Характерные черты древневосточных государств

О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут, пока не предстанут Небо с Землей на страшный Господень суд.

Р. Киплинг, английский писатель

Понятие Востока в исторической науке используется не столько как географическое, сколько как цивилизационное.

Что касается причин появления государственности, то с некоторой долей уверенности этот факт все же можно объяснить. Государства Древнего Востока возникли как раз на тех территориях, которые представляли собой долины великих рек: Нила, Тигра и Евфрата. Инда и Ганга,

Янцзы и Хуанхэ. Это обеспечивало людям возможность исг юльзо- вания речной воды для индивидуального орошения земель и Тем самым давало возможность увеличивать производство продуктов питания, что являлось стимулом для создания системы разделения труда и взаимного сотрудничества. Реки служили также транспортными артерия ми.

Мировые цивилизации зародились там, где проходит среднеюдо- вая изотерма, равная +20°С. Эта изотерма проходит через Египет, Месопотамию, долину Инда, Восточный Китай и латее через океан по местам мезоамериканеких цивилизаций. Не зря температуру в +20°С называют комнатной — это температура максимального комфорта для тела человека.

Именно здесь оптимальная экологическая среда создала благоприятные условия для производства постоянного избыточного продукта при достаточно примитивных орудиях труда, что привело к разложению родовой организации общества и позволило человечеству осуществить прорыв в цивилизацию.

В рамках древневосточных обществ складываются особые социальные, политические и правовые структуры.

Для восточного общества были характерны следующие черты: патриархальность. Ее сохранению способствовало господство натурального хозяйства, устойчивость государственных форм собственности на землю, крайне медленное развитие индивидуальной частной собственности; коллективизм Древневосточные цивилизации можно отнести к цивилизациям земледельческого типа. Хозяйственная деятельность в этих регионах была возможна только при наличии сложных ирригационных систем, регулирующих режим стока великих рек. Для их создания и использования необходимы были большие коллективные усилия людей. Нельзя сбрасывать со счетов особую роль коллективной взаимопомощи, поддержки и в повседневной жизни; общинность. Своеобразие общественного строя дрсвнсвосточ ных государств создавалось прежде всего его социальной базой — общи но fL Своим консерватизмом, своей отчужденностью от внешнего мира и нежеланием вмешиваться в политику община способствовала превращению центральной власти в деспотию. Подавление человека, ею личности, воли начиналось уже в пределах общины, к которой он принадлежал. В то же самое время сельские общины нс могли обходиться без организующей роли центральной власти; традиционность, Это подтверждает то обстоятельство, что основы социальной структуры, государственности и права древневосточных обществ пережили века; религиозность. Религия определяла образ жизни человека. Человек был ориентирован на духовное самосовершенствование; пестрый социальный состав. Его можно дифференцировать в границах трех групп господствующий слой (чиновничество.

придворная и служилая аристократия, военачальники, жрецы и др.); свободные мелкие производители (крестьяне, ремесленники); различные категории лиц, лишенных средств производства (подневольные работники, в том числе рабы).

Рабовладельческий уклад при всей его значимости не стал структурообразующим фактором Он не был всеобъемлющим соци- альпым институтом.

Общие закономерности эволюции древневосточных многоукладных обществ не могут перечеркнуть конкретных особенностей развития каждого из них, связанных со временем их существования, с доминирующим положением того или иного уклада и различными формами их взаимодействия, с особенностями социальных и политических институтов.

До начала I тыс. до н.э. на Древнем Востоке преобладали города-государства (например, в Шумере) или «номовыс» государства, крупные царства (Египет). Впоследствии одной из форм государственного устройства становится империя

Государство осуществляет многочисленные и разнообразные функции. Государственная власть призвана была регулировать разрозненное общинное производство и организовывать общественные работы (строительство ирригационной системы, дворцово-храмовых комплексов и военных укреплений). Координация такой работы в рамках всей страны предопределяла огромную концентрацию власти, способствуя превращению верховного правителя в неограниченного деспота.

