ГЛАВА 7. СУДЕБНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЕРТИЗА ГРУППОВЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
В предыдущих главах описывалась индивидуальная диагностика юридически значимых свойств личности. В настоящее время все большую актуальность приобретает диагностика взаимоотношений в группе с целью выявления мотивов отдельных членов группы, их социально-психологической роли в общей преступной деятельности. Такой тип экспертизы назначается судьей для индивидуализации уголовной отвественности, степени и форм наказания. Кроме того, личностная диагностика членов группы, выявление тех черт характера, которые дают “тяжелый прогноз”, высокую вероятность рецидива,также имеет юридическое значение. Такая экспертиза приобретает особый смысл, учитывая известный в криминологии факт, что большинство преступлений носит групповой характер, а доля групповых преступлений возрастает — если в 1986 году они составляли 16,7% от общего числа насильственных преступлений, то в 1992 году их уже 29,8% (Казакова В.А.,1994) Также отмечается тот факт , что возрастает количество преступлений, совершенных подростками не под влиянием взрослых (где лидирующая роль взрослых практически очевидна), а в группе сверстников. По нашим исследованиям, если в 1989 году под руководством взрослых подростками было совершено 34% общественно опасных деяний, то в 1994 году — только 8% (Горьковая И.А., 1996). Совершение преступлений группой лиц считается особым видом преступления — ст.35 (17 и 17-1) УК . Эта же статья предполагает определение лидера группы и исполнителей замысла с соответствующей дифференцировкой наказания. Статья 40 УК предполагает экспертизу психического принуждения, которое тоже требует экспертной оценки. Статья 61 ч.1(38) среди обстоятельств, смягчающих наказание, предполагает совершение преступления в силу стечения тяжелых жизненных обстоятельств либо по мотиву сострадания (п.д)указанной ст.); также в ней указывается совершение преступления в результате психического принуждения (п.е)указ.ст.);часть вторая этой же статьи разрешает учитывать в качестве смягчающих обстоятельства, не предусмотренные частью первой. В статье 63 п.г) в качестве отягчающего обстоятельства указывается особо активная роль в совершении преступления. Согласно ст. 68 Уголовно-Процессуального Кодекса п.3) все обстоятельства, указанные в статьях 61 и 63 УК, а также иные обстоятельства, характеризующие личность обвиняемого, подлежат доказыванию по уголовному делу. Отсюда становится понятной роль судебно-психологической экспертизы. Различают следующие виды преступных групп (Васильев В.Л., 1992, Быков В.. 1996): — Случайная группа, первоначально создавшаяся с неантиобщественной целью, но в процессе общения, совместного употребления спиртных напитков и т.д., совершившая опасно общественное деяние по ситуационным-случайным механизмам. Такая группа не имеет внутренней социально-психологической структуры, антиобщественной цели и точного распределения ролей. Их связывают дружеские, а не деловые отношения. Тем не менее в такой группе имеется возможность проанализировать распределение ролей в конкретной ситуации инкриминируемого деяния. — Компания, в которую может превратиться случайная группа при систематических встречах. Появляется постоянная тема для этих встреч в асоциальной направленностью. Обычно в такой группе имеется устойчивый лидер, а роли остальных еще четко не определились. — Преступная группа, характеризующаяся устойчивостью личного состава, наличием у ее членов преступного опыта (преступный опыт — это не только наличие судимости и пребывания в исправительно-трудовом учреждении), распределением ролей. Взаимоотношения приобретают деловой характер. Граница допустимого поведения систематически сознательно резко расширяется, то есть появляется устойчивая антисоциальная направленность группы и криминальный профессионализм ее членов. — Дальнейшее развитие группы приводит к преступной организации, где отношения приобретают жесткий формализованный характер, распределение ролей хорошо осознается, имеются строгие нормы поведения, жесткая дисциплина, хорошо