Субъекты и контрсубъекты политики
12 Исходным, всеобщим и необходимым субстратом , фундаментом , исходной, всеобщей и необходимой основой, субстанцией политической субъектности, так же как властных отношений, являются живые человеческие индивиды. Эти индивиды, согласно формуле (2.1.5), обладают не только определённым естественно-природным потенциалом, но и специфически человеческим телесным, ментальным (психическим), духовным (духовно-культурным, социальным, вещным (вещественным), экономическим и - на определённой стадии своего исторического (филогенетического) и индивидуального (онтогенетического) развития - политическим потенциалом. Содержание их телесного потенциала составляют их собственные телесные (аутогомобиофизические ) обра- зования (обозначим их символом То445). Содержание ментального потенциала - психические (информационно-психические, сигнально-психические) образования, субъективные идеи (обозначим их символом По ), существующие благодаря функционированию головного мозга людей. В частности, в состав данного потенциала входят такие психические образования, как потребности, мотивационные, эмоциональные и волевые образования, а также установки, убеждения, стереотипы и переживания. Особое место в нём занимают такие когнитивные образования, как образы-ощущения, образы-восприятия, образы-воспоминания, образы-представления, образы-воображения и мыслительные образования. Содержание духовного потенциала составляют идеально-знаковые, информационно-знаковые образования, объективные идеи (обозначим их символом Ио ), в том числе знания, оценки и нормы, существующие «вне» головного мозга людей. Содержание социального потенциала - социальные образования (обозначим их символом Со446)447. Содержание вещного потенциала - вещи, вещная (в том числе техническая, техногенная) среда, вещные (в том числе технические, техногенные) образования (обозначим их символом Во448)449. Содержание экономического потенциала - экономические образования (обозначим их символом Эо ). Содержание политического потенциала - политические образования (сохраним за ними символ П), в том числе представленные в прошлом политическом опыте людей. При этом материальные, или, говоря иначе, материальнонезнаковые, - телесные, социальные, вещные, экономические и политические - образования необходимо отличать от нематериальных - ментальных (психических, информационно-психических) и духовных (идеально-знаковых, информационно-знаковых) - образований. За материальными (материально незнаковыми) образованиями сохраним символ Мо, а нематериальные образования обозначим символом -Мо. Кроме того, человеческие индивиды, как и все другие элементы человеческого бытия и окружающего Мира, обладают определённым пространственно-временным потенциалом, имеют определённые пространственно-временные характеристики, или параметры450. Следовательно, человеческие индивиды - это существа не только телесные и ментальные, но духовные, социальные, вещные, экономические и - на определённой стадии своего исторического (филогенетического) и онтогенетического (индивидуального) развития - политические, существующие в пределах определённого пространственно-временного континуума451, когда (чЬ 4522 — , чп) = (ч1, ч2 — , чп)То,По,Ио,Со,Во,Эо,П,П. (3.1.1) Человеческие индивиды в той или иной мере отличаются друг от друга, неравны («нетождественны», «неравнозначны», «неравновесны») или даже противоположны друг другу. Они отличаются друг от друга своим телесным, ментальным (психическим), духовным (духовно-культурным), социальным, вещным (вещественным), экономическим, политическим (на определённой стадии своего исторического и индивидуального развития) и пространственновременным потенциалом, в том числе своим статусом453, положением, выполняемыми в человеческом бытии функциями, ролями, занимаемыми в нём мес- 34 тами , позициями , когда ч1(То,По,Ио,Со,Во,Эо,П,Т1) ф ч2(То,По,Ио,Со,Во,Эо,П,Тг) Ф ^ ^ Ф чп(То,По,Ио,Со,Во,Эо,П,Т1).