Реформы и революции на Балканах в XIX в. В. Я. ГРОСУЛ

К началу XIX в. Балканы, некогда бывшие колыбелью европейской цивилизации, с точки зрения развития производительных сил, политического устройства и уровня духовной культуры были наиболее отсталым регионом Европы.

Однако в конце XVIII — начале XIX в. на Балканах обозначились качественные изменения, связанные в одних районах в большей степени, в других — в меньшей с начавшимся развитием капиталистических элементов в результате внутренних социально-экономических сдвигов и под влиянием передовых капиталистических государств. В XIX в. можно выделить четыре этапа в решении основных социально-экономических и национально-освободительных задач, стоявших перед балканским населением различных областей и районов, которые в основном совпадают с этапами развития балканской политической мысли *. Первый этап охватывал приблизительно первую треть XIX в. и завершился созданием первого независимого национального государства в этом регионе — Греции. Второй этап продолжался от 1830 г. до середины 50-х годов, т. е. до Крымской войны. Третий — от середины 50-х годов и до заключения Берлинского мирного договора 1878 г.

Данная периодизация охватывает изменения, происшедшие в ходе как революций, так и в итоге реформ. Реформы столь же закономерны в мировой истории, как и революции. И те и другие неизбежны, но их результаты различны по степени широты и глубины своего воздействия на общественный прогресс. Основоположники марксизма-ленинизма никогда не отрицали значения реформ, но они видели их ограниченный характер и неспособность разрешения кардинальных вопросов жизни. В. И. Ленин дал классическое определение соотношения реформ и революций. Он писал: «Всякая реформа лишь постольку и является реформой (а не реакционной и не консервативной мерой), что она означает известный шаг, „этап“ к лучшему. Но всякая реформа в капиталистическом обществе имеет двойственный характер. Реформа есть уступка, которую делают правящие классы, чтоб задержать, ослабить или затушить революционную борьбу, чтобы раздробить силу и энергию революционных классов, затемнить их сознание и т. д.»2.

В. И. Ленин в этой работе подчеркнул, что реформа есть «побочный продукт революционной классовой борьбы пролетариата»3.

Таким образом, марксисты ни в коей мере не отрицают значения реформ, отмечая при этом их ограниченный характер. Типоло- гизация реформ на Балканах является одной из задач исторической науки, и мы частично коснемся ее в нашей статье, поскольку в литературе не всегда проводится различие между реформами и отдельными правительственными актами (указами, постановлениями и пр.), по своему существу к реформам не относящимися. В статье разбираются как межформационные, так и внутриформационные революции и реформы нового времени. Порой трудно дать оценки тем или иным крупным революционным движениям, иногда встречаются затруднения в их классификации, т. е. отнесения к разряду революций или, допустим, крестьянским войнам. Необходимо четко выявлять причины, задачи, движущие силы, результаты и историческое значение революций или других крупных революционных выступлений.

Типология революций в марксистской литературе разработана значительно лучше, чем типология реформ. Обращение к балканскому региону представляет значительные возможности как с точки зрения выявления соотношения революций и реформ (прежде всего степени их эффективности в деле реализации основных задач, стоявших перед балканскими народами), так и с точки зрения их классификации.

В самом конце XVIII — начале XIX в. на Балканах произошли события, положившие начало процессам, которым было суждено продолжаться все XIX столетие. Они отражали борьбу революционного и реформистского путей разрешения основных социально-экономических и политических задач балканского общества. В 1797 г. видный греческий революционер-демократ Ригас Велестинлис вырабатывает политическую программу для всех балканских народов, которая предусматривала ликвидацию османского господства и проведение коренных демократических преобразований в регионе. Он составил проект конституции будущего государства, которое должно было возникнуть на развалинах Османской империи и бросил призыв к объединению балканских народов. Более того, Ригас приступил к реализации своей программы, встав на путь революционной борьбы5, прерванной ранней его гибелью.

Но уже в самом начале XIX в. развертывается Первое сербское восстание — крупнейшее народное движение, равного которому на Балканах прежде не было; по своему размаху и задачам оно приближалось к национальной революции. В литературе отмечается, что, после того как восстание, прежде направленное преимущественно против янычар, «переросло в национально-освободительное движение против султанской Турции, за создание независимого сербского государства, оно приобрело характер антифеодальной аграрной революции» 6.

