<<
>>

6.1. ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ ДРЕВНОСТИ В УЧЕНИИ КОНФУЦИЯ

Одним из первых, кто сформулировал принципы делового поведения, явился известный китайский ученый Конфуций (Кун-цзы). Универсальным принципом Конфуция во взаимоотношениях людей, в частности, является: «Не делай другим того, чего не пожелаешь себе».
Конфуцием были также сформулированы этические принципы и нормы взаимоотношений между руководителем и подчиненным, которые делают их общение наиболее эффективным и действенным. Приведем некоторые из изречений древнего ученого.

«Когда правитель любит справедливость, никто не осмелится быть непослушным, когда правитель любит правду, никто в народе не посмеет быть нечестным».

«Благоговейно относись к делу и честно поступай с другими».

«Слушаю слова людей и смотрю на их действия».

«Держать два конца, но использовать середину».

«Благородный муж, когда руководит людьми, то использует таланты каждого, малый человек, когда руководит людьми, то требует от них универсалий».

«Вести сражаться необученных людей ? значит бросать их».

«Благородные мужи при разногласии находятся в гармонии; у малых же людей гармонии не может быть и при согласии».

«Когда не говорите с тем, с кем можно говорить, то упускаете таланты; когда же говорите с тем, с кем говорить нельзя, то тратите слова напрасно. Но умный никого не упускает и не тратит слов напрасно».

«Рядом с благородным мужем допускают три ошибки: говорить, когда не время говорить, ? это опрометчивость; не говорить, когда настало время говорить, ? это скрытность; и говорить, не замечая его мимики ? это слепота».

«Благородный муж… когда глядит, то думает, ясно ли он увидел; когда слышит ? думает, верно, ли услышал; он думает, ласково ли выражение его лица, почтительны ли его манеры, искренна ли его речь, благоговейно ли отношение к делу; при сомнении думает о том, чтоб посоветоваться; когда же гневается, думает об отрицательных последствиях; и перед тем как что-то обрести, думает о справедливости».

«Тот будет человечен, кто сможет воплотить повсюду пять достоинств: почтительность, великодушие, правдивость, сметливость, доброту.

Почтительность не навлекает унижений, великодушие покоряет всех, правдивость вызывает у людей доверие, сметливость позволяет достигать успеха, а доброта дает возможность повелевать людьми».

«Если для людей, которых заставили трудиться, выбирать посильный труд, то у кого из них возникнет злоба?»

«Правитель должен быть правителем, а подданный ? подданным, отец ? отцом, а сын ? сыном».

«Казнить тех, кого не наставляли, ? значит быть жестоким; требовать исполнения, не предупредив заранее, ? значит проявлять насилие; медлить с приказом и при этом добиваться срочности ? значит наносить ущерб; и в любом случае скупиться при выдаче, оделяя чем-либо людей, ? значит поступать казенно».

«Не зная ритуала, не сможешь утвердиться».

«Когда не можешь сам себя исправить, то как же будешь исправлять других?»

Изречения Конфуция, касающиеся этических норм и принципов, актуальны и для современного менеджмента. Следование им позволяет повысить эффективность деятельности человека в организации и позволит избежать многих ошибок в процессе трудовой деятельности.

Рекомендация:

Для самоконтроля полученных знаний выполните тренировочные задания из набора объектов к текущему параграфу

<< | >>
Источник: Тебекин А.В., Касаев Б.С.. Менеджмент организации. М. — 260 с.. 2008

Еще по теме 6.1. ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ ДРЕВНОСТИ В УЧЕНИИ КОНФУЦИЯ:

  1. дРЕВНИЙ КИТАЙ. КОНФУЦИАНСТВО И ЛЕГИЗМ ТРАДИЦИОННОЕ И РАЦИОНАЛЬНОЕ В ГОСУДАРСТВЕННОМ СТРОЕ
  2. 3.3. Повышение мотивации персонала на основе этических и моральных норм
  3. 2.3. РАЗРАБОТКА ПРОБЛЕМ УПРАВЛЕНИЯ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ
  4. 6.1. ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ ДРЕВНОСТИ В УЧЕНИИ КОНФУЦИЯ
  5. 6.3. СОВРЕМЕННЫЕ ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ МЕНЕДЖМЕНТА В РОССИИ
  6. 2.2. Международное право в древности
  7. ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
  8. ДРЕВНОСТЬ Первый период Древнейшие греческие философы
  9. 6.1. ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ ДРЕВНОСТИ В УЧЕНИИ КОНФУЦИЯ
  10. 6.3. СОВРЕМЕННЫЕ ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ МЕНЕДЖМЕНТА В РОССИИ
  11. Введение. Как работать с курсом
  12. Конфуций
  13. 4.1. Этическая сторона регулирования рекламной деятельности
  14. 1. Моральные и этические нормы
  15. Конфуций (Кун-цзы, букв. «Учитель Кун», 551 — 479 гг. до н.э.) 
  16. § 5- Нормы технические и этические
  17. Составитель Е. П. Прохоров. Правовые и этические нормы в журналистике, 2012
  18. ІІІ. МОРАЛЬНО–ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РАБОТНИКОВ ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫХ ОРГАНОВ ЗАРУБЕЖНЫХ ГОСУДАРСТВ.