<<
>>

Афинское право

  Афипское право представляло собой наиболее развитую в Древней Греции систему рабовладельческого права, оказавшую заметное влияние на правовые системы других государств.

Особенность правовой системы Древних Афин заключалась в том, что обычай, мононормы долгое время считались основным источником права.

Закон и обычай практически отождествлялись. Впоследствии теория и практика стали признавать приоритет законов, постановлений народного собрания над обычаями. Источни-

ком права являлись религиозные установления, нравственные предписания (рис. 2.2).

Рис. 2.2. Структура права Древних Афин

Право Древних Афин отличалось особой жестокостью. Впервые оно было кодифицировано при правлении архонта Драконта в 621 г. до н.э. Это были первые писаные нормы, но до нас они не дошли. Плутарх (ок. 45 — ок. 127 н.э.) отмечал, что почти за все преступления, по Законам Драконта, предусматривалась смертная казнь. Нарушителей божественного (справедливого) порядка после казни запрещалось хоронит ь.

Драконт включил ряд новых существенных положений, которые отражали новую социально-экономическую ситуацию. Отменялась кровная месть, вводились новые правила судопроизводства. Законы оформляли права частной собственности, устанавливая при этом суровое наказание за посягательство на частную собственность. Из сообщений древних авторов известно, что они санкционировали ряд правовых обычаев, устанавливали жесткие наказания. Так, смертной казнью каралось не только святотатство или умышленное убийство, но и кража овощей, праздность.

Однако по мере демократизации Древнего Афинского государства смягчались его законы. Народ взял на себя функцию законотворчества.

В начале VI в.

до н.э. в Афинах, как уже отмечалось, большая законодательная работа была проведена Солоном. Законы Солона не ограничивались нормами государственного устройства, а содержали в себе нормы и гражданского и уголовного права. В V—IV веках до н.э. законы становятся главным источником права.

Если раньше законы считались данными от Бога, то теперь они творились людьми и были направлены па то, «чтобы жить счастли-

во». Осознание всеобщего блага как цели государственной правовой жизни означало отход от божественной предначертанности права, переход к идее его целесообразности

Сохранение общественной морали и спокойствия было, пожалуй, важным предметом Законов Солона. Запрещалось дурно говорить об умершем, равно как и порочить живого. Впредь эго рассматривалось как оскорбление личной чести и наказывалось штрафами (в пользу как семьи потерпевшего, так и казны). Вводились ограничения на излишние роскошества, осуждалась нескромность (например, из- тишне эмоциональное причитание женщин на похоронах).

Древнему афинскому праву было известно деление имущества на видимое и невидимое. К первому относились земля, рабы, скот, ко второму — деньги, драгоценности. Среди вещных прав известны были владение и собственность. В афинском праве владение понимаюсь как фактическое обладание имуществом и собственностью Самого же понятия права собственности как абсолютного права лица еще не было. Частная собственность не достигла высокою уровня развития, она считалась производной от государственной. Собственник имущества имел право распоряжаться землей, скотом, рабами и пр. Однако в Законах нет детальных предписаний о правах собственника. Собственность охранялась суровыми законами. Государству принадлежали рудники, шахты, военный флот и т.д. В Древних Афинах весьма широко практиковался залог недвижимости {ипотека), т.с. залог земли с оставлением ее в собственности должника. В случае неуплаты долга она переходила в собственность кредитора. Институт ипотек» возникший в Греции, в дальнейшем оказал заметное влияние на римское право.

Обязательственные отношения возникши! либо из договора, либо из деликта (правонарушения). Неисполнение договорных обязательств до реформы Солона влекло личную ответственность должника, которому грозила кабала. В качестве средств обеспечения договорных обязательств сохранялись задаток, зато г и поручительство. Древнему афинскому праву были известны различные виды договоров'. купли-продажи, найма, ссуды, подряда, займа, хранения вещей, товарищества, поручения. Наиболее важные договоры заключались, как правило, в письменной форме. Обязательства, вытекающие из деликтов, возникали в случае причинения имуществу любого вреда.

