<<
>>

2. Формирование и развитие мусульманской правовой мысли.

Формирование и развитие мусульманской правовой мысли отражает взаимодействие двух начал — религиозно-этического и собственно правового.

Коран и Сунна считаются основными источниками мусульманского права.

Коран (от араб. qur 'an — чтение, декламация) — главная священная книга мусульман, собрание поучений. Согласно исламу оригинал Корана хранится у Аллаха, и его содержание пророк Мухаммед частями излагал своим последователям как откровения Бога. Единая редакция и установление канонического текста были осуществлены в VIII-IX вв. Коран разделен на 114 сур (глав). В его повествованиях о происхождении и устройстве мира, сотворении человека и т. п. заметно влияние христианской и иудейской мифологии. Кроме закрепления традиционных ритуалов мусульманской веры — ежедневной молитвы, обязательной милостыни, соблюдения поста и паломничества в Мекку — Коран вмещает многовековой опыт развития нравственных отношений, что отражено в таких правилах, как почитание старших и родителей, запрещение азартных игр и употребления вина, суровое осуждение лживости и воровства. Большое место в Коране занимают социально-правовые положения, поэтому не случайно он называется "арабским судебником".

Сунна (от араб. sunna — обычай, образ действий, поведение) — священное предание ислама, изложенное в рассказах (хадисах) о поступках и изречениях пророка Мухаммеда. Сунне в исламе придается значение источника, поясняющего и дополняющего Коран, служащего второй (после Корана) основой мусульманского права. Шариат (от араб. sar'at — надлежащий путь) — свод норм мусульманского права, морали, религиозных предписаний и ритуалов, призванный охватить всю жизнь мусульман — от колыбели до могилы. Шариат основывается на Коране и Сунне. С течением времени стала очевидной недостаточность содержащихся в основных источниках предписаний, а также нормативных решений сподвижников пророка. Начиная с VIII в. главную роль в ликвидации пробелов и приспособлении положений указанных источников к потребностям общественного развития постепенно начинают играть правоведы — основатели правовых школ-толков — и их последователи. Ученые-юристы выработали не только конкретные нормы мусульман

43

ского права, но и ключевые принципы, составляющие его самую стабильную часть. Основным источником мусульманского права стала выступать доктрина.

Ключевой категорией мусульманско-правовой политической теории являлся халифат, который рассматривался в двух взаимосвязанных аспектах: как сущность мусульманской власти и как специфическая форма правления.

<< | >>
Источник: А. А. Ерышев. . История политических и правовых учений: Учеб. пособие. — 3-е изд., стереотип. — К.: МАУП, -152 с.. 2002

Еще по теме 2. Формирование и развитие мусульманской правовой мысли.:

  1. 2. Формирование и развитие мусульманской правовой мысли.
  2. 33. НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ПРАВА СРЕДНЕВЕКОВОГО ВОСТОКА
  3. § 1. Европейская правовая традиция
  4. § 2. Формирование основных понятий и познавательных парадигм.
  5. § 5. Правовые системы прошлого и настоящего
  6. Крупные правовые системы и методология сравнительных юридических исследований
  7. Возникновение и развитие политической мысли в Киевской Руси в IX-XIII вв.
  8. 10.2. Многообразие правовых культур
  9. VIII. Образование правовых предложений
  10. Глава 6 Система права и система законодательства: понятие, структура и соотношение. Правовые системы и их типологии
  11. Тема 9. Типы права и правовые системы (семьи)
  12. 3.3. Основные учения о формировании права
  13. 22.4. Проблемы типологии правовых систем и поиски критериев их классификации
  14. 8.2. Мусульманская концепция государства и современное государственное право стран Востока
  15. Соотношение мусульманского права с религиозной системой
  16. Шариат, фикх и мусульманское право
  17. Доктрина — основной источник мусульманского права
  18. Мусульманская концепция государства и современное государственное право стран Востока
  19. § 1. Правовая доктрина: понятие, признаки
  20. § 4. Формирование в политико-правовых учениях современной парадигмы некоррупционного правового государства
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Акционерное право - Бюджетная система - Горное право‎ - Гражданский процесс - Гражданское право - Гражданское право зарубежных стран - Договорное право - Европейское право‎ - Жилищное право - Законы и кодексы - Избирательное право - Информационное право - Исполнительное производство - История политических учений - Коммерческое право - Конкурсное право - Конституционное право зарубежных стран - Конституционное право России - Криминалистика - Криминалистическая методика - Криминальная психология - Криминология - Международное право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Образовательное право - Оперативно-розыскная деятельность - Права человека - Право интеллектуальной собственности - Право собственности - Право социального обеспечения - Право юридических лиц - Правовая статистика - Правоведение - Правовое обеспечение профессиональной деятельности - Правоохранительные органы - Предпринимательское право - Прокурорский надзор - Римское право - Семейное право - Социология права - Сравнительное правоведение - Страховое право - Судебная психиатрия - Судебная экспертиза - Судебное дело - Судебные и правоохранительные органы - Таможенное право - Теория и история государства и права - Транспортное право - Трудовое право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия права - Финансовое право - Экологическое право‎ - Ювенальное право - Юридическая антропология‎ - Юридическая периодика и сборники - Юридическая техника - Юридическая этика -