Комментарий

Глава XI Соборного Уложения является одной из важнейших. В ней оформлено окончание процесса закрепощения крестьян. Первым законодательным мероприятием, направленным на массовое прикрепление крестьян к земле, было введение Юрьева дня Судебником 1497 года.

Уложение о заповедных летах (около 1580 года) отменило право перехода от феодала к феодалу и в Юрьев день для основной массы крестьян. Сразу же после этого Уложения была проведена перепись, закончившаяся в 1592 году. Перепись зафиксировала принадлежность крестьянина тому или иному владельцу. Единственным средством избавления от крепостной зависимости для крестьян оставалось бегство, и они широко пользовались этим средством. Однако государство принимает меры к розыску и возвращению беглых крестьян. Чтобы упорядочить розыск беглых крестьян, в 1597 году издается указ об урочных летах, устанавливающий пятилетнюю давность по этим делам. Впоследствии этот срок удлиняется. Соборное же Уложение отменяет урочные лета, устанавливая тем самым, что беглых крестьян можно искать и возвращать без какого-либо ограничения в сроках. Таким образом, даже бегство не могло освободить крестьянина от крепостной зависимости. Закрепощение крестьян ставит их в бесправное положение. Оно не ограничивается лишь лишением свободы перехода крестьянина от одного феодала к другому. Крестьянин по своему положению приближается к холопу. В ряде статей главы XI (13, 16, 19, 33, 34) крестьяне упоминаются наравне с холопами. В законе фиксируется возможность продажи крестьян, хотя и в несколько прикрытой форме. Для определения принадлежности беглого крестьянина тому или иному хозяину возможно в некоторых случаях применение пытки (ст. 22). Крестьянин бесправен и в имущественном отношении. Его имущество считается принадлежащим помещику. Поэтому везде, где говорится о возвращении беглых крестьян, упоминается и об их имуществе. Характеристика правового положения крестьян не исчерпывается материалом главы XI.

Однако здесь решены основные вопросы, относящиеся к этой проблеме. Ст. 1. Статья отменяет урочные лета. В данной статье речь идет о крестьянах, бежавших из сел, принадлежащих лично царю (государевы дворцовые села), и из черных волостей, то есть земель, не принадлежащих непосредственно какому-либо конкретному владельцу, а несущих тягло феодальному государству в целом. Документом, по которому определяется принадлежность крестьянина к дворцовым селам или черным волостям, служат писцовые книги, то есть акты о переписи крестьян 1626 (7134) г. Крестьянин возвращается на прежнее местожительство со всей семьей и со всем имуществом (животы). Эта и следующие статьи говорят лишь о возвращении крестьян, бежавших до издания Соборного Уложения. Наравне с крестьянами здесь и далее упоминаются бобыли. Бобыли — это люди, которые в силу тех или иных обстоятельств обычно в силу отсутствия средств производства жили у какого-либо феодала. Они были свободны от государственного тягла и работали только на своего господина. С течением времени положение бобылей ухудшается. Указами 1620—32 гг. они привлекаются к тяглу, хотя и в меньшей мере, чем крестьяне. Намечается также тенденция к лишению бобылей права выхода, которое они имели до сих пор. Тенденция к приравнению бобылей к крестьянам ярко видна в Соборном Уложении. Указом 1679 года бобыли окончательно уравнены с кре- стьянами К В данной статье речь идет о бобылях, живущих на черных землях. Они зависят не от господина, а от крестьянской общины. Ст. 2. Данная статья аналогична предыдущей, но касается владельческих крестьян и бобылей, то есть крестьян, принадлежащих отдельным вотчинникам и помещикам. В статье подчеркивается, что возвращению подлежат не только сами беглые крестьяне, но и их дети, хотя бы они и не были записаны в писцовых книгах. Указывается также, что документами, удостоверяющими принадлежность крестьянина данному вотчиннику или помещику, являются не только писцовые книги, но и другие акты (отдельные и отказные книги). Ст. 3.

