2. Учение Иммануила Канта о государстве и праве.

Иммануил Кант (1724—1804) — великое имя в истории мировой культуры, в истории не только немецкого народа, но и всего человечества. "Звездное небо надо мной и моральный закон во мне" — этими словами И.

91

поведение, действие). Эти два направления И. Кант считал главными для философии своего времени (защита и философское обоснование законов естественного процесса, с одной стороны, и обоснование человеческого достоинства и взаимного равенства — с другой). Поднимая эти вопросы, И. Кант подвергал бескомпромиссной критике старую метафизическую философию, которая существовала в Германии. И. Кант стал основателем немецкой классической философии. Для него характерна глубокая философская разработка проблем права, государства, закона. Его философия права в систематизированном виде изложена в "Критике практического разума" с характерным для нее скептицизмом и отверганием этического эмпиризма. Исследуя позитивно действующее право, И. Кант считал возможным существование философии права независимо от опыта и разрабатывал эту философию, обосновывая нормативные принципы права артюп. Его учение о праве, государстве, законе, сыгравшее огромную роль в философии права, сохраняет свою значимость и в наши дни.

Фундаментальные идеи И. Канта о праве и правовой политике, правовой организации государственной жизни, правовом союзе свободных государств как способе обеспечения международного мира и пути к вечному миру приобретают, подчеркивает В. Нерсесянц, особую актуальность в современных условиях интенсивного развития общеевропейского и мирового процесса в направлении к повсеместному признанию и постепенному утверждению идей господства права, принципов свободы, равенства и самостоятельности человеческой личности. Суждения И. Канта по этому кругу проблем и сегодня продолжают играть огромную роль в определении того, где мы находимся и куда должны двигаться в поиске верного пути к будущему [34, с. 498].