разработанная система санкций. При судебно-психологической экспертизе деятельности преступных групп применяется концептуальный аппарат теории малых групп социальной психологии. Поскольку такой тип экспертиз не имеет распространения, понятие о нем родилось совсем недавно, то и опыт проведения таких экспертиз крайне мал. Тем не менее, можно представить некоторую аппроксимацию такого психологического анализа на основе имеющегося опыта проведения традиционных психологических экспертиз, где оказался значимым способ группового взаимодействия. В виду отсутствия традиций назначения параллельных судебно-психологических экспертиз участников одного и того же криминального эпизода, формула вопроса еще окончательно не выработалась. Нами предлагается следующая формулировка вопроса: Каковы ролевые позиции участников группы в инкриминируемом деянии? В практической работе судебного эксперта-психолога возникают ситуации, когда с разрывом в несколько месяцев к нему на экспертизу поступают “подельники” (обвиняемые, проходящие по одному и тому же делу). При индивидуальном анализе каждого из них (особенно, если экспертиза была не комплексная психолого-психиатрическая, а только психиатрическая с участием психолога, где психолог отвечает только на вопросы, поставленные перед ним психиатром) нередко трудно решить, какую роль в ООД играл данный участник. Только при сопоставлении данных каждого из них (уровень интеллекта, тип характера, наличие особых черт характера и свойств личности) можно выдвинуть предположение о доминирующей, руководящей роли кого-либо из них. Таким примером является анализ экспертизы двоюродных братьев Т. Т.К., 21 года, вырос в сельской местности. В школе был конфликтен, но классы не дублировал. В 14 лет был осужден по статье 144, получив 1 год условно. В 16 лет — вторая судимость по статье 206, получил 1,5 года условно. После окончания 8 класса пошел в ПТУ, которое не закончил также из-за конфликтов. Был призван в ВС в стройбат, но не дослужил в связи с уходом в “самоволку”. С тех пор 3,5 года находился “в бегах”, проводя время в лесу с двоюродным братом Т.М. Т.М., 26 лет, родился и жил там же, где брат. Окончил 8 классов и 1 курс строительного техникума, откуда был отчислен за прогулы. Холост. Срочную службу в ВС проходил на флоте. В 21 год имел первую судимость по статье 144 (3 года строек народного хозяйства), в 23 года вторая судимость по статье 206, после чего провел 2 года в ИТУ. Обстоятельства встречи Т.К. и Т.М. неизвестны, но один не вернулся в военную часть из увольнительной, другой (Т.М.) был в этот момент в розыске. Оба брата жили в лесу, обворовывая дачников, грабя людей, приезжавших на заработки (сбор ягод). В итоге в ходе предварительного следствия выяснилось, что братья убили несколько женщин с предварительным изнасилованием с садистическими действиями. Подэкспертный Т.К., 21 год. Подэкспертный внешне сдержан, медлителен (общая психическая торпидность, в том числе торпидность мышления), немногословен, трудно переключается на другие задания, но при этом напряжен, явно волнуется, жестко контролирует свои слова и действия (невротический тремор рук переходит в грубый подкорковый). Инструкции схватывает быстро, несмотря на уже отмеченную торпидность мышления. В процессе первых бесед и первых заданий впечатления установочного поведения не было, но в дальнейшем интеллектуальную психометрическую методику выполнил с настолько грубым снижением (на уровне умеренно выраженной дебильности), настолько быстро и небрежно выполнил параллельную интеллектуальную методику Рейвена, но при этом оказались доступны вопросы и инструкции, усваиваемые нормальным интеллектом; выполнены методики, доступные только при нормальном интеллекте, что сомнений в желании симулировать легкую степень умственного снижения не остается. Профиль личности MMPI показывает грубую симуляцию психотических переживаний. Аттентивно-мнестические процессы грубо не нарушены, но точно оценить их невозможно из-за описанных явлений установочного поведения. Когнитивные процессы также без нарушений, хотя имеется легкая органоидность мышления в виде трудностей в процессе обобщения (легче устанавливает различия), при доступности концептуального уровня мышления актуальный уровень — конкретно-ситуационный, интерпретация идиом на уровне пословиц преимущественно тавтологическая или буквальная, только простейшую пословицу трактовал правильно. В профиле интеллекта при качественно сохранном мышлении и несомненной его торпидности (что само по себе снижает общую оценку) есть уже описанные явления установки. Характерологический тип — эпилептоидный с шизоидными чертами: при высоком уровне агрессивности и деструктивности замкнут, склонен к внутреннему переживанию эмоционального напряжения, испытывает значительные трудности при необходимости установления контактов; при этом тревожен, эмоционально неустойчив, несколько наивен, прямолинеен, склонен к зависимости от того индивида, к которому относится с пиететом, подчинения ему даже при формальном понимании недопустимости нарушения социальных норм. В настоящее время очень напряжен, фрустрирован, недоверчив, но при этом пытается вызвать жалость. Обстоятельства деликта скрывает (“Наваждение было, не знаю зачем убил”), не указывая ни наличия “подельника”, ни корыстных мотивов. Заключение — аттентивно-мнестические процессы без грубых нарушений; шизоэпилептоидный тип характера; установочное поведение; интеллект развит на уровне не ниже легкой дебильности. Использованные методики — исследование нейродинамики; исследование вербального мышления, пиктограммы; интеллектуальная батарея Векслера; тест Рейвена; профили личности MMPI, Кэттелла; методики УНП, ДСП, МБД, Хэнд-тест, тест фрустрационной толерантности Розенцвейга. Подэкспертный Т.М., 26 лет. Испытуемый осторожен, изворотлив, лжив, хитер, инициативен, властен, директивен, ловит реакцию экспериментатора, пытается с помощью рентного резонерства уйти от ответа. В работе напряжен, пытается скрыть невротический тремор рук, но работает без признаков установочного поведения. Аттентивно-мнестические и когнитивные процессы в норме, без особенностей, интеллект в норме: точные на высоком уровне интерпретации идиом (нередко аналогиями), концептуальный уровень мышления с точным выбором родового понятия, даже проба “Исключение четвертого” выполнена полностью на концептуальном уровне даже в самых сложных заданиях. Характерологический тип — истероэпилептоидный: склонен к позерству, самолюбованию, существенно завышена самооценка, есть и жажда приключений, жизни, полной новизны и острых ощущений. Склонен к риску, независимости, любит демонстрировать свою самостоятельность. Высоко агрессивен, очень директивен, имеет деструктивные тенденции. Несмотря на тщательно скрываемое тревожное напряжение в процессе обследования, в опросниках демонстрирует свое спокойствие, уверенность, невозмутимость, отсутствие тревоги о будущем. Заключение — аттентивно-мнестические и когнитивные процессы в норме, без особенностей; истероэпилептоидный тип характера; интеллект в норме; из наиболее значимых черт характера — лидерство, властность, хитрость, холодный цинизм. Использованные методики — исследование нейродинамики; исследование вербального мышления, пиктограммы; профили личности MMPI, Кэттелла; методики УНП, ДСП,МБД,Хэнд-тест, тест фрустрационной толерантности Розенцвейга. Таким образом, выяснилось, что Т.К. имеет тяжелый криминальный прогноз (шизоэпилептоидная психопатия, несколько сниженный интеллект, сугубо антисоциальная направленность личности, высокую агрессивную направленность вовне). Т.М. имеет не менее тяжелый прогноз, но интеллект без признаков снижения (то есть значительно выше, чем у брата), кроме агрессивности имеется еще и директивность (жажда власти). Следовательно, из сопоставления имеющихся данных можно сделать вывод о том, что лидирующую роль в представленном дуэте играет старший брат. Самым ярким и очень актуальным в настоящее время феноменом, иллюстрирующим состояние глубокой психологической зависимости является деятельность внеконфессиональных образований (куда входят и религиозные, эзотерические и теософические объединения и т.д.). Подробно эту тему изучали Ю.И.Полищук (1995), А.А.Скородумов (1996), В.С.Сафуанов. Е.В.