(3.1.2) Они могут противостоять друг другу не только в качестве естественноприродных существ, каковыми прежде всего являются, но и в качестве специфически человеческих существ, в том числе в качестве потенциальных или актуальных (актуализированных) индивидуальных субъектов454, индивидов- субъектов и индивидуальных контрсубъектов455, индивидов-контрсубъектов своего человеческого бытия и своих специфически человеческих отношений, в том числе - на определённой стадии своего исторического (филогенетического) и индивидуального (онтогенетического) развития - политического бытия, политических отношений и политической деятельности (обозначим актуальных индивидов-субъектов символом ч-С456, а потенциальных - символом ч-С-а, актуальных индивидов-контрсубъектов - символом ч-С', а потенциальных - символом ч-С'-а), когда (чТо,По,Ио,Со,Во,Эо,П,Т1 Л ч'То,По,Ио,Со,Во,Эо,П,Т1) = = (ч-СТо,По,Ио,Со,Во,Эо,П,Т1 Л ч-С'То,По,Ио,Со,Во,Эо,П,Т1) = = (ч-СТо,По,Ио,Со,Во,Эо,П,Т1 ф ч-С'То,По,Ио,Со,Во,Эо,П,Т1). (3.1.3) Каждый человеческий индивид - это индивид, существующий одновременно и вместе со множеством других человеческих индивидов457; он «всегда неразрывно связан с другими людьми и вместе с тем автономен, независим, относительно обособлен» . Каждый из них является таким потенциальным или актуальным субъектом человеческого (в том числе политического) бытия, который не только в той или иной мере отличается от всех других потенциальных или актуальных его субъектов, но и противостоит им в качестве их потенциального или актуального контрсубъекта, или, говоря иначе, в качестве другого субъекта. Одни из этих индивидов выступают и противостоят другим индивидам в качестве потенциальных или актуальных субъектов человеческого (в том числе политического) бытия, тогда как другие индивиды - в качестве их потенциальных или актуальных контрсубъектов. Быть потенциальным или актуальным субъектом человеческого бытия - значит быть одновременно и его потенциальным или актуальным контрсубъектом, т. е. субъектом, не только в той или иной мере отличающимся от любого другого потенциального или актуального субъекта, но и так или иначе противостоящим («противо-стоящим») ему, «стоящим, находящимся напротив» него или «рядом» с ним. И, наоборот: быть потенциальным или актуальным контрсубъектом человеческого бытия - значит быть одновременно и его потенциальным или актуальным субъектом, т. е. таким другим субъектом, который не только в той или иной мере отличается от любого потенциального или актуального субъекта, но и так или иначе противостоит («противо-стоит») ему, «стоит, находится напротив» него или «рядом» с ним. Иначе говоря, каждый субъект по отношению ко всем другим субъектам одновременно является не только субъектом, но и их контрсубъектом, а каждый контрсубъект - не только контрсубъектом, но и субъектом (другим субъектом). Таким образом, понятия «субъект» и «контрсубъект» - это относительные (соотносительные) понятия458. Будучи таковыми, т. е. субъектами и контрсубъектами своего человеческого (в том числе политического) бытия, человеческие индивиды находятся в определённых (в том числе политических) субъект-контрсубъектных (контрсубъ- ект-субъектных) отношениях друг с другом (обозначим их символом О(С-С)) и выступают в качестве субъектов и контрсубъектов этих специфически человеческих отношений, своего субъект-контрсубъектного (контрсубъект- субъектного) бытия. Находясь в этих отношениях, они образуют различные группы, коллективы, коллективно-групповые образования (обозначим их символом Ко ), которые - при определённых условиях - выступают в качестве потенциальных или актуальных (актуализированных) коллективных (групповых), коллективно-групповых субъектов и контрсубъектов (коллективов-субъектов и коллективов-контрсубъектов) своего специфического человеческого (в том числе политического) бытия и входящих в него специфически человеческих (в том числе политических) отношений. Обозначим актуальных коллективных субъектов, актуальные коллективы-субъекты символом Ко-С, потенциальных коллективных субъектов, потенциальные коллективы-субъекты - символом Ко- С-а, актуальных коллективных контрсубъектов, актуальные коллективы- контрсубъекты - символом Ко-С', а потенциальных коллективных контрсубъектов, потенциальные коллективы-контрсубъекты - символом КО-С'-а. Отметим при этом, что термин «коллектив»459 используется здесь в своём первоначальном, широком, значении, а не в том, какое ему нередко придают, например, педагоги (А. С. Макаренко и другие) или какое ему придано в нашей книге «Структура и свойства власти»460, где он используется в более узком значении, как равнозначный термину «организация». Понятие «группа» (нем. gruppe) используется в современной математике для обозначения совокупности операций с определёнными свойствами. Данное понятие встречается уже у Аристотеля. Т. Гоббс первым определяет группу как «известное число людей, объединённых общим интересом или общим делом»461. «Общность людей, - пишет Л.-М. Дешан, - есть нечто, но она не человек; она - нечто общее и часть универсальной общности, единственной, строго говоря, действительно единственной» . В современной социологии понятие «группа» используется для обозначения совокупности людей, имеющих какой-либо общий признак. Например, общее пространственно-временное бытие, общую деятельность, общие экономические, демографические, этнографические, психологические и другие характеристики462. Социологи различают неинституциональные (контактные) общности, институциональные общности (группы) и целевые группы (организации). К неинституциональным, контактным общностям, или просто к общностям (обозначим их символом КО°), относят аудитории (собранную публику), несобранную публику, толпы, социальные круги. Например, аудиториями являются зрители одного и того же кинофильма в кинотеатре или одного и того же спектакля в театре, несобранной публикой - читатели одной и той же газеты, толпой - масса «зевак» на пожаре, очередь за дефицитом, сборище уличных погромщиков. К социальным кругам относят круг профессионалов, друзей, знакомых, людей одного социального положения, собирающихся вместе для удовлетворения своих социальных потребностей друг в друге. Для них характерно то, что они не обладают ни чётким принципом обособления, ни выкристаллизованной внутренней организацией, основаны на неустойчивых контактах и очень слабой институциональной связи их членов. Круги оказывают определённое, незначительное, влияние на поведение своих членов, но не контролирует его столь эффективно, как, например, целевые группы. Они не принимают решений, не располагают исполнительным аппаратом, но формируют определённое мнение. В них существует определённая солидарность и взаимная ответственность, но отсутствуют устойчивые отношения между их членами, которые не несут устойчивых обязательств друг перед другом. Это могут быть контактные круги, когда определённое количество лиц постоянно встречается, например, в электропоезде или автобусе по пути на работу или домой. Это могут быть круги коллег, например, работающих на одном предприятии, дружеские круги. К институциональным общностям, или к объединениям (обозначим их символом КОе), можно отнести социальные слои и классы, достигшие определённого уровня своего развития, сословия (например, дворян, духовенства, крестьян или мещан) и другие статусные группы. Объединениями являются также социальнодемографические, или «аскриптивные», группы, или «групповые общности». Они различаются по признакам территории, родства, возраста, пола, расы, этноса. Целевыми группами, или организациями (обозначим их символом КО©), 2 3 4 являются некоторые кланы , религиозные секты , политические партии , профессиональные союзы, кооперативы. К организациям относят также производственные предприятия, фирмы, банки, учебные заведения, армейские подразделения463. Подобные или близкие к ним различения коллективно-групповых образований проводят многие исследователи. Например, Г. Г. Дилигенский различает классы, социальные слои, нации или другие этнические общности, с одной стороны, и партии, общественные движения, конфессиональные группы, с другой стороны464. Кроме того, примером общностей могут служить этносы, а примером объединений - народы, нации , общества. Примером