В тот период происходит конкретная реализация серии реформ, проведенных как сверху — султанским правительством, так и — в отдельных балканских районах — местными правителями. На Ионических островах образуется первая балканская республика нового времени; в 1799 г. здесь вводится первая конституция на Балканах7. Эта республика находилась под покровительством российского императора и султана и проведенные реформы осуществлялись совместными усилиями представителей русской администрации и местного населения. Продолжением и развитием этих реформ на Ионических островах явилась введенная там в 1803 г. новая конституция. Впервые в Юго-Восточной Европе нового времени проводились мероприятия, значение которых выходило за узкоместные рамки.

В конце XVIII —начале XIX в. зарождается турецкий султанский реформизм. Хотя некоторые турецкие историки, например Т. Тунайя, относят зарождение вестернизации Турции к началу XVIII

в., однако лишь ко времени царствования Селима III (1789— 1807) наблюдаются первые заметные попытки преобразований государственных институтов8. Мероприятия Селима были столь многочисленными, что даже получили название «низам-и джедид», т. е. «новая система» 9. Турецкий правительственный реформизм зарождался в сложных условиях борьбы со сторонниками старого порядка: янычарами, улемами, другими представителями феодальных слоев, считавшими всякое нововведение общественного и государственного порядка преступлением против веры10. Коран стал теоретическим оружием турецких консерваторов в борьбе против любых сторонников преобразований, даже из числа знати и самого султана. Этот социально-психологический фактор в мусульманских странах был столь существенным, что его преодоление потребовало весьма продолжительного времени, и, видимо, потому турецкий реформизм был сколь-нибудь заметным именно в высших кругах и лишь во второй половине XIX в. распространился на другие слои населения.

Однако преодолеть отсталость, прежде всего военную, Османская империя могла лишь путем реформ, потому реформизм был закономерен.

Первое сербское восстание привело к временной ликвидации турецкого феодального землевладения и турецкой административной системы управления в Сербии. Руководители восстания планировали введение конституции, которой должны были стать «Основания правительства сербского», выработанные деятелями восстания и их русскими советниками". Однако разгром в 1813 г. восстания не позволил решить эти задачи. В 1815 г. вспыхнуло Второе сербское восстание, явившееся прямым продолжением Первого. Это восстание позволило сербам получить особые права в системе Османской империи, но оно не привело ни к полной ликвидации феодальных порядков, ни к независимости, ни к объединению сербских земель. Буржуазные преобразования, начавшиеся в Сербии еще во время Первого восстания, не были завершены и в период Второго восстания, и процесс перехода к капитализму с помощью реформ растянулся в Сербии на несколько десятилетий. Восстания заметно ослабили зависимость сербского народа от султана; в результате русско- турецкой войны и Адрианопольского мира 1829 г. Сербия получила довольно широкую автономию, что способствовало ускорению экономического и культурного развития.

Наиболее значительной революцией на Балканах в первой трети XIX

в. была греческая. Начавшись в 1821 г., она продолжалась почти десять лет. Эпидаврский органический статут 1822 г. стал первой конституцией новой Греции, которая в соответствии с его постановлениями становилась независимым государством, были провозглашены буржуазные свободы и правопорядок. Важной особенностью греческой революции явилось сочетание национально- освободительной борьбы с гражданскими войнами, что объяснялось социальной неоднородностью лагеря восставших.

Греческая национальная революция победила благодаря напряженной борьбе греческого народа. Существенную роль играла и внешняя помощь. На последних этапах революции, когда положение Греции было особенно тяжелым, она получила определенную помощь со стороны Англии и Франции и особенно России, добившейся от Турции признания автономии Греции и прекращения многолетней греко-турецкой войны.

Из других наиболее крупных народных выступлений первой трети XIX в. обращают внимание восстания 1821 г. в Дунайских княжествах. Восстание этеристов, главным образом греков, под руководством А. Ипсиланти не имело здесь глубокой опоры в народных массах, хотя и получило некоторую поддержку молдаван, валахов, болгар, сербов, албанцев12. Оно было быстро подавлено турецкими войсками, но послужило сигналом к крупным выступлениям в самой Греции. Более широкий размах приобрело восстание в Валахии под руководством Тудора Владимиреску. Оно носило анти- фанариотский, антибоярский и антитурецкий характер13 и приближалось по своему значению к национальной революции. В буржуазную революцию оно, однако, не переросло, поскольку процесс формирования национальной буржуазии только начался. Восставшие крестьяне, составлявшие основную движущую силу движения, не смогли добиться ликвидации феодальных порядков.

Условия для буржуазной революции в Валахии еще не созрели, ибо конфликт между производительными силами и производственными отношениями не дошел до такой степени, которая требует социального и политического переворота, т. е. передачи власти другому классу. В рамках феодального способа производства при соответствующих реформах имелись еще возможности для развития, что и произошло после Адрианопольского мира 1829 г., когда в Валахии и Молдове наблюдался довольно значительный экономический подъем 14.

