<<
>>

Можно утверждать, что многие выдающиеся творцы стартуют или стартовали с образного мышления к целостному мышлению.

Даже Моцарт, например, начинал «гонять» в голове обрывки мелодий, которые ему нравились, «вращая» их в уме постоянно и разгораясь настолько, пока целостное восприятие не собирало их в уме.

То есть путь к целостному осознанию множеств деталей, признаков, отношений, сиречь «озарению», можно записать таким образом:

Первый уровень: телесное мастерство, владение телом, подчинение тела мысли, так называемое телесное мышление => второй уровень: владение словесным мышлением, логическим мышлением, постоянное напряженное словесное мышление => третий уровень: образное мышление, мышление всеми типами образов, звуков, форм => четвертый уровень: чувственный и

90

эмоциональный уровень, творческое мышление чувствами => пятый уровень: целостное восприятие, синтез, мгновенный охват, постоянная гипермнезия.

Невозможно представить себе, насколько

распространено целостное мышление.

Хотя постоянно испытывают его в основном творческие личности, маленькие дети и аутисты, но хотя бы единожды переживания целостности во взрослом возрасте имели десятки миллионов людей. Все виды гипермнезий, восточные просветления, религиозные экстазы, самадхи, озарения, творческие и научные озарения, вызванные научным мышлением, творческие переживания некоторых видов, гипнотические переживания некоторых видов, некоторые виды снов, аутистические состояния некоторых видов.

Иногда, особенно в творчестве, нелинейность мышления проявляется лишь частично и совсем не похожа на описанную выше целостную клиническую гипермнезию, в которой за субъективное мгновение охватывается вся наша жизнь. Иной раз признаки гипермнезий можно обнаружить лишь по дельта-волнам мозга и странным восприятиям. Так, Вернадский во время тифа пережил странное состояние, в котором словно творил будущую жизнь, пережив ее до конца, создавал институты, вел переписку и написал множество книг. Вроде бы переживание будущей жизни и не является классической лихорадочной гипермнезией, хотя элементы прогноза будущего можно найти во многих из них. Но если анализировать описанные в дневниках переживания, то в них обнаруживаются явные целостные элементы. Тут и переживание длительных периодов за короткие часы, и создание в уме книг, и видение проектируемых зданий как бы со всех сторон и насквозь, и параллельные ветви жизни. То есть это явно целостное состояние, целостная частичная гипермнезия, растянутая на некоторый срок. Ниже мы приведем лишь пару абзацев из описаний болезни в дневниках Вернадского, чтобы показать, каким странным может быть вдохновение:

«9 марта. Мне хочется записать странное состояние, пережитое мной во время болезни. В мечтах и фантазиях, в мыслях и образах мне интенсивно пришлось коснуться многих глубочайших вопросов жизни и пережить как бы картину моей будущей жизни и смерти. Это не был вещий сон, так как я не

91

спал - не терял сознания окружающего. Это было интенсивное переживание мыслью и духом чего-то чуждого окружающему, далекого от происходящего. Это было до такой степени интенсивно и ярко, что я совершенно не помню своей болезни и выношу из своего лежания красивые образы и создания моей мысли, счастливые переживания научного вдохновения. Помню, среди физических страданий (во время впрыскивания физиологического раствора и после), я быстро переходил к тем мыслям и картинам, которые меня целиком охватывали. Я не только мыслил и не только слагал картины и события, я, больше того, почти что видел их (а может быть и видел)... И вместе с тем я бодрствовал...

Жизнь шла в непрерывной работе. Институт много издавал работ, и много работ моих было тут помещено. В новых открытиях и среди новых вопросов шла вся моя жизнь, постоянно стремясь вперед. А вопросов и задач, все более крупных, являлось все больше. В свободное время по окончании работ я читал по философии, общим вопросам и великих поэтов. Почему-то не раз мне представлялось, что я углубился в испанскую литературу, как новую, так и старую...

...Здесь я всецело ушел в разработку того сочинения, которое должно было выйти после моей смерти, где я в форме отдельных отрывков (maximes) пытался высказать и свои заветные мысли по поводу пережитого, продуманного и перечитанного, и свои философские мысли и религиозные размышления... Ярко пробегали в моей голове во время болезни некоторые из этих мыслей, которые казались мне очень важными и обычно фиксировались в моем сознании краткими сентенциями и какими-то невыраженными словами, но прочувствованные моим внутренним чувством, моим «я», и очень мне тогда ясными впечатлениями. Сейчас я почти ничего из этого не помню, и мне как-то не хочется делать усилий для того, чтобы заставить себя вспомнить. К некоторым из этих закрытых мне теперь, но бывших, а может быть и сейчас бессознательно для меня живущих мыслей, у меня какое-то внутреннее не то стыдливое, не то священное чувство уважения, и мне не хочется их касаться, а хочется их ждать, ждать того нового порыва вдохновения, когда они появятся все целиком и когда они будут понемногу выявляться в моей жизни. Такие состояния в гораздо меньшей ясности мне приходилось

92

переживать и раньше, я помню, однако, что некоторые из этих мыслей имели характер гимнов (которых я никогда не пробовал раньше писать) и в одной из мыслей я касался, в переживаниях, мне думалось, очень глубоко, выяснения жизни и связанного с ней творчества, как слияния с Вечным Духом, в котором слагаются, или который слагается из таких стремящихся к исканию истины человеческих сознаний, в том числе и моего. Выразить ясно я это не могу, и то, что я написал, меня не удовлетворяет, но я не хочу глубже вдумываться в эту формулировку по причине только что указанной...» [Вернадский В. И. Дневники 1917-1921. Т.1-2. -Киев: Наукова думка, 1994-1997.-270+326 стр.].

<< | >>
Источник: И. М. Гераимчук. Гений это просто. Формирование творческой личности: Монография - Киев: ЭКМО, 2010. -145 с.. 2010

Еще по теме Можно утверждать, что многие выдающиеся творцы стартуют или стартовали с образного мышления к целостному мышлению.:

  1. Мы считаем, что только овладев образным мышлением (всеми видами образного мышления), можно перейти к синтетическому мышлению.
  2. Тренировку целостного мышления можно представить такой схемой:
  3. Мы считаем, стадия создания в уме, в воображении, работа на альфа-уровне мышления, должна предшествовать переходу к целостному мышлению
  4. Может ли целостное мышление существовать не короткое время, как в шоковой или клинической гипермнезии, а постоянно?
  5. Приход к целостности через наблюдательность делает целостность неотъемлемым свойством мышления.
  6. Образным было мышление и известного математика Адамара:
  7. О способностях человека написано много книг, но можно ли утверждать, что люди знают реальные способности и возможности человека?
  8. 7.3. Мышление человека и его виды
  9. Расстройства мышления
  10. Занятие 35 ПРОФИЛЬ МЫШЛЕНИЯ
  11. Системное мышление
  12. 17.1. Общепсихологическое понятие мышления