АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ПРАВА

Современное российское право, правовая система и юридическая практика представляют из себя область социальной жизни, которая ныне подвергается непрерывным метаморфозам. Это связано с развитием общественных отношений, с теми новыми задачами, которые встают перед Российским государством по переводу нашего общества в новое качество. Критика, которая сопровождает усилия, предпринимаемые государством в социальной, экономической и правовой областях, идет, в основном, по двум направлениям: 1) решения не содержат исчерпывающего механизма разрешения проблемы; 2) решения нарушают (или не учитывают) основы жизнедеятельности человека, посягают на его неотъемлемые права, в силу чего последующая реализация таких решений государством выглядит весьма затруднительным делом. В научной литературе справедливо отмечается, что "главным противоречием существующего правопорядка является то, что мы в целом грамотно пишем законы и законодательствуем вполне по- европейски, но думаем и поступаем как-то иначе"338. ф Поэтому, в заключительной части работы автором предпринята попытка

сформулировать (поставить, наметить) проблемы, суть которых: а) отвечает идеям, парадигмам и принципам юридической антропологии; б) представляет собой рефлексию нашего правового движения. С этой целью, оттолкнувшись от оценки роли антропологического знания в анализе юридических теорий и рассмотрев суть господствующего в правовой системе формально- юридического подхода к праву (7 глава), попытаемся проанализировать проблемы осуществления правовой реформы в Российской Федерации и интерпретировать под этим углом зрения человека как центральное звено ^ правового регулирования (глава 8). Завершим наше исследование оценкой

методов юридико-антропологического анализа законодательства и законопроектов с научной и практической точек зрения (глава 9).