§ 2. Недостатки периодизации истории Древнего Египта по династиям верховных властителей
Деление истории древнеегипетской государственности на периоды правления династий верховных властителей до сих пор используется в египтологии, хотя очевидно, что этот способ периодизации является весьма условным. Единое государство существовало в Древнем Египте не всегда. Оно складывалось постепенно путем объединения мелких государственных образований под властью одного верховного властителя и на протяжении своей истории неоднократно распадалось на ряд самостоятельных государств. Поэтому некоторые династии верховных властителей, выделенные Манефоном, правили одновременно в различных частях Древнего Египта. С другой стороны, некоторые фараоны были соправителями, правили в одно и то же время. На эту мысль наводит высказывание Георгия Синкелла в «Хронографической эклоге» о том, что Манефон в трех книгах «Египтиаки» представил историю тридцати династий, охватывающую 3555 лет — от 1586 до 5140 года от сотворения мира1. Если сложить указанное Манефоном время правления всех этих династий, получится сумма лет, намного превышающая эту цифру, а именно: 5462 — в варианте Юлия Африканского и 5245 — по версии Евсевия Памфила298 299. Разница между последней цифрой и числом 3555, равная 1916 или 1690 годам, и составляет время, в течение которого Египтом управляли два или более верховных власти теля. Евсевий Памфил, приступая в своей «Хронике» к изложению Манефоновой «Египтиаки», счел необходимым указать, что общая сумма лет правления древнеегипетских властителей является чрезмерно большой оттого, что многие из них правили в одно и то же время. Мне было сообщено, заметил он при этом, что Ти- нисские, а также Мемфисские, Саисские и Эфиопские властители правили одновременно в различных местах и не наследуя друг другу1. О семнадцатой династии в «Египтиаке» Манефона Севеннит- ского говорится (в варианте Юлия Африканского), что она состояла из 43 гиксосских правителей и 43 диосполисских300 301. По всей видимости, это и есть один из тех случаев, когда правили одновременно в разных местах и не наследуя друг другу несколько монархов. Но вполне могло быть и так, что одновременно правили целые династии. Так, немецкий египтолог Ф. Лаут, анализируя сохранившиеся фрагменты «Египтиаки» Манефона Севеннитского, пришел к выводу о том, что династии с седьмой по одиннадцатую правили одновременно в течение приблизительно 185-204 лет302. Надписи на древнеегипетских памятниках, прочитанные египтологами после того, как было расшифровано значение иероглифов, показали, что одновременное правление двух или более самостоятельных властителей было весьма распространенным явлением в истории древнеегипетской государственности. Кристиан Бунзен писал по этому поводу: «Таким образом, весьма достоверно, однако, что в Манефоновом списке также нигде не обнаруживаются правления, осуществляемые наряду с другим. И все-таки памятники показывают подобное в древней империи (в двенадцатой династии)»303. Подобные факты нарушают стройность периодизации истории древнеегипетской государственности по династиям верховных властителей. Обнаружение в результате археологических раскопок материальных следов существования государства в эпоху, предшествовавшую времени правления династии, которая была обозначена в «Египтиаке» Манефона в качестве первой, сделало недостатки периодизации древнеегипетской истории по династиям еще более явными. Указанная эпоха получила в египтологии наименование «додинастического периода», а древнеегипетская цивилизация этой эпохи стала называться «додинастической цивилизацией (predynastic civilisation)»1. При этом правившие на протяжении данного периода группы верховных властителей стали так же, как и их преемники, называться термином «династия». В результате возникла парадоксальная ситуация: называя начальную эпоху истории древнеегипетской государственности «додинастическим периодом», египтологи вместе с тем говорят о существовании в данную эпоху «династий» верховных властителей. Абсурдность такой периодизации выразило и название этих династий «династией 0» («нулевой династией») и «династией 00». Обозначение династии, предшествовавшей «нулевой династии», династией с двумя нулями было введено в научный оборот в 1992 году немецким археологом Гюнтером Дрейером304 305. Но данный термин пока не получил широкого признания среди египтологов. И не только потому, что выглядит довольно необычным. Многие признаки свидетельствуют, что правители, объединенные Г. Дрейером в «династию 00», являлись в действительности племенными вождями, не связанными друг с другом родственными узами. Периодизация истории древнеегипетской государственности на династии верховных властителей предполагает их деление на устойчивые группы, в рамках которых осуществлялась передача власти от одного лица к другому. Но такой порядок правления действовал в Древнем Египте не во все эпохи. В его истории неоднократно бывали случаи, когда верховная власть передавалась без какого-либо порядка, то есть осуществлялась в течение какого-то периода времени персонами, которые ни по кровнородственному, ни по этническому, ни по какому другому признаку не составляли общности, которую можно было назвать «династией». Явно случайным, не имеющим какой-либо объективной основы, является деление верховных властителей на первые шесть династий. Во всяком случае, египтологи не могут привести исторических фактов, способных объяснить, по какой причине фараоны, имена которых стоят в списках династий первыми или последними, относятся именно к этой, а не к предыдущей или последующей династии. При сравнении династий «Египтиаки» Манефона с династиями, указанными в «Туринском списке правителей», обнаруживается много несовпадений. А ведь историк-жрец основывался при составлении своего труда на документах, подобных «Туринскому папирусу». Произвольным, не опирающимся на исторические факты является объединение верховных властителей, правивших в Египте после двенадцатой династии, в династии тринадцатую и четырнадцатую. В «Туринском папирусе» эти властители чаще всего просто называются по именам. При этом лишь в некоторых случаях указывается, сколько лет правил тот или иной властитель, и совсем не приводится количество лет правления, общее для какой-то их группы306. Это означает, что фараоны тринадцатой и четырнадцатой династий рассматривались составителем «Туринского списка правителей» в качестве совокупности отдельных лиц, не образующих собой какой-либо общности. В отрывке из Манефоновой «Египтиаки», приведенном Юлием Африканским, о тринадцатой династии сообщается лишь то, что она состояла из 60 диосполисских1 властителей, правивших 184 года. О четырнадцатой же династии здесь ничего не говорится307 308. В варианте же этого отрывка, изложенного Евсевием Памфи- лом, тринадцатая династия представляется состоящей из 60 диосполисских властителей, правивших 453 года309, а четырнадцатая — из 76 ксоисских властителей, правивших 484 года310. Пятнадцатую династию Манефон назвал пастушеской, отметив, что она состояла из шести иностранных финикийских правителей (басилевсов). При этом в «Египтиаке» были приведены их имена и указано, сколько лет правил каждый из них. Общее же количество лет их правления было обозначено цифрой 284 — согласно фрагменту, приведенному Юлием Африканским, и 250 — по Евсевию Памфилу311. Если применительно к ранней эпохе истории древнеегипетской государственности периодизация по династиям верховных властителей является слишком условной, лишенной какого-либо объективного основания, а в некотором смысле даже абсурдной, то относительно поздней эпохи этой истории она является вполне обоснованной. Группы верховных властителей последнего тысячелетия существования древнеегипетского государства действительно являлись династиями. Династию явно составляли, например, Птолемеи, правившие Египтом с 323 до 30 года до н.э.