В чем суть учения о правовом государстве

В развитии учения о правовом государстве выделяются четыре главных этапа. К первому этапу относится период античной истории, когда велись поиски справедливой, разумной, рациональной организации жизни общества, и при этом мыслители античности неизменно подчеркивали большое значение закона, его незыблемость, верховенство и обязательность как для правителей, так и для населения.

Античные идеи послужили основой для дальнейшего развития учения о системе демократии, народном суверенитете, естественных правах человека, равенстве всех перед законом и о господстве права. На втором этапе концепцию правового государства разрабатывали представители естественно-правовой теории — Г. Гро- ций, Б. Спиноза (1632—1677), Т. Гоббс, Дж. Локк, Ш. Монтескье, Д. Дидро (1713—1784) и др. Классическим выразителем идей правового государства в эпоху буржуазного строя считается английский мыслитель XVII в. Дж. Локк. Используя ссылки на естественное право, Локк определил понятие правового закона, его цели сохранять и расширять свободу людей. Он рассматривал принцип разделения властей как гарантию против злоупотребления властью, а свободу индивида характеризовал как свободу следовать своему жела нию во всех случаях, не запрещенных законом, и не быть зависимым от «непостоянной, неопределенной и неизвестной самовластной воли другого человека». Ш. Монтескье связывал установление правовой государственности с политической свободой в гражданском обществе. Он полагал, что именно разделение властей, когда созданы условия для их взаимного сдерживания, а власть находится в разных руках, способно обеспечить подлинную свободу. Третий этап в создании теории правового государства связывают с именами немецких ученых И. Канта (1724—1804) и Г. Гегеля (1770—1831). И. Кант говорил скорее не о правовом государстве, а о правовом обществе, государство он понимал как «объединение множества людей, подчиненных правовым законам».

Право у Канта было тесно связано с моралью, так как и правовые, и моральные нормы имеют один источник — категорический императив: «Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой, ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом». По мнению Канта, законы государства требуют от людей сообразовывать проявление свободной воли со свободой других людей, и тогда взаимоотношения в обществе приобретут правовой, упорядоченный характер. И. Кант, по существу, создал идеальную теоретическую модель правового государства. В отличие от И. Канта, Г. Гегель воспринимал идею правового государства как практическую действительность. Правовое государство он определял как «царство реализованной свободы», одновременно отождествляя государство и право. Ценность гегелевских воззрений на государство обычно видят в том, что он считал главной не принудительную силу государства, а четкую социальную и правовую направленность его деятельности, ее нравственное содержание, полезность для общества и людей. Но, несмотря на обилие работ о правовом государстве немецких ученых, Германия в течение всего XIX в. оставалась полицейским государством. Четвертый этап в развитии учения о правовом государстве относится к XX в. В это учение внесли серьезный вклад прогрессивные ученые многих стран, в том числе германские правоведы Г. Еллинек, Г. Кельзен, английский позитивист Г. Харт, амери канские ученые Дж. Роулс и Л. Фуллер, англо-американский юрист Р. Дворкин, Ф. Хайек (австриец по происхождению, но долго проживший в Англии и США). Социалистическое право отрицательно относилось к теории правового государства, характеризуя государство и право как классовые явления. Официальная марксистско-ленинская идеология отвергала идею правового государства, и лишь в период перестройки в 80-е гг. XX в. началась разработка теории правового социалистического государства. Надо отметить, что термин «правовое государство» в 1813 г. ввел в оборот немецкий либерал К. Т. Велькер (1790—1869), а дал юридический анализ этому термину представитель немецкого либерализма Р. фон Моль (1799—1875). В Конституции РФ наше государство провозглашено в качестве правового. Но это следует считать программным положением, нормой-целью.

<< | >>

↑

Источник: Морозова Л.А.. Теория государства и права в вопросах и ответах : учеб. пособ. 2009

Еще по теме В чем суть учения о правовом государстве:

- Бизнес, предпринимательство - Военное дело - Гуманитарные науки - Исторические науки - Маркетинг, реклама и торговля - Медицина - Менеджмент - Политология - Психологические дисциплины - Социология - Экологические дисциплины - Экономические науки - Юридические науки -