организаций являются семьи, родовые, территориально-родовые и территориальные (соседские) общины, а также племена, государства. Все эти общности, объединения и организации являются: во-первых, основными историческими типами коллективно-групповых образований; во-вторых, человеческими образованиями, т. е. специфическими элементами человеческого бытия, включающими в свой состав определённое множество человеческих индивидов; в-третьих, такими образованиями, которые возникли в определённых фазах развития человеческого бытия465. Различия между общностями (неинституциональными, контактными общностями), объединениями (институциональными общностями) и организациями (целевыми группами) определяются в первую очередь особенностями субъект- контрсубъектных отношений между образующими их и находящимися в них индивидуальными субъектами и контрсубъектами. И в общностях, и в объединениях, и в организациях данные отношения являются связывающими (связующими). В них доминирует не разъединённость (разобщённость, отдельность, раздельность, обособленность, изолированность) этих субъектов и контрсубъектов друг от друга, а их связанность, связность друг с другом. Однако в общностях эти связывающие отношения являются суммирующими (сум- марно-связывающими), в объединениях и организациях - интегрирующими (интегрально-связывающими) и организующими. Если в общностях и объединениях они стихийные, непреднамеренные, нецеленаправленные, то в организациях - преднамеренные, целенаправленные. Следовательно, общность индивидуальных субъектов и контрсубъектов - это их суммарная (суммативная) и стихийно образованная совокупность. Объединение индивидуальных субъектов и контрсубъектов - это их стихийно интегрированная и организованная совокупность. Организация индивидуальных субъектов и контрсубъектов - это их целенаправленно (преднамеренно) интегрированная и организованная совокупность. Коллективные и индивидуальные субъекты и контрсубъекты не равны, не тождественны друг другу, когда (К°-С Л К°-С')] Ф (ч-С Л ч-С'), (3.1.4) а также не есть и нечто, «надиндивидуальное» и «надличностное». В. А. Лекторский справедливо утверждает: «Коллективный субъект нельзя уподобить индивидуальному. Коллективный субъект не является особой личностью, не обладает собственным Я и не совершает актов познания, отличных от тех, которые осуществляют входящие в него индивиды»466. Коллективный субъект и контрсубъект - это не отдельный, единичный индивидуальный субъект и контрсубъект, не отдельный, единичный человеческий индивид и не любая совокупность, не любое множество человеческих индивидов, не любой их коллектив. Как отмечает В. А. Лекторский, «носителем коллективного ... не является индивидуальный субъект, как и простая совокупность людей. Этим носителем можно считать коллективного субъекта, понимая под ним социальную систему, несводимую к конгломерату составляющих её людей» . Согласно А. Л. Журавлёву, коллективный субъект характеризуется тремя основными признаками: 1) взаимосвязанностью и взаимозависимостью индивидов в группе; 2) способностью группы проявлять различные формы совместной активности, т. е. выступать и быть единым целым; 3) способностью группы к саморефлексии, в том числе формированию и развитию у её членов чувства «мы» (переживания принадлежности к ней), представлений, суждений и мнений о ней, её оценок, готовности к совместной активности, ценностных и иных ориентаций. При этом в одних коллективных субъектах ведущим признаком является их первый признак (взаимосвязанность и взаимозависимость), в других - первый (взаимосвязанность и взаимозависимость) и второй (совместная активность) признаки, в третьих - все три признака (взаимосвязанность и взаимозависимость, совместная активность и саморефлексия). Причём не все группы людей обладают данными признаками в необходимой мере и потому не являются коллективными субъектами. В частности, такие группы, которые объединены лишь пространственными и временными связями: стихийные, которые образуются в соответствии с конкретно сложившейся ситуацией, а затем легко