Обычаи и законы исходили из понятия широкой право- и дееспособности афинских граждан в имущественных отношениях. В одном из законов говорилось:

Каждый может отдать свое имущество любому гражданину, если он не лишился рассудка, не выжил из ума от старости или не попал под влияние женщины.

В отличие от стран Древнего Востока в Древних Афинах имущественные отношения, гражданский оборот получили гораздо большее развитие.

В древнем афинском праве получили развитие семейно-брачные отношения. Вступление в брак в Древних Афинах считалось обязательным, уклонение от женитьбы расценивалось как забвение культа предков К холостякам относились как к больным Официально признавалась моногамная семья. Обычай разрешал брак между дядей и племя шишей, между братом и сестрой. Последнее считалось проявлением уважения к обычаям старины. Брак сопровождался договором жениха с главой семьи невесты, платой за невесiу, но приданым невеста снабжалась не всегда.

Развод дтя мужчины не составлял сложности, для женщины был весьма затруднен. Нарушение супружеской верности не имело для мужа негативных юридических последствий. Муж мог привести в дом наложницу. Прелюбодеяние женщины рассматривалось как преступление: мужу дозволялось убить застигнутого врасплох любовника жены. Большой штраф полагался за изнасилование женщины, которое рассматриваюсь как покушение не наличность, а на общественную мораль.

Общественное мнение не осуждало мужчин, подолгу пребывавших вне семьи, в кругу себе равных, в обществе гетер. Последние занимали своеобразное место в афинской жизни Они обладали значительной свободой и независимостью, достигали такого уровня культуры и образованности, который был абсолютно недоступен замужним женщинам, и часто завоевывали уважение умнейших .людей гою времени.

К слабому полу относились высокомерно и даже презрительно. Древние афинянки были вынуждены вести замкнутый образ жизни, они не имели политических прав, были лишены имущественной самостоятельности, полностью зависели от отца, братьев. Удел женщин — домашнее хозяйство, затворничество. Даже покупки на рынке делали мужчины. Официальная мораль обвиняла их в том, что они беззаботно проводят время в стенах дома. Но не следует думать, что афинская замужняя женщина была совсем бесправна перед мужем. В сфере своих обязанностей жена имела решающий голос. Ксантиппа, жена Сократа, руга 1а и даже била своего мужа за то, что он не приносил домой денег, а проводил время в разговорах. Зарабатывать на жизнь было обязанностью мужчины как главы семьи.

После смерти отца господином женщины был муж, а в случае его смерти — совершеннолетний сын. Женщина не могла от своего имени заключать сделки. При наличии сыновей дочь не получала наследство.

Цель брака диктовалась общегосударственными и частными интересами. Рождение ребенка считалось семейным праздником. Мальчика украшали оливковыми ветвями, девочку — шерстяными нитками. Младенца клали в купель, куда добавляли вино. Родители больше внимания уделяли мальчику: в 7 лет его отдавали под опеку отца. Девочку могли выгнать из дома. В Древних Афинах некоторое время сохранялся обычай детоубийства

Власть отца в семье до реформ Солона была очень сильной. Отец мог продать детей в рабство, мог искалечить и даже убить. Согласно обычаю обедневшие родители могли рассчитывать на помощь своего сына. По законам Солона сын мог отказать престарелому отцу в помощи, если тот нс обучил его ремеслу.

С другой стороны, отец мог отречься от сына, лишив его наследства, изгнать из дома, если тот не оказывал ему уважения.

Древнеафинское право знало наследование имущества по закону и завещанию. Преимущество в получении наследства имели сыновья.

Афинскому праву известны государственные преступления, преступления против семьи, личности, собственности. Преступления были классифицированы. С наибольшей суровостью каратись измена, обман народа, оскорбление богов, кража храмового имущества, умышленное убийство. Серьезными прегрешениями считались святотатство, внесение противозаконных предложений в народное собрание, а также клевета, плохое обращение детей с престарелыми родителями, похищение девушки. Особую группу составляли воинские преступления (дезертирство, трусость, уклонение от воинской повинности).

Применявшиеся судами наказания были разнообразными: or смертной казни до штрафов. Широкое распространение получила атимия (бесчестье), лишавшая осужденного политических прав (на участие в народном собрании, занятие государственных должностей).