Статья регламентирует порядок возвращения беглого крестьянина его хозяину. Подчеркивается, что он возвращается со всем имуществом, в том числе с не убранным еще урожаем («с хлебом стоячим»). Здесь же указывается, что мужья дочерей, сестер и племянниц беглого крестьянина, не принадлежащие его законному хозяину, остаются у своего вотчинника или помещика. Таким образом, закон уже смотрит на крестьянина как на вещь, принадлежащую тому или иному собственнику. Ст. 4. Хозяева возвращенных крестьян должны дать расписку в их получении прежним владельцам. Эти расписки должны составляться государственными должностными лицами и иметь собственноручную подпись дающего расписку. За неграмотных может расписаться священник или любое доверенное лицо. Составлять же такие расписки частным лицам воспрещалось. Ст. 5. Возвращению подлежат крестьяне, жившие в момент переписи у их законного хозяина. Если же они уже в это время числились в бегах, а данный помещик или вотчинник не заявлял об этом соответствующим органам, он уже не мог претендовать на них. Ст. 6. Возвращение крестьянина оформляется записью в Поместном приказе. При этом обязанность платить налоги за данных крестьян переходит на их законного хозяина. Ст. 7. Здесь уже ярко проявляется тенденция к превращению личности крестьянина в товар. Если вотчинник купил вотчину вместе с беглыми крестьянами, которые должны быть возвращены их собственнику, то покупатель вправе требовать с продавца возмещения убытка. Убыток же возмещается передачей покупателю равноценного «имущества» — крестьян продавца вотчины. Ст. 8. Если помещики или вотчинники уже предъявляли до Соборного Уложения иски о возвращении беглых крестьян, но им было отказано за пропуском указных лет, или если они заключили мировую сделку с фактическими владельцами беглых крестьян, то вновь возбуждать иск по тому же поводу уже нельзя (ср. ст. 154 главы X) !. В указе царя Михаила Федоровича, о котором упоминается в статье (очевидно, указ 9 марта 1642 г.), срок сыска беглых крестьян был установлен в 10 лет, а насильственно увезенных—15 лет.

Указные лета — это срок сыска по данному указу, то есть частный случай урочных лет. Ст. 9. Эта статья в наиболее полной и общей форме проводит принцип окончательного закрепощения крестьян. Здесь речь идет обо всех крестьянах, без различия того, кому они принадлежат. Должны быть возвращены не только те крестьяне, которые убежали до Соборного Уложения, но и те, которые попытаются сделать это впредь. Возвращению подлежат родственники и свойственники бежавшего крестьянина вплоть до третьего колена и боковые родственники. Вводится также запрет кому-либо принимать и держать у себя чужих крестьян. Таким образом, крестьянин лишен был всякой возможности освободиться от своего феодала. Ст. 10. Здесь регламентируется вопрос об ответственности за прием крестьян, бежавших после Соборного Уложения. В отличие от ст. ст. 1 и 2, землевладельцы, принявшие беглых, обязаны не только вернуть, но и уплатить законному владельцу крестьян определенную сумму. При этом устанавливается судебный порядок («по суду и по сыску») разрешения споров о возвращении крестьян. Сами крестьяне являются не субьектами, а предметом спора. Ст. 11. Статья указывает, что при отсутствии записи крестьянина в писцовых книгах его принадлежность тому или иному помещику или вотчиннику определяется по переписным книгам 1646 (7154—5) года. Переписные книги более тщательно и подробно фиксировали принадлежность крестьян феодалам. При этом за время, прошед шее с момента составления писцовых книг (1626 год), количество закрепощенных крестьян увеличилось. Ст. 12. В статье рассматривается случай, аналогичный ст. 3. Разница только в том, что там говорится о крестьянах, бежавших до Соборного Уложения, а здесь — после. Из нее вытекают различные правовые последствия как для феодала, так и для крестьянина. В наказание за прием беглой крестьянки (и тем более за подговор ее к бегству) и за допущение брака со своим человеком землевладелец лишался этого человека. В статье упоминается кабальный человек. Кабальные были первоначально вольными людьми, обязанными за проценты по взятому долгу работать на заимодавца.