Макушин (1995) и др. “Религиозный ренессанс”, переживаемый сейчас нашей страной, является запаздалой волной этого же явления на Западе, где это было очень актуально 20-25 лет назад. Поэтому, западные психологи на этот же период ранее наших смогли провести психологический анализ этого феномена, исследовать нарушения личности в культе, проанализировать способы вовлечения в секту, сформировать систему депрограммирования адептов. А.А.Скородумов (1996) считает, что такое внеконфессиональное образование является нишей для ранее дезадаптированной личности, у которой актуализируются механизмы психологической защиты. Факторы, способствующие вовлечению в культ — это психологическая предрасположенность, социальная ситуация и социальная среда. Итогом попыток личности скомпенсироваться в данной организации является усиление ее дезадаптации и даже личностное саморазрушение. В число психологических предрасположенностей входят истероидный и шизоистероидный характерологические типы (сочетание эмоциональности со снижением уровня эмпатии; разнообразные широкие утонченные интересы и их неустойчивость; склонность к фантазированию; доминируюший психологический механизм защиты — конверсионный), сочетание повышенной тревожности и и низкой самооценки, такой признак психического инфантилизма, как слабость волевых усилий и экстернальный локус контроля. Социальная ситуация включает преимущественно философские идеи, дискутируемые в средствах массовой информации; социально-экономическое и политическое положение; идеологический кризис, переживаемый обществом. Социальная среда включает микросоциальные характеристики. Значительную роль в этом играют общепсихологические закономерности — типичная для молодежи реакция группирования в референтные группы, выраженная реакция эмансипации, которая обычно проявляется в стремлении высвободиться из-под опеки взрослых (родителей, учителей), что зачастую происходит на фоне нонконформизма к всему традиционному. Считается, что уход во внеконфессиональные объединения является одной из форм аддиктивного поведения. Следует отметить, что все ученые, занимающиеся исследованием способов вовлечения адептов в тоталитарные секты, описывают необычайную систематизированность и массивность воздействий как на психологическом, так и на биологическом, организменном уровне: — Прежде всего применяются факторы физического истощения (депривация сна под видом ритуальных действий, голодание под видом религиозной диеты, длительные астенизирующие физические упражнения под предлогом достижения медитации). — Сенсорная и информационная депривация, когда исключается информация извне любыми средствами (запрет пользоваться средствами массовой информации на фоне изоляции от привычного окружения, запрет на собственные мысли, на высказывания сомнения, на просьбы об аргументации и доказательствах). — Направленный сенсорно-информационный перегруз, предполагающий поступление только той информации, которая санкционирована руководителями. — Усиление или вызывание чувства страха и вины с обещанием защиты и возможности прощения. — Широкое использование трансовых методик. К.Джиамбалво (1995) описывает такие условия контроля над мышлением неофитов и адептов, как контроль над временем, особенно временем размышления; создание ощущения беспомощности в жизни, при этом выдача желаемых моделей поведения; манипулирование путем вознаграждений, наказаний и практических действий, чтобы подавить прежнее социальное поведение новичка; использование измененного сознания; создание плотно контролируемой системы; содержание новичков в состоянии неведения (лишение информации). А.А.Скородумов, изучавший адептов объединения “Белого Братства” методом включенного наблюдения, пришел к выводу о способности большинства из них к самостоятельному выходу из секты. В противоположность ему Ю.И.Полищук, лечивший адептов различных объединений такого типа, считает, что нарушения личности после определенного времени (2-4 месяца) пребывания в них высоко резистентны к медикаментозным и психотерапевтическим воздействиям. Также, как и предыдущий автор, он указывает на высокий образовательный ценз неофитов. Личностные нарушения, описываемые им, включают: — отчуждение от родных и близких, затем враждебное отношение к ним, завершающееся уходом из родительского дома; — отказ от социальных способов функционирования в виде учебы или работы; — прекращение потребления внешней информации (отказ от телевидения, газет, книг и т.