РИГВЕДА

Индийская социальная и философская мысль — одна из древнейших в мире. Ее история начинается с Вед, возникших уже во втором тысячелетии до н. э. Веды (буквально «ведение», «знание») — обширный комплекс литературных памятников, основной источник сведений об этом периоде.

Веды состоят из четырех сборников гимнов (самхит), песнопений, магических заклинаний, молитв и т. п.: Ригведы, Самаведы, Яджурведы и Атхарваведы. Каждый из этих сборников (известных обычно как собственно Веды) со временем обрастал различными комментариями и дополнениями ритуального, магического, философского порядка — Брахманами, Араньяками, Упанишадами. Самым древним и наиболее значительным из них по ценности сообщаемых сведений является Ригведа. Главное содержание Ригведы состоит из торжественных песнопений, заклинаний и молитв, обращенных к божествам, которые олицетворяли для древнего индийца различные явления и процессы природы. Ведические гимны содержат лишь первые зачатки рационалистического осмысления мира, которые вплетены в контекст религиозно-мифологического мировоззрения. [ГИМН ПУРУШЕ] Тысячеглавый, тысячеглазый и тысяченогий пуруша. Он закрыл собою всю землю и [еще] возвышался над ней на десять пальцев. Пуруша — это все, что стало и станет. Он властвует над бессмертием, [над всем], что растет благодаря пище... Боги, совершая жертвоприношение, приносили пурушу в жертву... От него, принесенного в жертву, возникли риги и саманы, Стихотворные размеры возникли от него, яджусы от него возникли. От него возникли лошади и [другие животные] с верхними и нижними зубами. Коровы возникли от него, от него возникли козы и овцы. Когда разделили пурушу, на сколько частей он был разделен? Чем стали уста его, чем руки, чем бедра, ноги? Брахманом стали его уста, руки — кшатрием, Его бедра стали вайшьей, из ног возник шудра. Луна родилась из мысли, из глаз возникло солнце.

Из уст — Индра и Агни, из дыхания возник ветер. Из пупа возникло воздушное пространство, из головы возникло небо. Из ног земля, страны света — из слуха. Так распределились миры. Поистине расходятся помыслы и желания людей. Плотник желает поломки, врачеватель — болезни, брахман — выжимающего [сок сомы]. Для Индры стекайте, о капли [сомы]! С высохшими травами, с [мехами] из крыльев птиц, С каменной [наковальней] кузнец каждодневно ожидает обладателя золота. Для Индры стекайте, о капли [сомы]! Я — стихотворец, отец — врачеватель, мать — ловко вращает жернова. К богатству идем мы разными путями, словно [пастухи] за коровами. Для Индры стекайте, о капли [сомы]! Конь ищет легкую повозку, смеха — потешник, Детородный орган ищет влагалище, воду — лягушка. Для Индры стекайте, о капли [сомы]! Поистине неверно, что боги посылают [Лишь] голод как смертную кару: [различные] смерти приходят к сытому. У щедрого богатство неисчерпаемо, Скупой же не находит благосклонности. Пусть щедрый даст нуждающемуся, Да взглянет он на долгий [жизненный] путь: Подобно колесам повозки катятся богатства, Переходя то к одному, то к другому. Напрасно достается пища безрассудному, истинно Говорю я: она для него смертная кара. Не кормит он благожелателя, друга. Кто ест один — один несет урон. Того, кто пашет, плуг делает сытым, Дорогу осилит идущий, Поучающий брахман достигает большего, чем непоучающий. Щедрого друга должно предпочесть нещедрому. Две одинаковые руки создают неодинаковое, Две [коровы, рожденные] от одной матери, доятся неодинаково. Неодинакова сила у близнецов, единоутробные неодинаково щедры.

<< | >>

↑

Источник: В. П. Малахов. Правовая мысль: Антология. 2003

Еще по теме РИГВЕДА:

- Бизнес, предпринимательство - Военное дело - Гуманитарные науки - Исторические науки - Маркетинг, реклама и торговля - Медицина - Менеджмент - Политология - Психологические дисциплины - Социология - Экологические дисциплины - Экономические науки - Юридические науки -