§ 2. Профессиональные качества юриста: постановка проблемы
Проблематика профессиональных качеств личности юриста (в нашем случае - субъекта оказания квалифицированной юридической помощи) - по существу один из наименее исследованных вопросов в правовой теории. Вопросы воспитания профессионально значимых личностных качеств будущих юристов, в том числе совести, справедливости и ответственности, рассматриваются у О.В. Афанасьевой, А.Р. Васильева, М.И. Еникеева, А.Э. Жалинско- го, А.С. Кобликова, А.П. Коренева, Е.А. Красниковой и др. Однако следует заметить, что в исследованиях этих и других авторов не уделяется особого внимания выявлению некоего «ядра» профессионально значимых личностных качеств будущих юристов как целостного образования, а также не выдвигается теоретического обоснования воспитания данных качеств с позиции системного, синергетического, гуманно ориентированного и компетентностно- го подходов. Поэтому на научно-теоретическом уровне актуальность исследования связана с необходимостью теоретического обоснования указанных подходов к воспитанию профессионально значимых личностных качеств будущих юристов. В основном правовая наука, обращаясь к личностной проблематике, уделяла внимание таким проблемам, как правосознание, правовая культура, правовое воспитание, правомерное поведение и т.д. Предваряя анализ профессиональных качеств личности юриста, обратим внимание на важность включения в профессиональную деятельность компонентов других базовых форм общественной деятельности и среды - взаимоотношения с другими базовыми формами и областями общественной и профессиональной деятельности, которые выступают в качестве активного фона и потенциала компонентов осуществляемой индивидом деятельности. Человек в процессе общественной, в т.ч. профессиональной деятельности выступает как субъект и как объект системы многообразных отношений. В качестве субъекта он определяет и влияет на характер отношений, в качестве объекта - отношения выступают фактором воздействия на него. В этой диалектике, обусловленной деятельностью, человек приобретает и закрепляет определённые качества, делающие его индивидуальностью, личностью. В дальнейшем, реализуя себя как личность в профессиональной деятельности, он развивается, персонифицируется и его деятельность приобретает черты творчества. Таким образом, деятельность становится основным элементом в структуре личности в совокупности с сознанием, психикой и индивидуальной культурой. Надо подчеркнуть, что умалять тот или иной элемент в структуре личности бесперспективно, каждый из них имеет своё предметное значение. Индивид, приступая к общественной деятельности, уже обладает психикой, сознанием, собственной культурой, поэтому исключение какого-либо структурного личностного элемента приведёт к нивелировке осуществления профессиональной деятельности. В этом заключён определённый парадокс в объяснении феномена профессиональной деятельности как детерминанты при формировании качеств личности. Когда эти компоненты деятельности «включены» и с ними закономерно соединены средства деятельности, её процесс, система и продукт, то профессиональная деятельность реально осуществима индивидом (группой) и становится формирующим личность фактором: совершенствуется сознание, укрепляется мировоззрение, стабилизируется психика, приобретаются индивидуальные качества, растёт профессиональное мастерство, повышается индивидуальная культура. В контексте сказанного возможно рассуждать о субъекте права как юридическом деятеле. Представления о субъекте права как юридическом деятеле нашли отражение и в российской юридической .литературе. В частности, в «Основах философии права» Н.Н. Алексеева мы находим интересные идеи по данной проблеме. По мнению Н.Н. Алексеева, из всех существующих представлений о субъекте права как деятеле более всего к высказанному им взгляду приближаются те, которые отождествляют лицо с деятельным, актуальным или чистым сознанием, под которым он понимает самый акт сознавания, как он открывается каждому сознающему, живущему и присутствующему в этом акте. Для него в этом смысле значимо не само явление, а являемость. Такое сознание, как полагает Н.Н. Алексеев, не нуждается в каком-либо дальнейшем объяснении и не может быть объяснено. «Чистое сознание ни в коем случае не может быть предметом науки»1, - заключает он. Еще одно обстоятельство, на которое, на наш взгляд, следует обратить внимание при анализе взглядов Н.Н. Алексеева на субъекта права как юридического деятеля, - это то, что он отождествляет субъект права с одним из известных видов правовых лиц - с человеком. Он полагает, что глубокая инстинктивная мудрость лежала в старом воззрении юристов, что субъектом права может быть только человек, а именно: человек как деятель. «Не физический человек и не субъект научной психологии, но человек, как единственный известный нам носитель актов признания; иными словами, сознательный и разумный человек или, на языке юристов, человек граждански зрелый, обладающий здравым умом и твердой памятью»73 74, - утверждает он. В связи с высказанной Н.