д.); — резкое снижение уровня питания по качеству и количеству, приводящее к физическому истощению и повышенной утомляемости; — резкое ограничение сна, также приводящее к выраженной психической астенизации — развитие аутизации (замкнутость, потеря друзей, утрата интересов); — глубокая аффективная вовлеченность в религиозное учение; — появление анемии, отрешенного взгляда, холодного, бесстрастного тона, безразличного отношения к своей внешности. Пациенты, лечившиеся в отделении психиатрической больницы, распределились на пять групп: 1) синдром сверхценных психогенных идей, то есть парциальная охваченность личности религиозной идеей; 2) индуцированный сверхценный бред, характеризующийся крайне аффективной заряженностью и определяющей все поведение индивида; 3) индуцированный религиозный паранойяльный бред в рамках паранойяльного развития личности, где задействована больше когнитивная сфера личности, бред хорошо систематизирован; 4) малопрогредиентная шизофрения с паранойяльными расстройствами; 5) аффективно-бредовые психозы с псевдорегилиозным бредом в рамках рекурентной и шубообразной шизофрении. Таким образом, из этого перечисления видно, что среди пациентов клиники имеются латентные и вялотекущие формы шизофрении, больные шизофренией в стадии ремиссии, субъекты с шизоидной и паранойяльной акцентуацией или психопатией. Из этого следует, что в предпосылки глубокой вовлеченности в секту целесообразно включить наличие психопатологической почвы в виде психического заболевания у индивида или его родственников, выраженного шизоидного радикала в структуре характерологического типа. Как и предыдущий автор, Ю.И.Полищук констатирует, что пребывание во внеконфесиональных объединениях доводит до психического самоуничтожения. Разница между двумя представленными исследованиями в плане курабельности адептов объясняется принципиальными различиями в выборках, которая не нарушает, а только взаимодополняет, картину этого феномена. Существует оригинальное исследование Ф.С.Сафуанова и Е.В.Макушина, сочетающего оба подхода (психологический и клинико-психопатологический), где основным методологическим принципом анализа является моделирования взаимодействия коделирантов (индуктора и реципиентов). По представленным данным “по нозологии реципиенты (15 мужчин и 6 женщин) распределились следующим образом: психопатия — 9 человек, парциальная ретордация (психический инфантилизм) — 5, органическое поражение головного мозга — 3, шизофрения — 2, психически здоров — 2. Индукторам (6 мужчин и 9 женщин) ставились диагнозы: шизофрения — 11 чел., паранойяльные синдром в инволюционном периоде — 2, психопатия — 1, органическое поражение головного мозна — 1” (1995, с.194). Отсюда видно, что среди индукторов преобладают психопатологические нарушения психики, а среди реципиентов доминирующее значение имеет конституциональная почва в виде таких вариантов нормы, как психопатия и психический инфантилизм. Основной психологический механизм формирования индуцированного бреда авторы видят в процессе идентификации в его социально-психологическом понимании, то есть как способ понимания и познания другого человека, копирования его чувств, мыслей, ценностей и действий. Стадии процесса идентификации выделяются по вовлеченности трех взаимосвязанных компонентов: когнитивного, аффективного и регуляторного (поведенческого). На первой стадии актуализируется эмоциональный блок в виде эмпатии к переживаниям индуктора, сочувствия, стремления понять и разделить его проблемы. На второй стадии усиливается аффективная вовлеченность реципиента и присоединяется когнитивный компонент в виде интерпретации всех происходящих событий с точки зрения индуктора. На третьей стадии измененные аффективная и когнитивная сферы личности формируют патологическую мотивацию, что снижает волевые компоненты деятельности реципиента, нарушается регуляторная сфера; то есть происходит тотальное бессознательное отождествление реципиента с индуктором во всех сферах психической деятельности. Характерологические особенности адептов в данном исследовании подтверждают данные А.