Карались штрафом те, кто сочинял ложные доносы, занимался клеветой, шантажом. Должностные лица, уличенные во взяточничестве, хищении, могли откупиться штрафом в десятикратном размере. Осужденный к смертной казни мог сам исполнить приговор, избрав яд, меч, веревку. Самым гуманным было, по-видимому, отравление. так был казнен философ Сократ.

Афинских граждан, за редким исключением, телесным наказаниях! не подвергали. Не было у них и таких жестоких форм казни, как распятие, сдирание кожи, а также когда сажали на кол. В этих вопросах греки, а в особенности афиняне, предвосхитили гуманистические традиции людей Нового времени.

Грабители, разбойники могли быть проданы в рабство. Ночного вора разрешалось убивать на .месте. Однако последний мог избежать наказания, уплатив стоимость украденной вещи или вернув ее владельцу. Наказанию могли подвергаться статуи, камни, бревна, животные, если они были причиной смерти человека.

Исторически первым судом был суд базилевса. Позднее судебные функции перешли к ареопагу и народному собранию и еще к нескольким судебным коллегиям, созданным для отдельных категорий дел.

Судоразбирательство могло начаться при поступлении заявления от полноправного афинского гражданина. Интересы несовершенно летних и женщин представлял домовладыка, раба — его хозяин. Потерпевший или истец доз жен был позаботиться о явке свидетелей.

Судопроизводство знало следующие стадии процесса: предварительное расследование, судебное разбирательство, вынесение приговора и последнее слово осужденного (рис. 2.3). Вначале брались объяснения от обвиняемого (ответчика), опрашивались свидетели, исследовались доказательства. Затем оглашались жалоба истца и возражения ответчика, стороны произносили речи, в ходе которых оглашались документы и свидетельские показания. По окончании судебного следствия присяжные решали вопрос о виновности. На приговоры и судебные решения допускалась апелляция.

Рис. 2.3. Стадии судебного процесса в Древних Афинах

Время для разбирательства в суде равнялось 9,5 часа, в пересчете на виду для клепсидр (водяные часы). Клепсидра запускалась, когда предоставлялось слово.

Обычно подсудимые добивались снисхождения, слезно упрашивали судей внять их просьбе и мольбе, взывали к жалости приводили в суд своих плачущих детей, скорбящих родных, друзей, знакомых.

Процессуальная форма особенно тщательно соблюдалась, если подсудимому грозили смертная казнь, заключение в тюрьму, изгнание из Афин, конфискация имущества. Мера наказания предлагалась участниками процесса.

Высшей судебной и апелляционной инстанцией считан ас ь гслиэя. Ее вердикты, как правило, пересмотру или отмене не подлежати. Законы поощряли самостоятельное ведение дел в суде, поэтому официальных зашитников-помошников не существовало. Если государственный процесс истец проигрывал трижды, то он считался лишенным общественного доверия.

Форма разбирательства была обвинительная, поэтому обязанность доказывания лежат на участниках. Помимо клятвы, показаний под

пыткой, самым важным свидетельством считались письменное, потому что его трудно подвергнуть изменению.

Все заботы по ведению процесса ложились на самого гражданина. Адвокатов нс было. Судьи голосовали по внутреннему убежде нию. Они давали обещание судить по законам, нс принимать даров лично или через посредство кого бы то ни было.

Стороны тщательно скрывали помощь других лиц при подготовке к судебному разбирательству и вынуждены были заучивать написанные им речи наизусть. Судебное расследование заканчивалось голосованием. Если вердикт присяжных был обвинительным, приступали к определению меры наказания. Приговор оглашался лишь на третий день. Эго давало возможность обвиняемому покинуть Афины, избавив себя от наказании. На судебное решение допускалась апелляция в гелиэс.

Голосование было тайным, с помощью белых и черных камешков. Если случалось, что за и против обвинения голосовали поровну (при одном судье, уклонившемся от голосования), то обвиняемого не судили, а отпускали

Недостатком обвинительного процесса было поощрение кляузников и доносчиков. Они в случае осуждения получали часть имущества осужденного. Существовало сильное искушение начинать такие процессы. Доносчики со временем стали настоящим бедствием для судопроизводства. Не избежали подкупа многие судьи. Вместе с тем роль суда была весьма существенной для результативности функционирования демократических порядков и традиций.

