Глава XXII. Указ, за какия вины кому чинити смертная казнь, и за какия вины смертью не казнити, а чинити наказание. А в ней 26 стате
2. ..Будет который сын или дочь учинит отцу своему, или матери смертное убийство: и их за отеческое, или за матерне убийство, казнити смертию же безо всякия пощады. 3. А будет который сын, или дочь отцу своему, или матери смертное убийство учинят с иными с кем, а сыщется про то допряма: и по сыску, тех, которые с ними такое дело учинят, казнити смертию же безо всякия пощады. 4. А будет отец, или мать сына, или дочь убиет до смерти: и их за то посадити в тюрьму на год, а отсидев в тюрьме год, приходити им к церкви Божии, и у церкви Божии объявляти тот свой грех всем людем вслух, а смертию отца и матери за сына и за дочь не казнити. 5. А будет кто сын, или дочь, не помня закона Хри- стианскаго, учнет отцу, или матери грубыя речи говорити, или отца и матерь с дерзости рукою зашибет, и в том на них отец, или мать учнут бити челом: и таких забывате- лей закона Христианскаго за отца и матерь бити кнутом. 6. А будет которой сын, или дочь у отца, или у матери животы пограбят насильством, или не почитаючи отца и матерь, и избываючи их, учнут на них извещати какия злыя дела, или которой сын, или дочь отца и мать при старости не учнет почитати и кормити, и ссужати их ничем не учнут, и в том на них отец, или мать учнут Государю бити челом: и таким детем эа такия их дела чинити жестокое наказание, бити кнутом же нещадно, и приказати им быти у отца и у матери во всяком послушании безо всякого прекословия, а извету их не верити. 7. А будет который сын, или дочь учнут бити челом о суде на отца, или на матерь: и им на отца и на матерь ни в чем суда не давати, да их же за такое челобитье бити кнутом, и отдати их отцу и матери. 8. А будет кто убьет до смерти брата, или сестру сам, или по его велению, кто иной их убьет, а сыщется про то допряма: и их за то самих всех казнити смер- тию же. 9. А будет чей нибудь человек помыслит смертное убийство на того, кому он служит, или против его вымет какое оружие, хотя его убити: и ему за такое его дело отсечь рука. 10. А будет чей человек того, кому он служит, убьет до смерти: и его самого казнити смертию же безо всякия же пощады. 11. А будет кто не бояся Бога, и не опасаяся Госу- дарския опалы и казни, учинит над кем нибудь мучитель- ское наругательство, отсечет руку, или ногу, или нос, или ухо, или губы обрежет, или глаз выколет, а сыщется про то допряма: и за такое его наругательство самому ему то же учинити; да на нем же взяти из вотчин его и из животов тому, над кем он такое наругательство учинит, будет отсечет руку, и за руку пятьдесят рублев, а будет отсечет ногу, и за ногу пятьдесят же рублев; а за нос, и за ухо, и за губы, и за глаз, по тому же за всякую рану, по пятидесяти рублев. 12. А будет такой же поругатель кого нибудь зазвав, или силою заволокши к себе на двор, учнет бити ослопом, или кнутом, или батоги, и с суда сыщется про то допряма: и такому поругателю за такое его дело учинити жестокое наказание, велети его бити кнутом по торгом, и вкинути в тюрьму на месяц, да на нем же доправити тому, над кем он такое дело учинит, безчестье и увечье вдвое. 13. А будет такое наругательство над кем учинит чей нибудь человек: и того человека пытать, по чьему научению он такое наругательство учинил; да будет тот человек с пытки скажет, что он такое наругательство учинил по научению того, кому он служит, или по чьему нибудь научению: и тем людем, кто на такое дело кого научит, и тому, кто такое дело сделает, по тому же учинити жестокое наказание, бити их кнутом по торгом и вкинуть их в тюрьму всех на месяц, да на тех же людех, кто на такое дело людей своих научит, правити тем людем, над кем такое наругательство люди их учинят, безчестие вдвое. А будет чей нибудь человек такое наругательство над кем учинит собою, и ни по чьему научению: и таких людей пытав, казнити смертию. 14. А которые воры чинят в людех смуту, и затевают на многих людей своим воровским умышлением затейныя дела: и таких воров за такое их воровство казнити смертию. 