Н. Алексеевым позицией можно обратиться к соображениям Н.Л. Дювернуа, который также в своих теоретических исходных положениях опирался на фигуру «вполне волеспособного, зрелого, бдительного человека», разумного правового деятеля, полагая, что она позволяет определить весь объем правоспособности отдельного человека, представить сумму отдельных - юридических отношений, в которых находится или может находиться отдельно взятое лицо75. Понятие «профессиональные качества юриста» соотносится не только с требованиями профессиональной деятельности, но и с другими формами профессиональной активности личности. Кроме того, независимо от роли целостных концепций профессионализации, в уточнении нуждается вопрос о соотношении профессионально важных и индивидуальных качеств субъекта профессио- нальнои деятельности, которые, как известно, являются основой для формирования профессионально важных качеств. С учетом этого попытаемся уточнить следующие задачи. Во- первых, сами представления о содержании и функциях профессиональных качеств юриста, учитывая их влияние не только на решение сугубо профессиональных задач, но и задач профессионального развития субъекта оказания квалифицированной юридической помощи (ряд зарубежных психологов называет эту группу задач метапрофессиональными задачами). Во-вторых, попытаемся ответить на вопрос, как влияют индивидуальные качества личности юриста на содержание и структуру его профессиональных качеств; одинаковыми ли по содержанию, «индивидуальному наполнению» являются профессиональные качества у юристов, демонстрирующих соответствующий уровень профессионализма. В этой связи попытаемся проанализировать, что же представляют собой профессиональные качества личности юриста применительно к проблематике, связанной с оказанием квалифицированной юридической помощи. При этом наш анализ будет строиться на тех методологических основаниях, которые были заявлены в предыдущем параграфе нашей работы. Это означает, прежде всего, использование интегральной методологии. Понимание профессиональных качеств юриста, по нашему мнению, должно строиться на основе анализа взаимодействия двух систем - моральной и правовой. На наш взгляд, весьма интересные исследования посвящены сходной тематике в этической литературе76. «Моральные качества личности» - не только одна из центральных, но и одна из самых старых этических проблем. Известно, что проблематика добродетелей и пороков занимает значительное место уже в первых этических учениях и затем проходит через всю историю этики2. Заметный след в истории этики оставила платоновская классификация добродетелей. Мудрость, умеренность, мужество и справедливость - эти выделенные Платоном четыре основные, или, как их чаще называют, кардинальные добродетели входят во многие последующие системы моральных качеств. Аристотель значительно расширил круг моральных качеств, подлежащих анализу и систематиза- ции. Вместо четырех он исследует уже несколько десятков нравственных свойств личности, причем существенно, что в его классификации определенное место занимают и пороки. Аристотель строил этику на гуманистических основаниях, рассматривая нравственные качества личности в ее общественном бытии. Мораль настолько тесно связана с социальным бытием человека, что некоторые моральные нормы и оценки предопределяются природными качествами личностей. Одни из этих качеств полезны обществу и заслуживают поддержки; таковы трудолюбие, радушие, доброжелательность, бескорыстие, дружелюбие и др. Однако некоторые природные свойства, прирожденные задатки могут отрицательно влиять на социальное поведение личности. К ним относятся жадность и скупость. Так, из-за скупости и жадности богатых людей, особенно обладающих властью или поощряемых государством, произошли многие смуты, мятежи, перевороты и войны. При этом отметим, что обращение к опыту изучения моральных качеств личности должно способствовать решению ряда методологических вопросов, на которые предстоит дать ответ в настоящей работе. Прежде всего, необходимо обратить внимание на взаимодополнение права и морали. В частности, Е.