ЧАСТЬ 2 ПОНЯТИЕ СВОБОДЫ КАК ОТРАЖЕНИЕ СПЕЦИФИКИ ЮРИДИКО - АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

Анализ аспектов свободы человека и прояснение ее границ способны привести к признанию того, что бытие человека, его свобода и право составляют важнейшие предпосылки свободного духовного творчества правовых культур.

В предпринятом далее анализе понятия "свобода" сделана попытка показать, что изучение проблемы свободы - удел не только философов, но и юристов, и юристов-антропологов. Научная методология последних позволяет указать на такие особенности феномена свободы, которые не всегда обнаруживаются в процессе "классического" философского взгляда на свободу. Например, в процессе реализации социальной свободы, "осваивая" свободу, человек становится способен к нормальной жизни в социуме. Только получив опыт свободной деятельности, человек становится свободным человеком. Юридико-антропологический анализ показывает, что без личного, практического опыта, в процессе которого задействуются также природные, органические особенности индивида (эмоциональность, характер, стремление к новому и т.д.) опыт свободы обречен на неудачу. Не случайно, что более восприимчивы к свободе представители юного и молодого поколения, чьи естественно-природные процессы становления организмов еще не завершены, находятся в стадии формирования. Психологические процессы развития таковы, что взросление человека происходит под воздействием не только полученной наследственности, но и среды. Если среда генерирует свободу - получается один результат, несвободу - формируется личность, для которой свобода не представляет ценности. Не случайно, что для индивидов пожилого возраста свобода находится на периферии их шкалы ценностей. Они просто не знают что "делать" с обретенной свободой. Это результат того генотипа, который был выпестован средой, результат тех социальных деятельностей, которые ими были освоены.

Кроме того, важно обратить внимание на следующее значимое обстоятельство. На наш взгляд, внимание к проблематике свободы юристами было традиционным, но не столь интенсивным. Представляется, что рассмотрение свободы "на стыке" наук, в юридико-антропологическом ключе позволит выявить новые грани этого феномена.