ВЛАДИМИР РЫБАКИН ЛЕГЕНДА И БЫЛЬ
Ровным-то местом мы в Кунгуре не больно богаты. Все у нас горы да лога, лога да горы. Не обойдешь их, не объедешь. Конечно, гора — горе рознь. Но эту гору не то, что в своей округе, а и дальние люди знают.
Эта гора на дороге силу человека показывает. Кто-то поднимется — голову повесит. Кто-то песню запоет. Иной по ровному-то месту может весь свой век пройдет, да так своей силы и не узнает. А как случится ему на гору подняться, вроде нашей, да поглядит он назад, тогда и поймет, что он сделать может.Владимир Рыбакин ту гору одолел. И понял, что не всякая гора наружу выходит. Главная гора — работа. Коли ее пугаться не станешь, то и вовсе ладно будет.
Слово о Владимире
Родился Владимир 10 марта года 1955 в селе Елховка Самарской губернии. Счастливое детство, любящие родители. И сейчас помнится ему сладкий сон на сеновале с ароматом луговых трав...
Школа, Куйбышевский институт связи.
Первое испытание — поселок Юг, Гора Благодать. Сетевой узел союзных магистральных связей и телевидения — такая работа, что и поглядеть страшно. А ведь одолел!
1980 год. Владимир Рыбакин командует взводом в окружном полку связи. Тревоги, учения, бессонные ночи. Условия близкие к боевым. Но главные бои еще впереди.
1989 год. Выборы начальника управления связи Пермской области. Люди верят в молодого лидера. Победа за ним.
1994 год. АО «Уралсвязьинформ» выбирает генерального директора. Владимир Ильич выполнил все свои обещания, и люди вновь доверяют его мастерству, мудрости и умению побеждать.
Он любит зимний лес, добрую охоту и старинные русские песни. У очага ждут его жена Ольга, сын Алексей и дочь Евгения. От этого, глядишь, в работе подмога и жить веселее.
Коренная тайность
На память людскую надеяться нельзя. Только и дела тоже разной мерки бывают. Иное, как мокрый снег, не по времени.
Идет он — видишь, а прошел — и имени не осталось. А есть такие дела, как гора. Сто годов пройдет, а о них все разговор.Телефонная связь — та же гора. Без нее до большого города не докричаться. Когда-то Владимир Рыбакин прошел всю землю кунгурскую, чтобы голос древнего города был услышан повсюду.
Сегодня Владимир Ильич Рыбакин сам должен стать голосом Кунгура в Законодательном Собрании. Слово его крепко. Только он может нам помочь».
Фоносемантические признаки: «сильный» (33,36), «возвышенный» (28,73), «яркий» (28,66), «суровый» (24,57), «бодрый» (20,34), «угрюмый» (16,76), «радостный» (14,56), «зловещий» (14,34). Ориентация на мягкое кодирование.
Цветовые ассоциации: «голубой» (11,08), «белый» (7,5), «синий» (4,66), «коричневый» (1,88).
Здесь тоже присоединение в первую очередь к местности. Но если в предыдущем тексте был показан «свой среди своих», то в данном случае следовало создать образ «своего среди чужих». Предыстория этой легенды такова — за власть боролись восемь местных жителей провинциального городка Кунгура и один — из Перми. Поскольку городок маленький и бедный, к представителям областного центра отношение, мягко говоря, недоверчивое, а если называть вещи своими именами — то откровенно враждебное. Как же убедить избирателей, что именно этот кандидат — самый достойный?
Одна из основных задач в этом случае — выделение его из «массы» других кандидатов (девять политиков — это уже масса). А теперь представьте восемь одинаковых листов бумаги, висящих рядком — одинаковые фотографии (и даже лица, потому что земляки), одинаковые биографии — наборы совершенно идентичных слов. Как сориентироваться бедному избирателю? И здесь появляется девятый. И начинает свой сказ...
Внимательный читатель уже, наверное, обратил внимание, что на две трети данный текст состоит из отрывков сказов Бажова. Эти сказы создавались у нас, на Урале. И конечно, они ближе населению городка, отапливаемого печками и живущего по-старинке, чем любая политическая трескотня.
Горы вокруг, горы — в тексте. Много слов-диалектизмов, близких и понятных. Как драгоценные камни сверкают и редкие слова. Если добавить к этому ассоциации с В. И. Лениным (героя как-никак зовут Владимир Ильич, и не использовать этот факт просто преступно!), боевые ассоциации и идею голоса — телефонной связи, позволяющей докричаться до высокого начальства — легенда принимает вполне законченный вид. Остается только использовать маркировку фоном и донести эту информацию до людей.«Золотое сечение» — «Уралсвязьинформ» выбирает генерального директора. Владимир Ильич выполнил».
В тексте использованы несколько символов массы. Во-первых, это горы — такая же реалия для Урала, как и для Швейцарии. Горы здесь старые, а потому ассоциируются с мудростью, легендами, постоянством. Гора Благодать — то, что каждый местный житель видит с детства. Общность взглядов ведет и к определенности выбора. Во-вторых, это лес, окружающий городок со всех сторон, и в то же время являющийся военным символом. На службу призывают кандидата, а не на праздные развлечения. В-третьих, это огонь — основной символ массы. Здесь, правда, огонь представлен по-домашнему — очагом, но его искры освещают и лес, и горы. Печка топится, каша варится, легенда сказывается...
Преобладающие цветовые характеристики текста голубой, белый, синий, именно в такой последовательности.
Голубой и белый — полихромные холодные цвета вследствие связи с цветами холодных предметов типа льда, воды, неба. Холодные цвета характеризуют интровертные типы интеллекта. Голубой уменьшает степень тревожности у мужчин. Сочетание голубого и синего с ахромным белым ассоциируется с зимним временем года — блестящим снегом, морозным сверкающим воздухом. В данном случае это блестяще присоединяет данный текст не только к горам и лесу, но и ко времени года — середине декабря, когда и горы, и лес на Урале покрыты снегом. Испокон веков белый цвет ассоциировался с духом предков и наделялся свойствами очищения и божественности. Восприятие синего цвета обыкновенно вызывает ассоциации с Вселенной и мыслью, с верностью и божественной мудростью.
Для человека характерна некоторая близорукость к синему цвету (ввиду нескоррегированности хроматической аберрации глаза). Поверхность синего цвета как бы удаляется от смотрящего на нее. Гете в «Учении о цвете» писал об этом так: «Насколько охотно мы следуем за удаляющимся от нас предметом, настолько же охотно смотрим на синий цвет, потому что он влечет нас за собой...» Как гипноз, уводящий в мир иной. Этот цвет зовет в какие-то неведомые выси, в неизвестность познания. Как уточнял Кандинский, синий зовет человека к бесконечному, к сверхчувственному. Это чисто человеческая тяга к творчеству, к неведомым ранее высям и мыслям, к бесконечности познания, к подсознанию, гипнотизирующему наш интеллект. Дыхание становится менее глубоким, чем при голубом, длительность выдыхания еще более увеличивается, пульс уряжается и ослабляется, почти исчезает чувство боли, снижается мускульное напряжение.Холодные цвета делают еще более заметным и контрастным огонек очага, символизирующим романтику, любовь и массу.