1821 год принес Балканам и другой урок. Руководители восстания Тудора Владимиреску вступили в противоречие с А. Ипсиланти и другими вождями этеристов, в результате чего Владимиреску погиб, а его отряды были разгромлены турецкими войсками. Такая же участь постигла затем этеристов. Трагический исход обоих восстаний показал наличие разных национальных задач и свидетельствовал об объективной необходимости сплочения сил разных национальностей в борьбе против Порты.

В первой трети XIX в. на Балканах имели место выступления и восстания и иного плана. Известна, например, длительная борьба против турецкой центральной власти двух крупных албанских пашей: Махмуда Бушати и Али Тепелена. Возглавляемое ими движение носило прежде всего характер феодального сепаратизма, но они, как отмечается в литературе, в некоторой степени отразили и национальные устремления албанского народа15 и способствовали усилению антиосманской борьбы албанцев, греков и сербов16. В первые десятилетия XIX в. произошли на Балканах и выступления менее широкого масштаба, например восстание Э. Влахаваса в Фессалии в 1808—1809 гг., движение болгар в период русско- турецкой войны 1828—1829 гг., восстания 1821 и 1827 гг. в Боснии и Герцеговине и др.

Можно с полным основанием сказать, что столь широких и результативных движений, как в первой трети XIX в., прежде в балканских районах не было. Их итогом явились создание независимой Греции, автономной Сербии, укрепление автономии Дунайских княжеств, дальнейшее расшатывание турецкого господства на Балканах в целом. Эти движения заставили султанское правительство еще больше задуматься над проведением внутренних реформ. Селим III, неустанно трудившийся на ниве реформ и достигший поначалу некоторых успехов, пал в 1807 г. жертвой заговора реакционеров. Практически все его нововведения были отменены, и новый султан Махмуд II вернулся к ним лишь в 1826 г.

В первые десятилетия XIX в. под руководством русской администрации были проведены реформы в Дунайских княжествах. Они привели к принятию первой боярской конституции — Органических регламентов, к частичной крестьянской реформе, созданию некоторого подобия представительного образа правления, воссозданию национальных регулярных армий и пр. При всем этом реформы носили паллиативный характер. Предоставив некоторые возможности для развития буржуазных отношений, они не отменили, а лишь видоизменили феодальные отношения (произошла как бы их европеизация) в главной сфере производственных отношений — аграрной, создав, однако, основание для последующих социальных конфликтов 17.

Примечательно, что в то время реформы предприняли и некоторые мятежные паши. Али-паша также был не против европеизации и даже независимо от Порты вступал в сношения с европейскими державами. При нем получила развитие в Албании и окрестных районых чифликчийская система, во многом отражавшая европеизацию феодальных отношений. Однако подобные процессы на Балканах в первой трети XIX в. никак нельзя сравнивать по их влиянию на социальные отношения и политическую и экономическую жизнь с крупными народными движениями. Они способствовали лишь изменению характера феодальных отношений, но не вели к их ликвидации. Эти реформы несколько укрепляли автономию отдельных районов, в том числе и национальную, но не могли привести к независимости балканских народов. Реформы же султанских властей ставили важнейшей задачей консервацию османского господства на Балканах.

После Адрианопольского мирного договора и прекращения русско-турецкой войны и войны в Греции на Балканах происходит заметный спад освободительных выступлений. «Спокойствие», однако, было относительным и не распространялось на все районы. Наиболее крупным движением этой поры явилась Валашская революция 1848 г., свидетельствовавшая о глубоком кризисе феодализма в этом княжестве. Но революция не сумела решить важнейший вопрос — аграрный — и была подавлена объединенными силами внешней и внутренней контрреволюции, крупным валашским боярством, с одной стороны, царизмом и султанской властью — с другой.

Примечательно, что в начале XIX в. преобразования на Балканах проводились под сильным воздействием французской революции XVIII в., впоследствии ощущалось определенное влияние революции 1830

г. во Франции, а валашская революция, как и усиление революционных движений в некоторых других районах Юго-Восточной Европы, испытала явное влияние революций 1848 г. в Европе.