А.Скородумова: эмоциональная неустойчивость, подчиняемость, высокий уровень тревоги, эгоцентризм, демонстративность, мечтательность, сензитивность, сочетающиеся с аффективной ригидностью. Также авторами отмечаются трудности выхода, затяжное течение, выраженные постпсихотические изменения личности при наличии преморбидных психопатологических особенностей, что перекликается с вышеприведенными данными Ю.И.Полищука. Таким образом, при рассмотрении взаимоотношений между членами подобных групп остро встает вопрос об определении степени вины в случае совершения групповых противоправных действий. Мы считаем, что следует различать подчиняемость и патологическую психическую зависимость. Обычно патологическую психическую зависимость рассматривают во взаимосвязи с повышенной внушаемостью. Предполагается прямая корреляция между ними. Тем не менее в последние годы в научной психолого-психиатрической литературе все больше встречается указаний на разведение понятий общая внушаемость, или гипнабельность, индивида и избирательная внушаемость. Иными словами, испытуемый, показавший повышенную внушаемость в специальных пробах, не обязательно оказывается более глубоко индуцированным религиозной идеей, чем индивид, показавший меньшую внушаемость. Тем не менее, юридически значимой является грань между подчиняемость и патологической зависимостью, полностью нарушающей или ограничивающей способность индивида к осознанию и пониманию окружающей обстановки и смысла своих действий и произвольной регуляции своей деятельности. В случае совершения адептами внеконфессиональных образований общественно опасного деяния и оценки такого индивида в отношении его способности кОРД требуется распознать степень его психологической (или патологической) зависимости от руководителя группы (индуктора). Нами предлагаются такие критерии патологической зависимости, как: 1) глубокая индуцированность религиозной идеей, охватывающей все личностные структуры реципиента; 2) наступление ее вследствие осознанной целенаправленной деятельности индуктора по вовлечению адептов в сферу своего влияния; 3) наличие преморбидных социально-положительных личностных черт, отсутствие агрессивности, жестокости, асоциальной направленности поступков в период времени до поступления в секту. Таким образом, мы считаем, что при наличии всех трех критериев подэкспертного следует экскульпировать, то есть диагностическим выводом экспертизы будет: ”Полная неспособность к ОРД”. Подобная точка зрения по отношению к религиозным адептам, но на основании только первого критерия, высказывается Ф.С.Сафуановым и Е.В.Макушиным: “Несомненно, что клинико-психологическая квалификация абсолютной идентификации реципиента с... индуктором не представляет затруднений для экспертной оценки поведения индуцированных лиц и влечет за собой экскульпацию обвиняемого, поскольку в этих случаях патологически изменяются практически все аспекты психической деятельности” (1995, с.201). Возникает вопрос по каким критериям решать вопрос о полной неспособности к ОРД или существенно ограниченной. Мы полагаем, что наличие второго и третьего критериев являются обязательными в обоих случаях. Дифференцировать степень способности кОРДследует только по первому критерию (для этого очень удобны стадии формирования идентификации по Ф.С.Сафуанову и Е.В.Макушину). Если общественно опасное деяние совершено над членом секты, находившемся в патологической зависимости от индуктора, то такое деяние следует оценивать, по нашему мнению, как совершенное над человеком в беспомощном состоянии, что отягощает вину тех, кто совершил ООД. Предлагается следующая формулировка в отношении реципиента: Существует ли у .................... психологическая зависимость от руководителя группы и какова ее степень? Находился ли ....................... в беспомощном состоянии в интересующий следствие момент (указать какой)?