распадаются или видоизменяются, например, так называемые транспортные, уличные и другие подобные им, объединённые общим пространством и временем, по типу «здесь и сейчас» и не имеющие в основе своего объединения других видов связей, кроме пространственно-временных; территориальные, формирующиеся по общему месту и времени проживания, которые в принципе могут стать реальными субъектами, но типичное их состояние, как правило, субъ- ектностью не характеризуется; кратковременно существующие, временно (ситуативно) организованные; многие естественные и специально организованные группы, находящиеся на ранних стадиях их формирования3. Например, согласно известному социальному антропологу Энтони Смиту (Smith), любой этнический коллектив, любая этническая группа характеризуется и определяется наличием названия коллектива (группы), общего происхождения, в которое верят члены коллектива (группы), общей исторической памяти, элементы общей культуры, такие как язык или религия, историческая или чувственная привязанность к определённой территории1. Однако реальный, действительный, актуальный коллективный субъект и контрсубъект - это не коллектив, не общность, не объединение человеческих индивидов, когда (Ко-С л Ко-С') Ф (К°в Л К°е)(ч Л ч'), (3.1.5) а организация индивидуальных субъектов и контрсубъектов, т. е. особого рода коллектив человеческих индивидов, выступающих в качестве индивидуальных субъектов и контрсубъектов своего собственного человеческого бытия, своих специфически человеческих отношений, когда (К°-С л К°-С') = К°©(ч-С л ч-С'). (3.1.6) Данный коллектив - это коллектив, общий (единый) для всех образующих его и входящих в него индивидуальных субъектов и контрсубъектов. Это такой коллектив, который имеет свой собственный потенциал, общий (единый) для всех образующих его и входящих в него индивидуальных субъектов и контрсубъектов, в том числе телесный, ментальный, духовный, социальный, вещный, экономический, политический и пространственно-временной потенциал. Это такой коллектив, в котором входящие в него индивиды-субъекты и индивиды- контрсубъекты находятся в общих (единых) для них, осуществляют общие (единые) специфически человеческие, в том числе субъект-контрсубъектные отношения, которые являются преднамеренно, целенаправленно интегрирующими (интегрально-связывающими) и организующими, или, говоря иначе, системообразующими. Это такой коллектив, который представляет собой определённую целостность, или систему. Вместе с тем не является коллективным субъектом человечество пока оно существует как простая сумма всех живущих на Земле людей. Не являются коллективными субъектами и контрсубъектами такие коллективно-групповые образования, как общества, этносы, расы, социальные слои и классы, сословия, социально-демографические группы, народы или нации, поскольку они не являются организациями. Точно так же как та или иная аудитория, собранная или несобранная публика, толпа, тот или иной социальный круг. Однако при соответствующих условиях они могут стать коллективными субъектами и контрсубъектами, например, таковыми могут стать упомянутые выше зрители одного и того же кинофильма в кинотеатре или одного и того же спектакля в театре, читатели одной и той же газеты, масса «зевак» на пожаре, очередь за дефицитом, сборище уличных погромщиков или круг профессионалов, друзей, знакомых, людей одного социального положения, находящиеся в соответствующих специфически человеческих отношениях друг с другом. Коллективными субъектами и контрсубъектами могут стать при соответствующих условиях различные этнические, расовые, классовые, сословные, социально-демографические или национальные группы людей, состоящие из целенаправленно интегрированных и организованных друг с другом человеческих индивидов - представителей тех или иных обществ, этносов, рас, классов, сословий, территорий, полов, возрастов, народов или наций, выступающих в качестве индивидуальных субъектов и контрсубъектов своих специфически человеческих отношений. Некоторые из этих коллективно-групповых образований при определённых