В этот период появляются новые черты в народных движениях. Заметно усилились социальные выступления в тех районах, где задачи национального характера были в значительной степени решены. Так, в независимой Греции в ответ на бюрократизацию и увеличение налогов, на усиление гнета новых эксплуататорских верхов в 30-х годах происходит ряд восстаний. Это крестьянские восстания 1834, 1836, 1838 гг., сентябрьское вооруженное восстание 1843 г. в афинских воинских частях, побудившее короля Оттона, представителя баварской королевской династии, пойти на принятие новой конституции18. Не прекращались в 30—50-е годы и выступления против реформ центральных турецких властей. Подобные выступления были и раньше, и жертвой одного из них пал султан Селим III, но с 30-х годов активное сопротивление султанским реформам стало проявляться и в районах, населенных не только турками. В 1831 г. происходит восстание в Боснии под предводительством капитана Гуссейна, затем в Албании)9, причем их участники решили пойти на Стамбул с целью восстановления, как они заявляли, истинной веры. Оба восстания получили отзвук и в других районах. Они носили явно консервативный характер, но, расшатывая османскую систему, они ослабляли зависимость балканских народов от Порты.

Период до середины 50-х годов отмечен рядом восстаний, различных по своему характеру и размаху. Кроме уже упоминавшихся движений, можно, например, отметить албанские выступления 1843—

1844 и 1847 гг., Герцеговинское восстание 1852—1853 гг. под руководством Л. Вукаловича, поддержанное черногорцами, болгарские восстания в западной и северо-западной Болгарии в 1835—

1837 гг., Нишское восстание 1841 г., Брэильское 1841—1843 гг., Видинское — 1850 г. Ряд крестьянских восстаний происходит и в Молдавском княжестве, где в начале 1848 г. складывается революционная ситуация, не переросшая, однако, в революцию. Значительные социально-политические потрясения происходят в 30—40-х годах в Сербии.

Итогом всех этих выступлений было дальнейшее ослабление османской военно-феодальной системы во всех ее звеньях: экономической, политической и военной. Это побуждало турецких реформаторов во главе с Решид-пашой предпринимать более энергичные действия по модернизации государства. Начало новому периоду реформ положил Гюльханейский хатт-и шериф (ноябрь 1839 г.). В историю Османской империи он вошел под названием танзимата. Танзимат- ские реформы касались многих областей социальных отношений, образования, культуры, военного дела. Они провозглашали сохранность личности и имущества. Было несколько упорядочено судебное дело, модернизированы вооруженные силы, обновлен административный аппарат20. Власти, осуществлявшие эти реформы, не могли, да и не хотели проведения коренных преобразований, и к началу 50-х годов Османская империя продолжала оставаться феодальноабсолютистским государством, которому в той или иной степени подчинялась значительная часть Юго-Восточной Европы. Ограни- I чение и затем отмена барщины в 1843 и 1848 г. в Боснии и Герцеговине и признание крестьян лично свободными не были осуществлены на практике. Это наблюдалось и в Албании, и в Болгарии, и в других районах, непосредственно подчиненных турецкой администрации.

Серия реформ проводилась и в странах, находившихся в вас- > сальной зависимости от султана. В Сербии сельская и торговая буржуазия в борьбе против княжеской власти добивается принятия в 1835 г. первой сербской конституции — так называемого Сретенского устава, которому предшествовало выступление старейшин,

поддержанных народом. Эта конституция действовала всего полтора месяца и была отменена князем. Через три года была введена новая конституция (Турецкий устав), одобренная султаном, менее радикальная, чем прежняя, но просуществовавшая с некоторыми изменениями до 1869 г. В 1844 г. в Сербии был принят гражданский законник, т. е. углублялся процесс становления государственного аппарата буржуазного характера, сохранявшего, впрочем, многое от феодальных методов управления.

Некоторые реформы проводятся в Дунайских княжествах после событий 1848 г. Они очень поверхностно касались и аграрных отношений. Ряд мероприятий централизаторского и просветительного характера проводит правитель Черногории, сохранявшей фактическую независимость от Порты, Петр II Петрович Негош. В 1831 г. здесь учреждается Сенат, затем преобразуются судебные и полицейские органы, окончательно отменяется кровная месть и вводится всеобщий налог, заменивший прежние денежные и натуральные налоги. Петр II проводил эти преобразования, подавляя сепаратистские движения племенных старейшин.