А. Лукашева пишет: «Дополнение (взаимодополнение) права и морали есть процесс аккумуляции, сложения их потенциалов с целью обеспечения и защиты необходимых для жизни общества ценностей»1. Взаимодополняемость права и морали в профессиональных качествах личности юриста не является проявлением нераздельности этих систем. Синкретичность в их взаимодействии существовала на ранних этапах развития и характеризовалась определенной смешанностью функций права и морали. Взаимодополняемость же возникает как признак соотношения достаточно зрелых, самостоятельных систем, которые действуют совместно в силу необходимости дополнительного подкрепления требований одной нормативноценностной системы установками другой; при этом право и мораль действуют при помощи своих специфических средств, не дублируя друг друга. Поэтому-то морально-правовое содержание профес- 1 Права человека: учебник для вузов / отв. ред. Е.А. Лукашева. - М., 1999. С. 265. 54 сиональных качеств личности - это не проявление недостаточной дифференцированности, а сущностный и устойчивый признак1. Для того, чтобы дать содержательную характеристику профессиональных качеств личности юриста, необходимо обратиться к некоторым общетеоретическим проблемам, играющим роль методологии по отношению к интересующему нас вопросу. Начнем с философского по своему существу вопроса: какой термин правильнее употреблять при анализе профессиональных характеристик личности юриста - «качество», «свойство», «черта»? Сам термин «качество» заимствован из обыденного языка, где он никогда не имел строго определенного значения и отождествлялся с терминами «добродетель», «достоинство», «свойство»77 78. Более того, в толковом словаре языка С И. Ожегова одним из определений понятие «черта» выступает «свойство, отличительная особенность»79. В этой связи авторы не видят оснований для того, чтобы ломать сложившуюся практику употребления для анализа профессиональных характеристик личности юриста в основном термина «качества». Сами же понятия «качество», «свойство», «черта» в настоящей работе употребляются как синонимы. С категорией «личность» связана другая группа методологических проблем. Для целей настоящей работы особенно существенна возможность трактовки личности как определенного социального свойства (качества) человека или совокупности ее социально значимых черт. Еще Маркс отмечал, что «сущность особой личности составляет не ее борода, не ее кровь, не ее абстрактная физическая природа, а ее социальное качество...»80. Под личностью понимается не просто человек, а человек, взятый в совокупности всех тех свойств и качеств, которые формируются в процессе и под влиянием взаимоотношений человека с обществом. Человек становится личностью только благодаря обществу и своим многообразным связям с ним. «Нельзя безоговорочно всех людей без исключения считать личностями, - писал В.П. Тугаринов, - личность должна обладать чертами, которые свойственны лишь взрослому и психически нормальному человеку, ...личность есть человек, взятый в совокупности тех свойств (качеств), которые вырабатываются в нем в процессе взаимоотношений с обществом»1. Сводя воедино философский и социологический аспект, можно сказать, что структура личности в наиболее общем виде представляется как совокупность следующих четырех групп признаков: 1) социально обусловленных черт (нравственных, политических, гражданских, классовых, национальных и т.п.); 2) биологически обусловленных черт (инстинкты, темперамент, простейшие потребности и т.п.); 3) черт, приобретенных личным опытом (знания, навыки, культура, привычки); 4) черт, определяемых особенностями индивидуальной психики (форма отражения)2. Представляется, что именно в единстве этих четырех сторон личность может быть понята во всей ее сложности и многогранности. Юриспруденция, будучи одной из древних классических наук, имеет дело непосредственно с человеком, его правами, обязанностями, ответственностью, статусом, способностью к разумным действиям (праводееспособностью), правомерностью и неправомерностью поведения, положением в обществе, в государстве, в коллективе, в семье. Она рассматривает индивида во всем многообразии его связей и отношений, среди которых особое значение для нее имеют правовые. Эти связи и отношения берутся не только в единстве, в сложном комплексе, но тщательно разграничиваются, отделяются друг от друга. Человек и закон, человек и власть, человек и общество, человек и коллектив, человек среди других людей - вот главные аспекты, которые ее интересуют прежде всего. Лич- 81 82 ность в своей деятельности должна опираться не только на существующие социально-экономические и политические условия, но и иметь необходимые правовые основания своего положения в обществе. Наука о праве - это, по существу, наука о человеке. Но человек рассматривается ею главным образом в специфическом качестве субъекта права и правовых отношений. Она вынуждена поэтому отграничивать это качество от других качеств и состояний индивида. Характерной чертой юридической теории права, и не только отечественной, является установка на внешние характеристики человека, на