Когда говорят о восточной деспотии, имеют в виду обыкновенно такую форму политического режима, при которой: полномочия правителя не ограничены, он считался не только собственником всей земли в государстве, по и имел право распоряжаться жизнью или смертью каждого из своих подданных; светская власть и церковная объединялись в одном лице, личность главы государства в большинстве стран Древнего Востока обожествлялась; власть осуществлялась многочисленным бюрократическим аппаратом; человек был рабом «порядка», веры, традиции.

Государственный аппарат был многочисленным. Выделялись

три уровня управления — центральный региональный, местный {общинный) Внутри аппарата отсутствовало разграничение между выполнением государственных обязанностей и обеспечением личных интересов деспота.

В условиях доминирования общинною производства и неразвитости рыночных отношений бюрократический аппарат выполнял регулирующие и координирующие функции Он строился на безусловном подчинении низших чиновников высшим.

Во многих древневосточных государствах власть верховных правителей ограничивалась советом знати, или народным собранием.

Древневосточным обществам были известны также и респубш- канские государственные формы, в которых значительную роль играли традиции племенной демократии.

В целом для древневосточного региона были характерны замедленные темпы исторического прогресса. Крупные социальные сдвиги происходили зачастую лишь под влиянием внешних завоеваний или природных катаклизмов. Жизнь шла как бы по замкнутому кругу, подчиняясь природному циклу, циклу сельскохозяйственных работ. Незначительные улучшения нс могли качественно изменить сложившийся уклад. Если и появлялись какие-либо государственные идеи, то они сохранялись в секрете и становились достоянием только узкого круга жрецов, придворных, знати

Исключительно редкими были социальные протесты. Господствующие религиозные воззрения побуждали воспринимать невзгоды как немилость судьбы и высших сил. Основную угрозу стабильности древних деспотий представляли сепаратизм отдельных провинций, борьба знати за высшую власть.

Почти одновременно в различных регионах Древнего Востока возникли развитые правовые культуры с более совершенным, чем при родовом строе, уровнем развития правовой системы.

Древний Восток стал первым регионом в мировой истории, где появились письменные источники права. Ранее появление законодательства монархов было обусловлено непрочностью возникавших территориально-политических объединений, ранним появлением и развитием товарно-денежных отношений, внутренней и внешней торговли. Первые законы древневосточных царей не представляли собой юридические памятники в чистом виде и содержали помимо непосредственно правовых норм и другую информацию: о правящей династии, военных походах, знаменательных исторических событиях, реформах, религиозно-идеологическом обосновании принципов правления и т.д.

Древневосточное право — египетское, вавилонское, индуистское, китайское — представляет интерес прежде всею как устойчивые правовые системы, пребывающие в определенной взаимной зависимости с религиозными верованиями и культурой того времени и одновременно в преемственной связи с предшествующими институтами обычного права.

Право Древнего Востока характеризовалось следующими чертами: это было обычное право; оно подверглось громадному влиянию религии; это было сословное право, явно ГГрояв Тялось приниженное положение женщин и детей; юридическая ответственность носила в основном уголовный характер; в центр правовой системы была поставлена община, коллектив.

Истории права известно два пути построении судебного процесса.

Это создание местных, простых по устройству, досту] шых для жителей судов с упрощенной формой судопроизводства, рассматривающих дела по незначительным правонарушениям, и судов для рассмотрения более сложных дел по тяжким преступлениям. Основу всякого судопро и шодства составлял установленный порядок сбора, закрепления и оценки доказательств, всякие изменения в указанном порядке вели соответственно к изменению в устройстве суда и форм процесса.

Мир Древнего Востока — многоцветный, красочный ковер. И каждый из народов, населявших гигантский регион, добавлял к этому многоцветью свою краску. Без усвоения самобытной государствен no- правовой истории было бы невозможным всестороннее и стремительное по своим темпам развитие античных государслв.

Вопросы для размышления и контроля Почему колыбе тью мировой цивилизации считается Древний Восток? Какую роль в жизни древних цивилизаций играла окружающая их естественная среда? Какие климатические и природные условия влияли на становление древних государств? Какие черты развития были присуши ранним обществам Востока? Что такое режим «восточной деспотии»? Какие основные функции выполняла централизованная государственная власть в государствах Древнего Востока? В чем своеобразие общественного строя древневосточных государств? Укажите причины слабости деспотических государств. Назовите основные черты права Древнего Востока.