В Греции еще при правлении Иоанна Каподистрия (1827— 1831

гг.) велась работа по централизации власти, что было настоятельно необходимо в условиях борьбы с Османской империей. Во время революции и после нее был в некоторой степени разрешен аграрный вопрос, но значительная часть земли перешла к новым крупным землевладельцам, сохранявшим полуфеодальные методы эксплуатации крестьянства и наемных рабочих. Конституция 1844 г. установила ответственное министерство, избирательное право с соответствующим имущественным цензом, двухпалатный парламент, равенство граждан перед законом и пр. Далеко не все, что обещала эта конституция, претворялось в жизнь, но в тот период она была наиболее демократической на Балканах, способствуя усилению влияния национальной буржуазии. В целом реформы, проводившиеся в автономных или независимых от Порты странах Юго-Восточной Европы, были глубже и осуществлялись успешнее, чем в самой Турции, и способствовали более быстрому развитию здесь капиталистических отношений. Первопричиной реформ, однако, были прежде всего народные восстания.

С началом Крымской войны и вплоть до Берлинского конгресса 1878 г. Балканы вступают в полосу кровопролитных войн и крупных народных восстаний. Заметно оживилось движение болгар, пытается выступить на стороне России Греция, которой это помешали сделать Англия и Франция, усиливаются столкновения на черногорско-турецкой границе21 и движение герцеговинцев и пр. Балканские народы считали, что Крымская война может способствовать усилению национально-освободительного движения и укреплению их позиций. После нее одна за другой следуют несколько войн и крупных восстаний против султана. В 1857—1858 и 1861—1862 гг. вспыхивают новые герцеговинско-боснийские восстания, сопровождаемые черногорско-турецкими войнами. В 1866—1869 гг. идет борьба между турецкими войсками и критскими повстанцами, поддерживаемы-/ ми добровольцами из других стран, в том числе балканских, особенно из Греции. Вторая половина 60-х годов ознаменовалась и активизацией деятельности болгарских повстанческих чет. В 70-х годах разразилось наиболее мощное Герцеговинско-боснийское восстание, продолжавшееся в 1875—1878 гг. и положившее начало новому Восточному кризису. В тесной связи с этим восстанием происходит сербо-черногорско-турецкая война 1876 г., Старозагорское (1875 г.) и Апрельское восстания в Болгарии (1876 г.), восстания 1875— 1877

г. в Албании22. В военных действиях русско-турецкой войны 1877-1878 гг. участвовали румынские, черногорские, сербские, болгарские, а также греческие воинские подразделения. Для балканских народов эта война означала войну за национальное освобождение, и действительно она привела к независимости Румынии, Сербии, Черногории и воссозданию Болгарского государства.

Период с середины 50-х до конца 70-х годов ознаменовался подъемом национально-освободительных движений. Но это было время не только национальных выступлений, приближавшихся по своим задачам и масштабности к национальным революциям. Хотя и в меньших размерах имели место и движения социального характера. Среди них наиболее значительной была греческая революция 1862 г., разразившаяся в условиях резкого обострения и финансового положения страны и недовольства широких народных масс королевским правительством. Оттон был свергнут, и на его место был посажен датский принц Георг I, вынужденный признать новую конституцию 1864 г.

Ряд значительных выступлений социального порядка происходит и в Румынии: крестьянское движение 1862 г. под руководством М. Мэлэеру, республиканское выступление 1870 г. в Плоешти и др. В Сербии усиливается борьба консерваторов и либералов и выделяется революционно-демократическое течение во главе с С. Марковичем. Результатом внутренних потрясений было принятие здесь новой умеренно либеральной конституции 1869 г. В этот период на Балканах ощущалось не только воздействие процессов объединения Германии и Италии, т. е. влияние движений национально-освободительного характера, но и Парижской Коммуны 1871 г. Именно в это время в Юго-Восточной Европе ощущается воздействие и российского революционного движения23.

Период 50—70-х годов обозначился также рядом реформ. Танзи- матские преобразования нашли продолжение в новом султанском рескрипте (хатт-и хамаюне) 1856 г., не только подтвердившем основные положения Гюльханейского акта, но и выдвинувшем некоторые новые задачи. В 1858 г. в Турции были приняты уголовный и земельный кодексы, в 1864 г.— закон о вилайетах, т. е. о новых административно-территориальных единицах, в 1869 г.— гражданский кодекс и т. д. Одной из особенностей турецких реформ этого периода было стремление распространить их и на территории, заселенные нетурецким населением24. В числе важнейших задач рескрипта 1856 г. было желание предотвратить национально-освободительные движения посредством новых, ненасильственцых методов25. Примером этого явилась деятельность Мидхата-паши в Болгарии. Другая важная особенность турецкого реформизма той поры — это появление наряду с правительственным реформизмом, поощрявшимся и направлявшимся султанами и такими их приближенными, как Мустафа-паша Байрактар, Решид-паша, Мидхат- паша, реформизма оппозиционного. Наиболее значительным его течением явилось движение «новых османов» — первых турецких конституционалистов, длительное время подвергавшихся преследованиям, благодаря воздействию которых была принята первая турецкая конституция 1876 г.26 Конституция эта, как и многие другие новые установления от имени султана, осталась мертвой буквой. В целом реформы второго этапа танзимата, начавшегося после 1856 г., имели незначительный результат как в турецких районах, так и на землях, населенных другими народами: аграрный закон 1858 г. в Боснии и Герцеговине, например, не приостановил нарастания новых, более мощных выступлений27; преобразования в Болгарии не ослабили возмущения болгарского народа османским господством и пр.