условиях могут стать и являются коллективными политическими субъектами и контрсубъектами (обозначим их соответственно символами КО-СП и КО-С'П), точно так же как некоторые человеческие индивиды при определённых условиях могут стать и являются индивидуальными политическими субъектами и контрсубъектами (обозначим их соответственно символами ч-СП и ч-С'П). В этом случае они находится внутри своего политического бытия, реального процесса своей политической жизни, принадлежат только ему и являются его неотъемлемым элементом, когда {[(ч-С1, ч-С2, — , ч-Cn) л (К0-С1, К0-С2, — , К°-Сп)]п л л [(ч-С'1, ч-С'2, — , ч-C'n) Л (Ко-С'1, Ко-С'2, — , К°-С'п)]п} е П е Ч. (3.1.7) Человеческие индивиды и коллективы, обладающие определённым потенциалом, являются «главной составляющей национального богатства и основной движущей силой экономического роста»467, основным фактором жизнеспособности общества, государства, нации , поскольку около % национального богатства 92 стран мира определяют затраты на развитие человеческого капитала . Именно они составляют то, что называется «человеческим потенциалом» любого общества и государства, любой нации468: здоровье населения, его готовность к семейной жизни и воспитанию детей, знания и квалификация, адаптация к социальной инфраструктуре общества, культурно-ценностные ориентации, психологическая компетентность469; информационный, технологический и образовательный потенциал, а также доминирующая мотивация деятельности470. По мнению В. Ж. Келле, в процессе формирования человеческого потенциала «создаются условия, предпосылки, основания, на которых ”произрастает” человек с его способностями к действию. Здесь движение идёт от общества, его компонентов к человеку. Когда же возникает проблема реализации человеческого потенциала, движение идёт в обратном направлении - от человека к обществу. Акцент делается не на анализе условий, а на человеческой активности, самовыражении человека, проявлении его способностей, уровня его знаний и умений, культуре, психологии, личностных качествах»471. С точки зрения Т. И. Заславской, структура человеческого потенциала включает четыре взаимосвязанных, но относительно самостоятельных элемента: социально-демографический, социально-экономический, социокультурный и деятельностный потенциалы472. 3.2. Политическая деятельность и политические отношения Человеческие индивиды и коллективы становятся и являются субъектами и контрсубъектами политики только тогда, когда осуществляют политические субъект(контрсубъект)-объектные отношения (обозначим их символом ОП(С,С')^О), т. е. политическую деятельность, и политические субъект- контрсубъектные отношения (обозначим их символом ОП(С-С')), когда [(Оп(с,с')^о = Rn) л Оп(С-С')] е П е Ч. (3.2.1) Согласно анализу, проведённому в гл. 1.3, специфика этой деятельности и этих отношений, как и политики в целом, определяется тем, что они являются элементом государства, государственного бытия людей, когда [(ОП(С,С')^О = Rn) л ОП(С-С')] е П е Г е Ч, (3.2.2) что их исходным, основным, необходимым, всеобщим и центральным элементом и, следовательно, содержанием является государственная власть, когда ГВ е [(ОП(С,С')^О = Rn) л ОП(С-С')] е П е Г е Ч, (3.2.3) что они возникают по поводу государственной власти, её институтов, органов, учреждений, организаций, по поводу её формирования (обретения), сохранения (удержания), изменения (преобразования), регулирования или использования субъектами и контрсубъектами политики, обладающими определённым телесным, ментальным, духовным, социальным, вещным (вещественным), экономическим, политическим и пространственно-временным потенциалом, для реализации присущих им интересов, когда {[(ОП(С,С')^О = Rn) л ОП(С-С')] е П} = = [Sf(Cn л С'п)хо,по,Ио,со,Во,Эода ^ (ФР, СХ, ИЗ, РГ v ИС)ГВ ^ I],(3.2.4) вследствие чего первые из них, т. е. политические субъект(контрсубъект)- объектные отношения, могут быть обозначены символом ОП(С,С)^(О=ГВ) и представлены формулой [(°П(С,С')^(О=ГВ) = Rn) е П] = = [Sf^n Л С'П) ^ (ФР, СХ, ИЗ, РГ v ИС)ГВ ^ I], (3.2.5) а вторые, т. е. политические