15. А будет жена учинит мужу своему смертное убийство, или окормит его отравою, а сыщется про то допряма: и ее за то казнити, живу окопати в землю и казнити ее такою казнию безо всякия пощады, хотя будет убитого дети, или иные кто ближние роду его, того не похотят, что ее казнити, и ей отнюдь не дати милости, и держати ее в земле до тех мест, покамест она умрет. 16. А которая женка приговорена будет к смертной казни, а в те поры она будет беременна: и тоя женки, покаместа она родит, смертию не казнити, а казнити ее в те поры, как она родит, а до тех мест держати ее в тюрьме: или за крепкими приставы, чтобы она не ушла. 17. А будет кто умысля воровски, придет в чей дом, и похочет того дому над госпожею какое дурно учинити, или ея из того дому похочет куды увести, а люди ее от такова вора не оборонят, и учнут помочь чинити тем людем, кто по нее приедет, а после того про такое их дело сыщется: и тех воров, кто таким умыслом в чужой дом приедет, и которые люди им на такое воровство учинят помоч, всех казнити смертию. 18. А будет кто с похвалы, или с пьянства, или умыслом наскачет на лошади на чью жену, и лошадь ея стопчет и повалит, и тем ея обезчестит, или ея тем боем изувечит, и беременная будет жена от того его бою дитя родит мертво, а сама будет жива, а с суда сыщется про то допряма: и тому, кто так учинит, за такое его дело учи- нити жестокое наказание, велети его бити кнутом нещадно, да на нем же доправити той жене безчестье и увечье вдвое, да его же вкинути в тюрьму на три месяца. А будет от того его бою та жена и сама умрет; и его за такое его дело самого казнити смертию. 19. А будет такое убийство учинится от кого без умышления, потому, что лошадь от чего испужався, и узду изорвав рознесет, и у держати ее будет не мочно: и того в убийство не ставити, и наказания за такое дело никому не чинити, для того, что такое дело учинится без хитрости. 20. А будет кто над кем учинит смертное убийство, по чьему научению, а сыщется про то допряма: и того, кто на смертное убийство научал, и кто убил, обоих казнити смертию же. 21. А будет кто, стреляючи из пищали, или из лука по зверю, или по птице, или по примете, и стрела, или пулька вспловет, и убьет кого за горою, или за городьбою, или кто каким нибудь обычаем кого убьет до смерти деревом, или каменем, или чем нибудь, не нарочным же делом, а недружбы и никакия вражды наперед того у того, кто убьет, с тем, кого убьет, не бывало, и сыщется про то допряма, что такое убийство учинилося ненарочно, без умышления: и за такое убийство никого смертию не казнити, и в тюрьму не сажати по тому, что такое дело учинится грешным делом, без умышления. 22. А будет чей человек убьет кого нибудь до смерти, или ранит, обороняя того, кому он служит: и тому человеку того в вину не ставить, а спрашивать того убийства на том, кому он служит. 23. А будет он над кем смертное убийство учинит своим умышлением, без ведома того, кому он служит, и тот кому он служит, очищая себя, изымав его приведет в приказ, и про такое убийство сам известит: и тому, чей тот человек, того убийственного дела в вину ни ставити, а человека его, который такое смертное убийство учинит, казнити смертию. 24. А будет кто кого отравит зельем, и от тоя отравы тот, кого отравят, умрет: и того, кто такое злое дело учинит, пытати накрепко, наперед того он над кем такова дела не делывал ли, и пытав его, казнити смертию. 25. А будет кого бусурман какими нибудь мерами, насильством, или обманом Руского человека к своей бусур- манской вере принудит, и по своей бусурманской вере обрежет, а сыщется про то допряма: и того бусурмана по сыску казнить, сжечь огнем безо всякаго милосердия. А кого он Руского человека обусурманит: и того Руского человека отослать к Патриарху, или ко иной власти, и велеть ему учинити указ, по правилом Святых Апостол и Святых Отец. 26. А будет кто мужескаго полу, или женскаго, забыв страх Божий и Христианский закон, учнут делати свады женками и девками на блудное дело, а сыщется про то Допряма: и им за такое беззаконное и скверное дело учинити жестокое наказание, бити кнутом. 27. А будет которая жена учнет жити блудно и скверно, и в блуде приживет с кем детей, и тех детей сама, или иной кто по ея веленью погубит, а сыщется про то допряма: и таких беззаконных жен, и кто по ее веленью детей ея погубит, казнити смертию безо всякия пощады, чтобы на то смотря, иныя такова беззаконнаго и сквер- наго дела не делали, и от блуда унялися.