деятельностную, а не на мотивационную сторону правовой жизни, на объективно представленное, а не субъективно существующее в человеке. Следует отметить, что такой подход присущ юридической теории в той мере, в какой она отождествляет правовую жизнь общества с действующим позитивным правом. А позитивное право имеет дело именно с объективной стороной правовых отношений и практики. Субъективная сторона в человеке интересует теорию преимущественно с точки зрения возможности оценки его вменяемости и ответственности. Как известно, позитивистский подход к праву сложился в XIX в. под влиянием прежде всего развития естественных наук, которые рано или поздно должны были распространить свою методологию на познание общественных явлений, а также вследствие господства капиталистических производственных и в целом общественных отношений, отличительными свойствами которых, поскольку они капиталистические (буржуазные), является обезличенность, формализо- ванность, систематичность. В силу объективности господства такого подхода к праву смена его не может быть произведена просто так, по воле политика или теоретика, чисто искусственным путем. И предпосылки перехода к качественно новому общественному праву в современный период еще не закончили складываться. Необходимым, хотя и не оправданным следствием нормативи- стского понимания права является фактическое игнорирование ценностного аспекта права. Хотя, конечно, можно назвать целый ряд работ и советского, и современного периода, в которых говорится об аксиологических аспектах права, тем не менее, имеется в виду в основном лишь уровень правовой идеологии и политики, а не правовой регуляции общественных отношений. Нормативист- ский подход в состоянии различать лишь уровень непосредственной мотивации действий людей, подпадающих под действие юридической оценки, тогда как глубинные пласты деятельности людей, в том числе и определяющие их поведение, нормативностью не охватываются, а требуют именно ценностного подхода. Ценностный подход к праву связан не только с учетом целесообразности и социальной полезности человеческих усилий и действий, но и с учетом глубинных установок, с жизненными смыслами, с программными устремлениями и т.п. Наконец, следует отметить такую характерную черту современной отечественной теории права, как неразвитость системного подхода к проблеме реализации права. По крайней мере, то, что человеческие характеристики фактически выпали из поля зрения правоведов, является достаточным свидетельством несущественности системного подхода к познанию права. В то же время системный подход - один из методологических подходов, который можно определить как принципиальную методологическую ориентацию исследования, как точку зрения, с которой рассматривается объект изучения, как принцип, руководящий общей стратегией исследования на основе выявления системных свойств сложного объекта. Анализ профессиональных качеств личности юриста на основе системного подхода позволяет вычленить их общечеловеческие, групповые, индивидуальные элементы и свойства. Кроме них, в профессиональных качествах юриста можно обнаружить также некоторые другие специфические элементы (национальные, профессиональные). Обосновав теоретическую и практическую важность вопросов, связанных с личностным аспектом права, попытаемся выработать понятие профессионального качества личности юриста. Прежде всего, уточним, что понимается под качеством личности. Для этого следует рассмотреть понятие качества в системе связанных с ним по смыслу понятий, к каковым относятся понятия способности, психологической черты, признака. Это важно потому, что нередко в психологической, педагогической и криминологической литературе эти понятия четко не различаются. В понятие признака входят те характеристики человека, которые могут быть как необходимыми, так и случайными, как внутренними, так и внешними, как постоянными, так и временными. По признакам мы судим о человеке в его единичности. Это - особые приметы человека, по которым можно составить представление лишь о его внешних характеристиках. Самостоятельное значение имеет понятие психологической черты (психического качества или признака). Интуитивно ясно, о чем идет речь: речь идет об интеллектуальных и чувственных характеристиках человека как обладателя психики, некоего душевного склада. Понятие способности указывает не на наличие тех или иных индивидуальных свойств человека, а на их качественный уровень, ту степень их развитости, которая характеризует человека с точки зрения его соответствия тем или иным стабильным условиям жизнедеятельности (труд, творчество, общение, игра, политическая деятельность, суд), пригодности, адекватности социально-психологических реакций на ту или иную ситуацию и т.