В конце XVI века кабальные люди почти приравниваются к холопам. В отличие от холопов они работают на своего хозяина лишь до его смерти и не переходят к его наследникам. Хозяин кабального человека не имел также права распоряжения им как вещью (не мог его продавать, закладывать и т. п.). В XVII веке холопство в свою очередь имеет тенденцию к окончательному слиянию с крестьянством. Все эти обстоятельства и отражает ст. 12. Ст. 13.'Материальная санкция за совершение противоправного действия, предусмотренного предыдущей статьей, здесь ограничивается. В этой статье еще более ярко проявляется бесправие крепостного крестьянина — феодалу разрешалось разлучать родителей и детей. Под «человеком» здесь понимается холоп. Таким образом, и в данной статье проявляется тенденция к при- равнению холопов и крестьян. Ст. 14. Если беглая крестьянка унесла с собой какое- нибудь имущество, то вопрос об этом решается судом. Ст. 15. Эта статья аналогична ст. 12. Принадлежность крестьянки тому или иному помещику определяется по отцу (как в ст. 12) или по мужу (как здесь), так как в переписных книгах и иных документах записывались крестьяне лишь мужского пола. Ст. 16. Здесь еще раз подчеркивается, что правовое положение женщины определяется по мужу, что говорит о неравноправии женщины, свойственном всем эксплуататорским формациям. Ст. 17. Эта статья аналогична ст. 3. Разница между ними только в том, что в одном случае речь идет о крестьянах, бежавших до Уложения, в другом — после него. Отсюда и различные правовые последствия. Близка эта статья и к ст. 12. Санкция у них совершенно одинакова, а в диспозиции лишь та разница, что в одном случае девушка-крестьянка бежит с родителями, в другом — самостоятельно. Ст. 18. Здесь более сложный случай: крестьянин убежал к другому помещику, а дочь свою выдал за человека третьего помещика. Последствия аналогичны ст. ст. 12 и 17. Статьи 15—18 были внесены непосредственно на Земском Соборе 30 по требованию служилого дворянства. В них совершенно отчетливо выступает тенденция к защите малопоместных феодалов, от которых крестьяне бегут к более богатым хозяевам, имеющим возможность привлекать к себе беглых менее жестокой формой эксплуатации.

