<<
>>

Первый период

§ 56. Первый период русской истории есть период быта родового. Наши предки славяне имели когда-то одну общую родину и жили нераздельным племенем. Из этой родины разошлись они по всей огромной восточной долине и поселились здесь, как говорит наш летописец Нестор, "особе, - живяху киждо с своим родом и на своих местех, владеющем роды своими".

Родовой быт был принадлежностью не одних только славян при начале их исторической жизни: род, как естеетвенное развитие первичной формы человеческого сожития - семейства, существовал, по признанию истории, в каждом народе. Греки, римляне, германцы и т. п. пережили также этот период. Но, при всей краткости сведений о нашем родовом быте, мы, тем не менее, не можем не заметить некоторых особенностей, резко отличавших этот период от периода родового быта германцев.

Император Маврикий, характеризуя современных ему славян, говорит между прочим следующее: "Славяне благосклонны к чужестранцам, охраняют и провожают их. Пленников своих они не содержат, как другие народы, в беспрестанном рабстве, но только на некоторое известное время, а когда оно пройдет, предоставляют им свободу откупиться и идти домой, или остаться у них вольными и друзьями".

Сведение это крайне характеристично: оно показывает, что строгой родовой замкнутости у наших предков не было; даже чужестранец, взятый в плен, мог жить в среде родичей на правах вольного и друга. Коль скоро это допустимо было по отношению к чужестранцам, то, само собой разумеется, допустимо было еще в большей мере к своим же одноплеменникам-славянам.

В Сербии, в тот же период родового быта, одним из самых распространенных обычаев было побратимство. Члены рода братаются с лицами посторонними, новые братья вступают в родовой союз и считаются как бы родичами*(218); принятый брат делается членом родовой общины, "задруги", живет с остальными ее членами общею жизнью; они работают вместе, расходуют общий капитал и т.д.*(219).

Таким образом, и здесь выражается тоже отсутствие строгой родовой замкнутости.

Подобная характеристическая особенность славянского народа вытекает, конечно, из особого взгляда, присущего древним славянам на личность человека. Изгнанный из рода германец, как мы уже говорили выше, не мог быть принят в другой род, разве на правах раба; он должен был скитаться по лесам, он переходил в состояние дикого зверя. Славянская история не знала, да и не могла знать, подобных "варгов"; изгнанный из одного рода мог жить в другом на правах "вольного", "друга", с ним мог "побрататься" другой род; он делался равноправным членом его.

Благодаря чему возник подобный взгляд на личность человека - решить, конечно, трудно, но важно то, что он лег в основание всей дальнейшей нашей истории. В Германии род развился в сословие. Новая форма общественной жизни удерживает тот же основной характер. Сословие признает полное право личности только за членами своего сословия, делаются же членами сословия почти исключительно через рождение. Наша русская жизнь перешла из формы родовой в форму общинную; сословий (в германском смысле) у нас не было, да и быть не могло. Общинная же жизнь тем и отличается от сословной, что здесь шире признаются общечеловеческие права. В общину может вступить каждый, кого пожелают принять остальные члены; прием не затруднен ничем.

§ 57. Таким образом, впервые в истории русская личность явилась как член рода. Более точных сведений об этом периоде у нас нет; но, принимая во внимание общий характер родового быта, нам делается понятным, что, при подобном строе жизни, полноправным мог считаться человек только как член рода. Вне рода жизнь была не мыслима. Оторвавшийся от одного рода спешил примкнуть поскорее к другому. Человек, как индивидуум, мало еще признавался.

Из этого взгляда на личность вытекает и понятие чести. Отдельный человек, как таковой, плохо сознавал свою честь. Честь, господствовавшая в этот период, была родовая. Целый род признавал ее за собою и требовал от каждого своего члена защиты этого блага. Оскорбление одного члена считалось оскорблением целого рода*(220).

Что касается до способов оскорблений чести, то о них не существует никакого определения. Дела об оскорблениях чести между членами рода решались домашним, семейным судом и преимущественно волею родоначальника; дела об оскорблениях чести между членами различных родов происходили редко, при изолированности, которая тогда существовала, а если и совершались, то за них разделывались при помощи родовой мести.

<< | >>
Источник: Духовский М.В.. Понятие клеветы, как преступления против чести частных лиц по русскому праву. - Ярославль, Типография губернской земской управы.. 1873

Еще по теме Первый период:

  1. 9.1.6. Налоговый и отчетный период
  2. ПЕРВЫЙ ПЕРИОД ДРЕВНЕЙШИЕ ГРЕЧЕСКИЕ ФИЛОСОФЫ
  3. ПЕРВЫЙ ПЕРИОД ПАТРИСТИКА
  4. ПЕРВЫЙ ПЕРИОД РАЦИОНАЛИЗМ
  5. ДРЕВНОСТЬ Первый период Древнейшие греческие философы
  6. СРЕДНИЕ ВЕКА Первый период Патристика
  7. НОВОЕ ВРЕМЯ Первый период
  8. Первый период
  9. О КУЛЬТЕ ЛИЧНОСТИ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯХ. ДОКЛАД ПЕРВОГО СЕКРЕТАРЯ ЦК КПСС ТОВ. ХРУЩЕВА Н.С. XX СЪЕЗДУ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ СОВЕТСКОГО СОЮЗА287
  10. Первый период войны (1939 г.)
  11. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Общественно-экономические отношения, политическое устройство и источники права в раннем Риме (первый период)
  12. § 3. Периодизация истории политических и правовых учений
  13. Глава 18 Первый период динамического равновесия мировой политической системы
  14. ВНУТРЕННЕЕ СОСТОЯНИЕ РУССКОГО ОБЩЕСТВА В ПЕРВЫЙ ПЕРИОД ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
  15. § 2. Недостатки периодизации истории Древнего Египта по династиям верховных властителей
  16. § 3. Разработка периодизации древнеегипетской истории на эпохи в развитии государственности (вторая половина XIX века)
  17. Периодизация истории развития прокурорского надзора
  18. Римское право: основные периоды развития
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Акционерное право - Бюджетная система - Горное право‎ - Гражданский процесс - Гражданское право - Гражданское право зарубежных стран - Договорное право - Европейское право‎ - Жилищное право - Законы и кодексы - Избирательное право - Информационное право - Исполнительное производство - История политических учений - Коммерческое право - Конкурсное право - Конституционное право зарубежных стран - Конституционное право России - Криминалистика - Криминалистическая методика - Криминальная психология - Криминология - Международное право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Образовательное право - Оперативно-розыскная деятельность - Права человека - Право интеллектуальной собственности - Право собственности - Право социального обеспечения - Право юридических лиц - Правовая статистика - Правоведение - Правовое обеспечение профессиональной деятельности - Правоохранительные органы - Предпринимательское право - Прокурорский надзор - Римское право - Семейное право - Социология права - Сравнительное правоведение - Страховое право - Судебная психиатрия - Судебная экспертиза - Судебное дело - Судебные и правоохранительные органы - Таможенное право - Теория и история государства и права - Транспортное право - Трудовое право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия права - Финансовое право - Экологическое право‎ - Ювенальное право - Юридическая антропология‎ - Юридическая периодика и сборники - Юридическая техника - Юридическая этика -