Задать вопрос юристу
 <<
>>

Интерес как единство объективного и субъективного

Довольна уязвима и трактовка интереса как единства объективного и субъективного. “Интерес, – пишет А.Г. Здравомыслов, – это не только объективное отношение, складывающееся независимо от сознания и воли действующего субъекта, это не только стимул, взятый сам по себе.

Интерес – это и то, и другое одновременно”1. Данная позиция близка к вышеизложенной концепции объективного интереса. Различие заключается в том, что наряду с интересом вне головы признается и интерес как духовное явление. Но насколько реальна такая конструкция? То, что А.Г. Здравомыслов определяет как объективный интерес, на деле является объективными детерминантами интереса. Тот факт, что интерес детерминируется положением субъекта, не дает оснований считать это положение стороной интереса. При обратном подходе получается, что интерес детерминирует сам себя (одна его часть другую). Но теория самодетерминации интереса противоречит тому, что интересы определяются условиями жизни, потребностями и стимулами.

Более того, под словами “материальные интересы” всегда понимается нечто известное. Часто интерес сводится к потребности. “Под интересами как общесоциологической категорией, следовательно, надо, прежде всего, понимать потребности определенных социально-экономических общностей, порождаемых экономическими отношениями, на базе которых они складываются и функционируют”2.

Отождествление интереса с осознанной потребностью имеет давнюю историю. В целом ряде философских учений интерес отождествлялся со стремлением человека к обладанию различного рода благами: вещами, деньгами, знаниями, удовольствиями, славой и так далее. В рамках данной парадигмы находятся учения К.А. Гельвеция, Г.В.Ф. Гегеля. Например, Гельвеций поясняет понятие “интерес сообщества” как “его симпатии и антипатии, его стремление к удовольствию”1. В западной литературе ХХ века различного рода влечения людей обозначаются общим термином “мотив”. Э. Фромм, например, пишет: “Какие же мотивы побуждают человека действовать определенным образом, какие стремления толкают его в определенном направлении?”2. Такая тенденция, по-видимому, не случайна, так как понятие “мотив” достаточно строго, оно описывает определенную психологическую реальность. Термин же “интерес” оказывается неопределенным со стороны своего содержания, если не обозначает того же, что и термин “мотив”. Если же он обозначает то же самое, то не нужен как научное понятие. Из сказанного можно сделать вывод, что, ограничиваясь анализом психических побуждений, мы не можем обнаружить интерес не потому, что он не существует, а потому, что он представляет реальность иного рода.

<< | >>
Источник: В.А. Костин. ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ. {original}

Еще по теме Интерес как единство объективного и субъективного:

  1. Р а здел I ОБЪЕКТИВНЫЕ И СУБЪЕКТИВНЫЕ ОСНОВАНИЯ ГРАЖДАНСКО-ПРАВОВОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ И ИХ ЕДИНСТВО
  2. § 3. Субъективное и объективное право как непосредственное проявление глубинной сущности права
  3. ЭКСТРЕМАЛЬНОСТЬ СИТУАЦИЙ КАК ОБЪЕКТИВНО-СУБЪЕКТИВНЫЙ ФЕНОМЕН.
  4. Интерес как субъективный феномен
  5. 6.4. Субъективное и объективное право
  6. § 3. Объективные и субъективные противоречия
  7. Объективная и субъективная детерминанты
  8. § 1. Объективное и субъективное социальное право
  9. 30. Объективные и субъективные факторы, влияющие на процесс управления.
  10. § 1.   КРИМИНОЛОГИЧЕСКАЯ СПЕЦИФИКА ПРЕСТУПНОСТИ В ВОЙСКАХ: ОБЪЕКТИВНЫЕ И СУБЪЕКТИВНЫЕ АСПЕКТЫ
  11. IV. Объективное и субъективное гражданское право и другие виды гражданских прав
  12. § 2. Формы защиты субъективных прав и законных интересов граждан и организаций
  13. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. СУДЕБНАЯ ФОРМА ЗАЩИТЫ СУБЪЕКТИВНЫХ ПРАВ И ЗАКОННЫХ ИНТЕРЕСОВ ГРАЖДАН И ОРГАНИЗАЦИЙ