1. Р. Люксембург как главный теоретик западноевропейских левых. Исследования по общим проблемам капитализма

Вся жизнь Розы Люксембург (1871 —1919) была связана с революционной борьбой. В шестнадцатилетнем возрасте она вступила в ряды рабочего движения, была одним из основателей революционной партии польского пролетариата.

Тесная связь с практикой, с интересами борьбы рабочего класса предопределила теоретическую направленность ее сочинений, в которых Р. Люксембург выступала, по оценке В. И. Ленина, как выдающийся представитель «революционного пролетариата и нефальсифицированного марксизма» *. Сознательное следование революционному долгу и критическое усвоение опыта мирового рабочего движения всегда были у нее на первом месте, помогали развивать революционную теорию, исправлять допущенные ошибки.

Уже в молодые годы Р. Люксембург обнаружила повышенный интерес к экономической теории. В первой же крупной монографии «Промышленное развитие Польши» (1897) она с марксистских позиций анализировала основные проблемы польского капитализма периода мануфактуры и перехода к крупной фабричной промышленности, положение рабочего класса, экономическую политику царизма в отношении польских земель и т. д. По мнению Р. Люксембург, развитие капитализма в Польше укрепило связи между польской и русской буржуазией, сформировало своеобразный экономический союз между "капиталистами угнетенной и угнетающей нации. Из содержания книги следовало, что растущей общности интересов эксплуататоров рабочий класс Польши должен противопоставить классовую солидарность с русскими, немецкими, австрийскими рабочими 2.

У книги имелись и недостатки. Так, гипертрофирование единства национальных хозяйств России и Польши, известная склонность к экономическому материализму приводили к отрицанию общедемократического, прогрессивного содержания национально-освободительной борьбы. Но сам по себе курс на международную пролетарскую солидарность, выдвижение на первый план классовых революционных задач польского рабочего класса имели положительное значение.

Крупная теоретическая заслуга Люксембург в связи с разработкой проблем капитализма — борьба с берн- штейнианством. В серии ее статей за 1898 г., объединенных впоследствии в книгу «Социальная реформа и революция», дается развернутая критика ревизионизма Э. Бернштейна, К. Шмидта и их сторонников.

Р. Люксембург правильно отмечала, что так называемые средства приспособления капитализма (использование кредита, союзов предпринимателей, картелей), которые бернштейнианцы предлагали в качестве панацеи от кризисов перепроизводства и анархии, на деле «еще более усиливают анархию капиталистического мира, обнажают и доводят до зрелости все его внутренние противоречия». Критиковались и другие положения Бернштейна: об «устойчивости среднего сословия», «улучшении экономического и политического положения пролетариата». Р. Люксембург правильно подчеркивала, что средства экономического и социального маневрирования капитализма не ведут к его стабилизации как общественной системы, а, напротив, готовят почву для обострения внутренних конфликтов, накопления объективных и субъективных предпосылок революционного переворота. Таким образом, выяснялась несостоятельность и политической линии бернштейнианцев на введение социализма путем социальных реформ. Разоблачая реформистский курс бернштейнианцев, Люксембург отмечала, что конечной целью данного течения служит «не осуществление социалистического строя, а только преобразование капиталистического», уничтожение «только наростов капитализма, но не самого капитализма» 3.

В дальнейшем выступления против оппортунизма в вопросах общей теории капиталистического способа производства переросли в критику Розой Люксембург теоретического и политического приспособленчества к империализму.

В лекциях, читавшихся в Берлинской партшколе СДПГ (с 1907 г.) и изданных впоследствии в виде книги «Введение в политическую экономию», Р. Люксембург популярно изложила ряд важнейших методологических и теоретических проблем: предмет политической экономии, экономический строй докапиталистических формаций, товарное производство и обращение, учение о капиталистической эксплуатации и воспроизводстве. В историю политической экономии «Введение» вошло не только как теоретический труд, но и как одно из первых учебных пособий, призванных помочь слушателям в овладении азами марксистской науки. С точки зрения методики преподавания Р. Люксембург оставила блестящие образцы изложений наиболее сложных и запутанных вопросов экономической теории. Книга написана увлекательно; основные темы раскрыты в острой полемике с буржуазными авторами. Люксембург опирается на данные из истории народного хозяйства начиная с древности, приводит массу фактического цифрового материала, подтверждающего ее выводы.

Но если в методическом отношении «Введение в политическую экономию» заслуживает самых лестных слов, то в методологическом и теоретическом плане эта работа содержит немало недочетов и даже серьезных ошибок 4. Так, раскрывая содержание предмета политической экономии, Р. Люксембург ограничивала исторические рамки этой науки одним лишь капиталистическим способом производства. Убедительно демонстрируя несостоятельность представлений буржуазных апологетов о вечности капитализма, она тем не менее полагала, что «политическая экономия как наука отомрет с того момента, как анархическое хозяйство капитализма уступит место планомерному, сознательно организованному и руководимому всем трудящимся обществом хозяйственному строю» 5.

Правда, в ходе изложения Р. Люксембург по существу преодолевала эту ошибочную методологическую установку, поскольку наряду с вопросами политической экономии капитализма довольно обстоятельно излагала и экономические проблемы добуржуазных обществ, а также ряд вопросов, относящихся к экономике будущего социалистического общества (о планомерном сознательном хозяйствовании, о потреблении народных масс как цели общественного производства).

Провозгласив, что «научная политическая экономия начинается с возникновением научного социализма»6 (т. е. по сути связав эту науку с учением о будущем обществе), Р. Люксембург сделала важный шаг в преодолении ограничительной версии предмета политической экономии, но освободиться от нее полностью не смогла. Сказывалось влияние теоретических традиций II Интернационала, где указанная версия приняла вид непререкаемого догмата.