Правовые воззрения древних греков оказали большое влияние на процесс становления римского права. Поведение и образ античного афинянина в некоторых отношениях вполне современны, а во многом афиняне, особенно в классический период развития Греции, опередили нас, людей XX—XXI вв., и нам следует учиться у них.

Вопросы для размышления и контроля Назовите основные периоды истории государственности Древней Греции. Определите особенности каждого из них. В чем были отличия классического периода развития Древней Греции от архаического и гомеровского? Как возник и как управлялся древнегреческий полис? Расскажите о различных вариантах развития древнегреческого полиса. Охарактеризуйте основные социальные группы афинского общества. Как соотносились друг с другом государство и община в греческом и древневосточном обществах? Сравните их. Объясните, в

чем заключалось главное отличие восточной общины от древнегреческой. Как в Афинах называлась должность главы государства и каковы были его полномочия? Какие функции были у ареопага? Каково содержание и какова судьба реформ Солона в Афинах? Раскройте содержание реформ Клисфона. Каковы были функции у народного собрания (экклссии), совета пятисот (булэ) и гслиэи в классический период развития Афин? Объясните, в чем причины кризиса Афин. Охарактеризуйте законы Солона Какую роль они сыграли в дальнейшей жизни Афин? В чем своеобразие права и правосудия в Афинах? Как назывался и как действовал высший судебный орган в Афинах? Как осуществлялся судебный процесс в Афинах?

<< | >>
Источник: Прудников Михаил Николаевич. История государства и права зарубежных стран: учебник для студентов вузов, обучающихся по специальности 030501 «Юриспруденция». 2012

Еще по теме Афинское право:

  1. 10. РАЗВИТИЕ АФИНСКОГО ПРАВА
  2. 7.1. Историческое развитие института прав человека и гражданина
  3. ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН
  4. §4. Право Афин
  5. Параграф первый. Истоки сравнительного правоведения
  6. ТЕМА 4. ОБЯЗАТЕЛЬСТВА МЕЖДУНАРОДНОМ ЧАСТНОМ ПРАВЕ
  7. § 4. "Право государства" и человек
  8. § 1. Европейская правовая традиция
  9. § 1. Образование Афинского государства. Первые этапы
  10. Глава 10 Афинское право
  11. Исторический характер прав человека
  12. Глава 1 ОТ ПРИКАЗА-ПОВЕЛЕНИЯ К ПРАВУ
  13. 83. ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО
  14. Глава 2 ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
  15. Лекции по общей теории права
  16. 2.1. Эволюция юридических понятий и их закрепление в современном праве
  17. 21.1. Возникновение и эволюция сравнительного правоведения
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Акционерное право - Бюджетная система - Горное право‎ - Гражданский процесс - Гражданское право - Гражданское право зарубежных стран - Договорное право - Европейское право‎ - Жилищное право - Законы и кодексы - Избирательное право - Информационное право - Исполнительное производство - История политических учений - Коммерческое право - Конкурсное право - Конституционное право зарубежных стран - Конституционное право России - Криминалистика - Криминалистическая методика - Криминальная психология - Криминология - Международное право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Образовательное право - Оперативно-розыскная деятельность - Права человека - Право интеллектуальной собственности - Право собственности - Право социального обеспечения - Право юридических лиц - Правовая статистика - Правоведение - Правовое обеспечение профессиональной деятельности - Правоохранительные органы - Предпринимательское право - Прокурорский надзор - Римское право - Семейное право - Социология права - Сравнительное правоведение - Страховое право - Судебная психиатрия - Судебная экспертиза - Судебное дело - Судебные и правоохранительные органы - Таможенное право - Теория и история государства и права - Транспортное право - Трудовое право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия права - Финансовое право - Экологическое право‎ - Ювенальное право - Юридическая антропология‎ - Юридическая периодика и сборники - Юридическая техника - Юридическая этика -