Большое значение имели реформы в автономных или независимых от Порты землях. Произошло объединение сперва в форме личной унии, под скипетром князя Александра Иоанна Кузы, а затем и слияние Молдавского и Валашского княжеств и образование нового государства в Юго-Восточной Европе — Румынии. Аграрная реформа 1864 г. стала условной гранью между феодальной и капиталистической Румынией. Ее проведение было вызвано не только экономической необходимостью, но и предшествовавшими ей народными движениями, а также и внешним воздействием (в частности, реформой 1861 г. в России). В конце 50-х — начале 60-х годов в Румынии осуществляется серия административных и прочих реформ, которые увенчала румынская конституция 1866 г.— конституция буржуазного характера, но, как отмечают исследователи, не соответствовавшая социально-экономическому устройству страны, сохранявшему значительные феодальные пережитки28. В Сербии, как уже отмечалось, вводится конституция 1869 г., а в Греции — конституция 1864 г. Все эти акты, хотя никогда полностью не соблюдались, были, несомненно, более действенными, чем турецкая конституция 1876 г. Процесс более быстрого экономического, социально-политического и культурного развития этих стран в 50—70-х годах не только продолжался, но и усилился.

Конец XIX в. не ознаменовался столь крупными выступлениями, как греческая революция, сербские восстания или восстания в Болгарии, Боснии и Герцеговине. Это объясняется тем, что ряд задач национально-освободительного характера уже был решен, а социальные противоречия еще не дошли до такой стадии, чтобы вызвать глубокие революционные процессы.

В Турции, наоборот, устанавливается при Абдул-Хамиде (1876— 1909 гг.) самодержавно-деспотический режим, известный под названием «зулюм» (тирания). В основу своей политики Абдул-Хамид поставил религиозно-политическую идеологию панисламизма; которую он пытался использовать как во внутренней политике, в том числе в районах, населенных нетурецким населением, так и во внешней политике, распространив ее на мусульманское население в нетурецких районах. Попав в финансово-экономическую кабалу от европейских держав, султанское правительство не было способно как-либо оздоровить производительные силы страны. Оно всячески сдерживало развитие культуры и народного образования и не шло даже на те незначительные прогрессивные меры, которые одобрялись предшествовавшими султанами. Правление Абдул-Хамида наглядно показало, что эволюционный путь развития страны путем частичных реформ для Турции невозможен и покончить с феодализмом и мракобесием смогут только турецкие революции.

Уже летом 1878 г. один из руководителей «новых османов», Али Суави бей, предпринимает попытку восстания в Стамбуле с целью свержения султана, но безуспешно. Движение, направленное на ограничение власти султана, однако, не прекратилось. В 80-х годах создается буржуазно-революционная организация «Единение и прогресс», среди прочих целей поставившая и задачу союза с угнетенными национальностями29,— новое явление в истории турецкого освободительного движения. В 1897 г. члены этой организации устроили первую политическую демонстрацию в Стамбуле. Жестокие преследования не сломили ее активности: именно представители этой организации, известные также под названием младотурок, встали во главе первой турецкой революции — младотурецкой революции 1908 г.

Наиболее примечательными движениями в других районах Юго- Восточной Европы в этот период были критские восстания 1887, 1895 и 1896—1897 гг. под лозунгом объединения с Грецией, бос- нийско-герцеговинские восстания 1878, 1879 и 1881—1882 гг., направленные против власти Австро-Венгрии, соединение Восточной Румелии с Болгарией, вызвавшее также сербо-болгарскую войну 1885—1886 гг., движение Албанской (Призрейской) лиги конца 70-х — начала 80-х годов30; выступления македонских четников, греко-турецкая война 1897 г. Все эти события в большей или меньшей степени носили национально-освободительный характер. Однако известны в этот период и выступления с ярко выраженной социальной направленностью. Таким было Тимокское восстание 1883 г. в Восточной Сербии, в процессе которого крестьянское движение сомкнулось с протестом городской бедноты, а также выступлениями сельской и городской буржуазии. В Румынии в 1888 г. произошло крупное крестьянское восстание; в ряде мест его поддержали рабочие и представители социалистического движения31.