д. Наличие или отсутствие тех или иных способностей у человека позволяет охарактеризовать его в его особенности, индивидуальности (в смысле отличности человека от других по своим качественным показателям, в том числе и по оригинальности, самостоятельности и пр.). Понятие качества носит синтетический характер. Прежде всего, понятие качества относится к некоторым устойчивым, существенным характеристикам человека, к его более глубоким слоям, чем понятия признака, черты, способности; оно включает их в себя как моменты своего содержания. К качествам обращаются именно тогда, когда хотят указать на наиболее важные, существенные характеристики, в своей совокупности выражающие личность человека. В словаре русского языка С.И. Ожегова, как уже отмечалось выше, очень точно сказано, что качество определяет достоинство чего-нибудь (или кого-нибудь). Поскольку в мысли о достоинстве отражена самостоятельная ценность человека для общества, для других людей, постольку посредством своих качеств человек способен утвердить свою общественную значимость, значимость своих интересов, потребностей, прав. Теория личности позволяет сделать два важных методологических вывода: а) все качества являются продуктами длительного общественно-исторического развития и длительного индивидуального социального опыта человека; б) качества личности являются элементами ее правовой структуры, исчерпывают эту структуру, раскрывая индивидуальное правосознание во всем богатстве его содержания и формы. Проблема качеств личности в ее юридическом аспекте, прежде всего, связана с процессом правового регулирования. Действительно, в реальности человек не расщеплен. Все зависит от того отношения, в котором человек находится. Как уловить, как определить ту правовую позицию человека в конкретный момент, когда он оказывается в сфере общественных отношений, урегулированных правом? Каковы условия вычленения моральных, правовых качеств из совокупности личностных качеств? При решении этих вопросов мы сталкиваемся с серьезными трудностями, так как правовая наука до сих пор не располагает достаточно четкими характеристиками права. Чтобы выявить природу права, следует идти двумя путями: с одной стороны, нужно уточнить социальную роль права; с другой стороны, нужно уточнить свойственные праву способы социального регулирования. Применительно к нашей проблеме целесообразно вычленить такие функции права, как: 1) обеспечение подчинения личных интересов общественным и отношения личности к общественному благу как к основной цели. Еще Гельвеций отмечал: «Благо общества - верховный закон»83. Эта мысль получила глубокое теоретическое обоснование в трудах И. Канта, который в своем знаменитом категорическом императиве сформулировал требование неуклонного подчинения поведения личности общеполезному, общему благу; 2) обеспечение отношения к человеку как к высшей ценности и к правам личности как к цели общественной жизни. Эти функции в полной мере подпадают под юридическое определение функции как основного направления деятельности. Они реализуются, конечно, не только правом, но и всеми другими средствами и способами общественной жизни. Следуя исходному тезису, можно утверждать, что качеством личности будет любое социально-духовное качество, которое позволяет реализовать в рамках средств правового регулирования указанные задачи за счет или, в том числе, с привлечением к этому процессу социально-духовного потенциала отдельных людей. Так, чтобы реализовать юридическую ответственность, возникающую вследствие правонарушения, полностью и в контексте указанных основных функций, необходимо апеллировать не только к существующему на данный счет законодательству, но и к способностям человека. Закон может предписывать такую общепринятую, установленную меру ответственности, которую конкретная личность вынести не в состоянии или для которой эта мера не имеет существенного значения. Только при условии сформированности морально-правового качества ответственности как внутреннего состояния человека (субъекта права, физического лица) можно считать правовое регулирование отношений ответственности доведенным до логического конца. И переваливать эту задачу, например, только на мораль законодатель и правоприменитель не имеют права. Профессионально значимое личностное качество юриста - это развившееся интегративное свойство его личности, проявляющееся в разрешении противоречия между моралью и правом в опоре на совесть при принятии профессиональных решений. По нашему мнению, к профессиональным качествам юриста следует отнести: совесть, достоинство, справедливость, ответственность, гражданственность, законопослушность, порядочность. Можно продолжить перечень профессиональных качеств, но и так ясен принцип их вычленения из системы социальных качеств.