Ст. 19. Еще одно яркое подтверждение того, что крепостной крестьянин становится товаром. За женщину, выходящую замуж за крестьянина другого помещика, этот второй помещик должен платить деньги («вывод»). Сама сделка по передаче крестьянки и цена ее фиксируется в документе («отпускной»). Ст. 20. Закон устанавливает практические меры для предотвращения перехода крестьян. Помещик или вотчинник должен точно убедиться, что принимаемый ими крестьянин является свободным. Прием таких крестьян нужно было провести и оформить через соответствующие государственные органы, которые должны проверить, действительно ли данные крестьяне никому не принадлежат. Ст. 21. Здесь приводится санкция за нарушение предыдущей статьи, тождественная санкции ст. 10. Ст. 22. В предыдущих статьях (2, 3, 6, 7, 10, 12, 21) не раз упоминается о применении сыска для установления принадлежности крестьянина тому или иному владельцу. В данной статье откровенно говорится о применении в этом случае пытки как необходимого элемента розыскного процесса. Пытка здесь применяется для установления наличия родства, если его отрицают беглые крестьяне. Установление этого факта необходимо не само по себе, а для того, чтобы доказать крепостное состояние «крестьянских детей». Ст. 23. Еще одна санкция за прием беглых крестьян: если кто-либо, желая удержать у себя беглых крестьян, опутает их долгами на кабальных условиях или без них, то он лишается не только этих крестьян, но и сумм, данных в долг. Ст. 24. В 20-х годах XVII века была изменена система налогообложения. В основу новой системы было положено количество крестьянских дворов, а не земля, как это было до сих пор. Поэтому вотчинникам и помещикам было выгодно скрывать лишние дворы, считать за один двор несколько семей, связанных родством. Идя навстречу требованиям1 поместного дворянства, Соборное Уложение устанавливает, что теперь счет дворов будет вестись на основе переписи 1646 года, и дальнейшие разделы и выделы крестьянских дворов не будут приниматься в расчет. Крестьяне становятся не только товаром, но и таким товаром, на который установилась твердая цена — четыре рубля. Имущество крестьянина в среднем оценивалось в пять рублей. Из этих сумм исходит суд, если невозможно вернуть крестьянина или его имущество в натуре или доказать его фактическую стоимость. Ст. 27. Здесь предусмотрено уголовное наказание за лжеприсягу («отцелуется»). Ст. 28. Эта статья дополняет ст.ст. 1, 2 и 9. Здесь имеется в виду тот случай, когда дети у крестьянина появились после переписи .1626 года. Если они не успели отделиться, то следуют судьбе своих родителей — возвращению к прежнему владельцу. Таким образом, и здесь ярко выступает взгляд на крестьянина, как на домашнее животное: дети как «приплод» передаются собственнику крепостного крестьянина. Ст. 29. Своеобразное наказание за ложные показания в суде. Если ответчик лгал по одному вопросу, то ему нет веры и по другому. Ст. 30. Поместье давалось за службу и под условием службы, вотчина же не имела этих ограничений. Поэтому землевладелец, который предполагал, что поместье у него может быть почему-либо отобрано, пытался перевести крестьян, представлявших большую ценность, в свои вотчины. Государство борется с этими попытками, имея в виду лишь одну цель — противодействие опустошению поместного фонда. Интересы крестьян его при этом совершенно не беспокоят. Статья была внесена непосредственно на Земском соборе 1 и отражала интересы дворянства, для которого поместная форма землевладения была господствующей. Ст. 31. Эта статья дополняет предыдущую. Государство не надеется только на свои органы и поэтому полагается на личную заинтересованность помещиков в сохранении поместного фонда и сидящих в поместьях крестьян. Ст. 32. Здесь охраняется собственность феодала на крепостного крестьянина. Закон препятствует переходу крестьянина от его помещика к какому-либо иному лицу, нанимающему крестьянина. Разрешение крестьянину наниматься «поволно» не означает, что крестьянин вообще волен распоряжаться своей судьбой. Здесь неизбежно предполагается санкция помещика или вотчинника на уход крестьянина на заработки. Ст. 33. Побег за границу не освобождает крестьян и холопов («людей») от крепостной зависимости. Ст. 34. И здесь проводится взгляд на крестьянина, как на вещь: принадлежность его к тому или иному владельцу решается жребием, при этом проигравший помещик вознаграждается деньгами. За крестьянина устанавливается и в этом случае твердая цена — пять рублей. Однако, в отличие от ст. 3, супруги — беглые крестьяне — не разлучаются. J См. Н. П. Загоск и н, Соборное Уложение царя и великого князя Алексея Михайловича и Земский собор 1648—1649 гг., Казань, 1879, стр. 43.

<< | >>

↑

Источник: Софроненко К.А.. Памятник русского права. Соборное уложение царя Алексея Михайловича 1649 года.. 1957

Еще по теме Комментарий:

- Бизнес, предпринимательство - Военное дело - Гуманитарные науки - Исторические науки - Маркетинг, реклама и торговля - Медицина - Менеджмент - Политология - Психологические дисциплины - Социология - Экологические дисциплины - Экономические науки - Юридические науки -