МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВАЛЕОЛОГИИ

Сегодня медицина располагает огромным банком данных. Даже при общем знакомстве с предметом своей деятельности врачу грозит перспектива потеряться в массе информации, в лавине описаний блистательных и виртуозных исследований, порой в очень узких и специфических

22

направлениях этой науки и ощутить их отчужденность от познания целостного человека. Фрагментарность накопленной информации — как следствие увлечения аналитическими исследованиями — является тем принципиальным недостатком, который можно преодолеть, используя методологию валеологии для построения из океана разрозненных фактов нового знания о медико-социальной природе человека.

В основе валеологии — феномен жизни. Не вдаваясь в глубокие философские рассуждения по поводу этого феномена, определим лишь те его аспекты, которые имеют непосредственное отношение к предмету обсуждения.

Живое вещество нашей планеты (биосфера) представлено различными по сложности организмами, которые наделены способностью к самопостроению (формирование и выживание биосистемы) и самовоспроизведению (репродукция). В основе реализации этих способностей — типовые специализированные Структуры. На молекулярном уровне — это 20 аминокислот, близкие по составу липиды и углеводы, субстраты для депонирования энергии ( соединение фосфорных кислот), единый -способ сохранения наследственной информации — в молекулах ДНК и РНК. На клеточном уровне субстрат живого характеризуется функционально выделяемыми и структурно оформленными органеллами, на тканевом и органном — наличием функционально однородных популяций клеток, образующих многоклеточные более высоко организованные структуры — ткани. Организ-менный уровень обнаруживает невероятное разнообразие как видов, так и особей внутри одного вида, каждая из которых имеет свои индивидуальные свойства. Совокупность отдельных особей образует популяцию, которая на еще более высоком уровне живого является основой для образования биогеоценозов — структур, составляющих биосферу.

Биохимическая общность всего живого вносит вклад в реализацию его целостности, проявляющейся в тесной зависимости существования одних ее форм и уровней от других. Реализация жизни как основной функции структуры определяется деятельностью всех ее элементов. А эта деятельность осуществляется постоянной циркуляцией потоков пластических веществ, энергии и информации между ними, с одной стороны, между биосистемой и средой ее обитания — с другой.

23

организацию (выживать), но и совершенствовать ее. Степень упорядоченности, иными словами, — совершенства биосистемы определяется, с одной стороны, показателями гомеостаза, с другой — возможностью восстановить гомеостаз при возмущающих внешних или внутренних воздействиях. Потоки пластических веществ, энергии и информации, а также характер и выраженность возмущающих воздействий на биосистему поддаются научному анализу, что дает возможность характеризовать биосистему, степень ее устойчивости (совершенства) в целом. Эта характеристика и является медико-биологической основой для оценки количества, уровня здоровья.

Говоря о человеке как о высшей форме реализации феномена жизни, следует помнить о его способности познавать и преломлять через себя картину окружающего его мира, ощущать свое место среди себе подобных и самовыражаться через социальную активность. Эти способности характеризуют психические (эмоционально-интеллектуальные) и духовные аспекты здоровья человека как высшие проявления его целостности.

Исходя из вышеизложенного, методологические основы валеологии могут быть сформулированы в следующих принципах.

1. Валеология рассматривает здоровье человека как самостоятельную социально-медицинскую категорию, сущность которой может быть количественно и качественно охарактеризована прямыми показателями и которой можно управлять (формировать, сохранять, укреплять).

2. Между здоровьем и болезнью существуют переходные состояния. При этом здоровье рассматривается как более общая категория по сравнению с предболезнью и болезнью. Предболезнь ("третье состояние") и болезнь — частный случай здоровья, когда уровень его снижен или имеются его дефекты.

3. Подход к человеку и его здоровью, используемый в валеологии, — интегративный (системный), холистический (от holos — целостный). Методы воздействия — преимущественно немедикаментозные, естественные.

4. Разработка теоретических принципов санологии отвечает задаче формирования общей теории медицины, соединяющей философское осмысление сущности здоровья, болезни и переходных состояний.