АРИСТОВ — ЛУЧШИЙ СКАЗЫ И БЫЛЬ

Могучий горный хребет прорезает с севера на юг необозримые просторы русских равнин. Это Урал — колыбель русской металлургии. Сама земля здесь рождает легенды о героях-мастерах, их чудесном труде и единении с «тайной силой».

Гигантский змей Полоз — мужик обычного росту и внешности. А все золото в его власти. Где он пройдет — туда оно и побежит. Не любит он, чтоб обман да мошенство были, а пуще, чтобы один человек другого утеснял.

Про наших челябинских давно сплетка пущена, будто они мастерству у немцев учились. Только старики сказывают, что настоящий мастер знается с «тайной силой», дружит с Великим Полозом, особую словинку знает, да помалкивает...

Быль об Александре Аристове

В переводе с греческого «Аристов» — лучший, «Александр» — защитник.

Родился в семье рабочих 6 августа 1949 в том самом Пласту, где шахтеры старались, золото добывали. Жил, как многие, в бараке. Сам печку топил, воду носил.

В 14 лет закончилась учеба по книжкам — работать пошел. Ровесники — в парк пиво пить, а он — стружку разгружать. Армия, рабфак, молодая семья...Чем бы ни занимался — строительством, торговлей, металлургией — всегда лучшим становился.

Александр Аристов — мастер с полетом. Он смело отступает от затверженных правил, учится у самой природы умению достигать результата. Орден Российский «За заслуги перед Отечеством» — тому доказательство. А еще — молва народная, легенды о несметном богатстве...

Коренная тайность

Удачником считают в Челябинске Аристова — мужика не то чтоб сильно могутного, но зато на работу ловкого, на которого в труде и спорте смотреть любо. Допытываются, нет ли в том какой тайности?

Александр Михайлович считает, что удача во всяком деле к нему не сама приходит, умом да трудом он ее завоевывает. «Никакой, — говорит, — тайности в том деле нет, а только я приметливый и ни одно дело ниже другого не ставлю.

Фоносемантические признаки: «бодрый» (11,98), «прекрасный» (11,28), «яркий» (9,63), «возвышенный» (9,01). Ориентация на мягкое кодирование.

Цветовые ассоциации: «голубой» (8,54), «белый» (6,47), «синий» (2,98), «желтый» (2,34), «красный» (1,63).

Этот текст смоделирован по принципу предыдущего, но только для другого уральского региона. Интересной показалась сама задача универсального присоединения посредством легендарного массива сказов, ориентированных на данную местность. Нет сомнений,   что   если   бы   герой   в   реальности   имел   такого   рода «мифологический тыл», то вероятность его победы была бы гораздо больше, чем это произошло на самом деле. Не очень профессиональные рекламисты создавали образ «нового Демидова», в этом и просчитались. Пролетарский Челябинск — не Нижний Новгород, купцы здесь не в почете...

Интересной особенностью данного текста является соединение двух образов — реального носителя фамилии Аристов и мифологического Полоза (одно из «народных» прозвищ этого человека — Удав).

«Золотое сечение» — «Коренная тайность».

Символы массы, использованные в данном тексте — это горы (примета Урала) и груды сокровищ (латентно проводится идея о богатстве кандидата — естественном, таком же, как у Великого Полоза; тем более что упоминается «золото»).

Номинация «Аристов — лучший. Легенды и быль» подкрепляется в тексте приведенными значениями фамилии и имени («лучший» и «защитник»).

В БММ имеется и элемент скрытой антирекламы главного конкурента — намек на немцев, у которых нечему учиться местным мастерам.

Текст богат редкими словами — «коренная тайность», «далевое глядельце», которые расцвечивают текст как самоцветы уральские, что тоже «подкрепляет» образ Великого Полоза, от которого богатство старателям приходит.

Очень яркая цветовая гамма — голубой, белый, синий, желтый, красный. О гипнотическом сочетании голубого, белого и синего я уже писала в предыдущем случае. А вот вкрапления полихромных теплых цветов — желтого и красного придают тексту дополнительные скрытые смыслы. Название «теплые» эти цвета получили вследствие того, что оказались жестко связанными с цветами теплых предметов типа огонь, кровь, солнце. Теплые цвета характеризуют экстравертные типы интеллекта. Сочетание теплых и холодных цветов дает представление об амбивалентной личности, в которой есть Тайна.

Как считал Гете, желтый цвет всегда несет с собой свет. В своей высшей чистоте желтый всегда обладает светлой природой и отличается ясностью, веселостью и мягкой прелестью. Солнечно-желтый как цвет божественного озарения обычно ассоциируется и с цветом Афродиты, и с одеждами Афины, и с ореолом Аполлона, и с аурой Будды, и с нимбом Христа. То есть не только с обычным женским, но и с экстремальным мужским (цветом творцов). Золотисто-желтый — цвет золота (сокровищ); также связывается с лучисто-интуитивной целеустремленностью или с интеллектуальным оптимизмом.

Обыкновенный красный цвет ассоциируется с мужским активным принципом, с кровью, с огнем. Практически все культуры исповедуют этот принцип. Вспомним имя нашего прародителя: Адам означает «красный человек». В России красное стало синонимом красивого. Соотнесение звука и цвета показывает громкий характер красного. Спокойно его не вынести. Красный обладает принудительной силой к экстраверсии, то есть к деятельности, направленной вовне личности. В Европе красный цвет одежды соответствовал действию, горению, страстности, желанию и воле кпобеде. Все это важно как для самого объекта мифа, так и для его команды и избирателей.