<<
>>

2. ФУНКЦИИ

В третьей главе, посвященной смыслу, мы различили коммуникативную, производящую, конститутивную и когнитивную функции смысла. Затем, в главе четвертой «Религия», мы говорили о внутренней благодати и о внешнем слове, приходящем к нам от Иисуса Христа.

В силу авторитетности своего источника это слово есть доктрина. В силу того, что этот источник един, доктрина будет общей доктриной. Наконец, эта общая доктрина будет выполнять коммуникативную, производящую, конститутивную и когнитивную функции, присущие смыслу.

Доктрина выполняет производящую функцию постольку, поскольку она советует и разубеждает, велит и запрещает. Она когнитивна постольку, поскольку говорит, откуда мы пришли, куда мы идем, как мы туда придем. Она конститутивна для индивида, поскольку представляет собой набор смыслов и ценностей, которые формируют его жизнь, его познание, его поступки. Она конститутивна для общины, так как община существует постольку, поскольку имеет общепринятый набор смыслов и ценностей, сообща разделяемых людьми. Наконец, она коммуникативна, ибо перешла от Христа к апостолам, от апостолов — к их преемникам, а от них — в каждую последующую эпоху, к пастве, по отношению к которой они выступали пастырями.

Далее, существует нормативная функция доктрин. Люди могут пережить, а могут и не пережить интеллектуальное, моральное, религиозное обращение. Если они его не пережили, причем отказ от обращения сознателен и упорен, он рискует обернуться утратой веры. Но необращенный не может иметь ясного понимания того, чтб означает быть обращенным. С социологической точки зрения эти люди являются католиками или протестантами, но во множестве аспектов они отклоняются от нормы. Более того, у них может отсутствовать адекватный язык для выражения того, чтб они в действительности собой представляют, и поэтому они могут пользоваться языком группы, с которой отождествляют себя социально.

В результате наступает инфляция или девальвация этого языка, а тем самым и доктрины, которая служит его источником. Термины, обозначающие то, чем необращенный не является, приходится расширять, чтобы обозначить ими то, чем он на самом деле является. Смущающие доктрины не должны упоминаться в обществе по соображениям вежливости. Неприемлемые выводы не подлежат извлечению. Эта неподлинность способна шириться; она может превратиться в традицию. Тогда люди, воспитанные в неподлинной традиции, могут стать подлинными людьми и подлинными христианами только через очищение своей традиции.

Против таких отклонений и обращается нормативная функция доктрин. В самом деле, функциональная специализация «диалектика» выводит на свет как истину, обретенную в прошлом, так и посеянные в прошлом заблуждения. Функциональная специализация «фундирование» проводит различение между истиной и заблуждением, ссылаясь на фундирующую реальность интеллектуального, морального и религиозного обращения. Результатом такого различения становится функциональная специализация «доктрины». Таким образом, доктрины, имеющие своей опорой обращение, противостоят аберрациям, берущим начало в отсутствии обращения. Соответственно, если необращенные не имеют реального представления о том, чтб значит быть обращенным, они, по крайней мере, находят в доктрине очевидное подтверждение тому, что нечто отсутствует в них самих, и что им надо молиться о просвещении и наставлении.

Следует подчеркнуть, что отмеченный нормативный характер Доктрин принадлежит функциональной специализации, выведенной из двух предшествующих специализаций — диалектики и фундирования. Это нормативность, которая проистекает из определенного метода. Это нормативность, отличная от нормативности, которую приписывают мнениям теологов в силу их личной авторитетности, высокого уважения к ним в Церкви или среди ее иерархов. Наконец, нормативность любого богословского вывода, безусловно, отлична от нормативности, которую приписывают божественному Откровению, боговдохновенному Писанию или церковному учению, и зависима от них.

<< | >>
Источник: Бернард Лонерган. Метод в теологии — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, - 400 c.. 2010

Еще по теме 2. ФУНКЦИИ:

  1. § 5.2. Эволюция функций государства
  2. 10.1. Функция и роль налогов в современном обществе
  3. § 3. Функции юридических документов
  4. § 1. Понятие и система функций органов прокуратуры
  5. 9. СТРУКТУРА И ФУНКЦИЯ. ТОЛКОТТ ПАРСОНС И РАЗВИТИЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ
  6. И. ФУНКЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ КОНФЛИКТОВ
  7. Классификация функций юридической ответственности.
  8. § 5.3. Взаимосвязи функций юридической ответственности
  9. Карательная функция уголовной ответственности.
  10. Ролевой конфликт и ролевые дисфункции
  11. Глава 5 Проблема функций современного государства
  12. §2.3 Мссто органов внутренних дел в механизме иостсоциалнстнчсского государства и нх роль в осуществлении государственных функций.
  13. §1 Публичная корпорация как субъект реализации функций государства
  14. §2. Формирование и разви тие теории функций государства в отечественной юридической науке
  15. §4. Обоснование понятия охранительной функции государства
  16. § 3. Системность охранительной функции государства