В Ал(5ании наиболее крупное крестьянское восстание происходит в 1884—1885 гг.32, а в Болгарии крестьянское движение усиливается в 90-х годах. Последние десятилетия на Балканах ознаменовались расширением рабочего движения, а также становлением •социалистического движения. Свидетельством его зрелости было образование в 1891 г. Болгарской социал-демократической партии и в 1893 г. Социал-демократической партии рабочих Румынии. В 80—90-х годах появляются рабочие организации в Сербии, руководителями которых были сербские социалисты, образовавшие в 1903 г. Сербскую социал-демократическую партию. Таким образом, несмотря на то что еще не все задачи национально-освободительного характера были решены, с конца XIX в. усиливаются выступления народных масс города и деревни против буржуазии и крупных землевладельцев. В конце этого века на Балканах ощущается влияние немецкой социал-демократии и — чем дальше, тем больше — российского революционного движения.

Как и прежде, определенные реформы «сверху» проводились в странах Балканского полуострова, освободившихся от султанского господства. В 1898 г. Порта после нового восстания на о-ве Крит и войны с Грецией предоставила административную автономию острову, что было важным шагом на пути его объединения с Эллинским королевством. Рост внутреннего недовольства побудил сербское правительство в 1888 г. принять новую, более демократическую конституцию33, и, хотя реакционные круги в 1893 г. вернули страну к конституции 1869 г., движение протеста охватило широкие общественные круги — от рабочего класса до либеральной буржуазии; военный переворот привел к смене династии и возвращению в 1903 г. к конституции 1888 г.

Определенные преобразования в конце XIX в. проводятся в Черногории в государственном управлении и административном устройстве (замена Сената Государственным советом, некоторые аграрные преобразования, принятие «Имущественного законника Черногории», реорганизация вооруженных сил и пр.) 34. В Греции некоторые преобразования в конце XIX в. проводят обе конкурировавшие буржуазные политические группировки: Трикуписа и Делиянниса. X. Трикупис и его сторонник Феотокис обращали заметное внимание на развитие путей сообщения, реформирование налоговой, судебной системы, развитие народного образования. Все эти преобразования вели к определенному укреплению позиции буржуазии и ликвидации некоторых пережитков феодализма. Балканские государства превращались в буржуазно-монархические со значительной степенью зависимости от иностранных держав.

Для крупных социальных потрясений во главе с пролетариатом еще не созрели предпосылки. В одних странах капитализм развивался по восходящей линии, в других шло укрепление буржуазных элементов.

Основные задачи социально-экономического и политического характера в XIX в. решались на Балканах, как правило, революционным путем. Задачи, с которыми эти страны пришли в XX в.,— социальное освобождение, ликвидация монархического строя, освобождение от засилья капиталистических держав — также подлежали решению именно путем революции.

Балканская история XIX в. при определенной специфике в области соотношения реформ и революций в то же время развивалась в русле основных закономерностей, присущих всемирно-историческому развитию. В XIX в. на Балканах имели место мешформацион- ные революции (греческая революция 20-х годов), внутриформа- ционные (греческая революция 1862 г.) и незавершенные революции (валашская революция 1848 г.). Там разворачивались такие крупные освободительные движения, как Первое и Второе сербские восстания, восстание Тудора Владимиреску, Герцеговинско- боснийское восстание 1875—1878 гг., Апрельское восстание 1876 г. в Болгарии, в которых крестьянские войны переплетались с национальными выступлениями и которые в большей или меньшей степени по своим задачам, характеру и значению приближались к национальным революциям. XIX век был свидетелем множества крестьянских восстаний, прокладывавших дорогу революционному разрешению национальных и социальных задач. Вместе с тем имели место и феодальные мятежи и порой отдельные выступления консервативного характера, которые свидетельствовали о том, что не всякое движение способствовало социальному и политическому прогрессу.

Революциям и революционным выступлениям на всем протяжении XIX в. сопутствовали многочисленные реформы. Выделяются межформационные реформы (крестьянская реформа 1864 г. в Румынии или реформы в Болгарии после русско-турецкой войны 1877—1878 гг.), реформы внутри феодального общества, способствовавшие изменению формы феодализма (реформы после Адриано- польского мира в Дунайских княжествах), охранительные феодальные реформы, наиболее характерные из которых были проведены турецкими султанами. Огромное число народных движений и проведенных реформ на Балканах в XIX в. ставит таким образом специальную задачу их последующей четкой классификации, что должно явиться предметом специальной работы. 1

Трайков В. Идеологически течения и програми в национално-освободител- ните движения на Балканите до 1878 године. С., 1978, с. 10. 2

Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 15, с. 107. 3

Там же, с. 108. I

См.: Поршнев Б. Ф. В. И. Ленин о ранних буржуазных революциях.— Новая и новейшая история, 1960, № 2; Даниленко Д. И. Социальная революция. М., 1964; Селезнев М. А. Социальная революция: (Методологические проблемы). М., 1971. 5

Арш Г. Л. Ригас Велестинлис — греческий революционер-демократ, борец против османского ига: (Его практическая революционная деятельность).— Балканский исторический сборник, Кишинев, 1968, 1, с. 7—8. 6

Советская историческая энциклопедия. М., 1967, т. 10, с. 1020. 7

Станиславская А. М. Россия и Греция в конце XVIII — начале XIX в. М., 1976, с. 5. 8

Желтяков А. Д. К вопросу о вестернизации Турции в новое время: (По концепции турецкого историка Т. Тунайя).— В кн.: Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. Л., 1968, вып. 11, с. 127—128. 9

Миллер А. Ф. Краткая история Турции. М., 1948, с. 42. 10

Желтяков А. Д. К вопросу о вестернизации..., с. 126. II

Достян И. С. Россия и балканский вопрос. М., 1972, с. 67. 12

Тодоров Н. Филики етерия и българите. С., 1965, с. 30—101. 13

Ad?niloaie N. 140 de ani de la r?scoala coudus? de Tudor Vladimirescu.— Studii, 1961, N 3, p. 551. 14

Emerit M. Les paysans roumains depuis le trait? d’Andrinople jusqu’a la lib?- ' - r??io?i des terres'(1829—1864). P., 1937, p. 193—217. 15

Миле Л. К. Освободительное движение албанского народа против турецкого ига в период Танзимата (30—70-е годы XIX в.): Автореф. канд. дис. М., 1961, с. 21. 16

Арш Г. Л. Албания и Эпир в конце XVIII — начале XIX в. М., 1963, с. 336— 343. 17

Гросул В. Я. Реформы в Дунайских княжествах и Россия. М., 1966, с. 6; 315—317; 382—383. 18

Логачев К. И. Греческое общество в 30—50-х годах XIX в.— В кн.; Социальная структура общества в XIX в. Страны Центральной и Юго-Восточной Европы. М., 1982, с. 295. 19

История Югославии. М., 1963, т. 1, с. 363. 20

Новичев А. Д. История Турции. Новое время, т. III, ч. 2 (1839—1853). Л., 1973, с. 188—198. 21

Хитрова Н. И. Черногория в национально-освободительном движении на Балканах и русско-черногорские отношения в 50—70-х годах XIX в. М., 1979, с. 111. 22

Сенкевич И. Г. Албания в период Восточного кризиса (1875—1881 гг.). М., 1965, с. 68, 84. 23

История Парижской коммуны 1871 года. М., 1971, с. 710—723; Гросул В. Я. Российские революционеры в Юго-Восточной Европе (1859—1874 гг.). Кишинев, 1973, с. 499—505. 24

О распространении танзиматских реформ на провинции Османской империи см.: Engelhardt Ed. La Turquie et le Tanzimat ou histoire des r?formes dans l’empire ottoman. P., 1882, t. 1, p. 53, 76, 89, 105—110. 25

Фадеева И. E. Мидхат-паша: Жизнь и деятельность. М., 1977, с. 18. 26

Петросян Ю. А. Младотурецкое движение (вторая половина XIX — начало XX в.). М., 1971, с. 88—96. 27

Кондратьева В. Н. Русские дипломатические документы об аграрных отношениях в Боснии и Герцеговине. М., 1971, с. 38. 28

Мадиевский С. А. Политическая система Румынии. Последняя треть XIX — начало XX в. М., 1980, с. 165. 29

Миллер А. Ф. Краткая история Турции, с. 117. 30

Сенкевич И. Г. Албания..., с. 132—142; 157—179; Иванова Ю. В. Северная Албания в XIX — начале XX в. М., 1973, с. 21—22. 31

Виноградов В. Н. Очерки общественно-политической мысли в Румынии. М., 1975, с. 247; История Румынии, 1848—1917. М., 1971, с. 312—314. 32

Арш Г. Л., Сенкевич И. Г., Смирнова Н. Д. Краткая история Албании. М., 1965, с. 112—113. 33

История Югославии, т. 1, с. 497. 34

Там же, с. 520.