субъект-контрсубъектные отношения, могут быть обозначены символом ОП(С-С)^ГВ и представлены формулой (°П(С-С')^ГВ е П) = = [Sf^n Л С'П) ^ (ФР, СХ, ИЗ, РГ v ИС)ГВ ^ I], (3.2.6) Лишь в этом случае деятельность и субъект-контрсубъектные отношения человеческих индивидов и коллективов, выступающих в качестве соответственно индивидуальных и коллективных субъектов и контрсубъектов этой деятельности, этих отношений и своего специфически человеческого бытия, становятся политической деятельностью и политическими субъект- контрсубъектными отношениями, когда [(°(С,С')^О = R) Л °(С-С')] = [(°П(С,С')^ГВ = Rn) Л °П(С-С')^ГВ] е П е Ч. (3.2.7) а сами эти индивиды и коллективы становятся также индивидуальными и коллективными субъектами и контрсубъектами, а также сторонами, элементами политики, политического бытия (обозначим индивидуальных и коллективных субъектов политики, политического бытия символом СП, а индивидуальных и коллективных контрсубъектов политики - символом С'П), когда [(ч-Сь ч-С2,..., ч-Сп) л (К°-С1, К0-С2,..., К°-Сп)] = = [(ч-С1, ч-С2,., ч-Сп)п Л (К0-С1, К°-С2,., К°-Сп)п] = = (СП Л С'П) е П е Ч, (3.2.8) индивидуальными и коллективными субъектами и контрсубъектами, сторона ми, элементами политической деятельности (обозначим их соответственно символами С^ и CRn), когда (CR = Скп) Л (CR = С'кп), (3.2.9) и политических субъект-контрсубъектных отношений (обозначим их соответственно символами С°и=(с-с')^гв и С'°п=(с-С')^ГВ), когда (С°=(С-С') = С°п=(С-С')^ГВ) Л (С'°=(С-С') = С'°п=(С-С')^ГВ). (3.2.10) Говоря иначе, быть человеческим индивидам и коллективам субъектами и контрсубъектами политики - значит быть одновременно субъектами и контрсубъектами, сторонами, элементами политической деятельности и субъект- контрсубъектных политических отношений, значит быть субъектами и контрсубъектами, сторонами, элементами человеческого бытия, реального процесса человеческой жизни, когда [СП = (СКп л Соп) = С] е (Rn л °П) е П е Ч (3.2.11) и формулой [C'n = (CR л С'оп) = С'] е (R'n л ОП) е П е Ч. (3.2.12) Индивидуальные и коллективные субъекты и контрсубъекты политики, политической деятельности и политических субъект-контрсубъектных отношений неравны (нетождественны) друг другу. Они в той или иной мере отличаются друг от друга, в том числе своим телесным, ментальным, духовным, социальным, вещным, экономическим, политический и пространственно-временным потенциалом, в частности, находятся по разные, а иногда и противоположные стороны политической деятельности и политических субъект-контрсубъектных отношений, когда [СП = (CRH л CОп)То,По,Ио,Cо,Во,Эо,П,Тt] ф [С'П = (CR л C'oп)То,По,Ио,Cо,Во,Эо,П,Тt] .(3.2.13) Тем не менее, будучи субъектами и контрсубъектами субъект- контрсубъектных политических отношений, субъекты и контрсубъекты политики соотносятся друг с другом: субъекты - с контрсубъектами, контрсубъекты - с субъектами. Это соотносящиеся друг с другом субъекты и контрсубъекты политики. Более того, они обуславливают существование друг друга как субъектов и контрсубъектов данных политических отношений. Без субъектов этих отношений нет и их контрсубъектов, а без контрсубъектов нет и их субъектов. И те, и другие относятся друг к другу и к самим себе не как к объектам. Они выступают, проявляются, актуализируются в данных отношениях не в качестве особого рода объектов, а исключительно в качестве субъектов и контрсубъектов политики. Поэтому политическая деятельность, политические субъект(контрсубъект)-объектные отношения и политические субъект- контрсубъектные отношения, так же как и их субъекты и контрсубъекты, неравны (нетождественны) друг другу, отличаются друг от друга, когда [(°П(С,С')^ГВ = Rn) ф °П(С-С')^ГВ] е П е Ч. (3.2.14) Если политические субъект(контрсубъект)-объектные отношения, политическая деятельность - это субъективно-активные473 отношения (обозначим их символом ОП-С(С,С)^ГВ), т. е. активные отношения, зависимые от осуществляющих их субъектов и контрсубъектов политики, от их психических образований (в том числе от их сознания), представляют собой политическую деятельность, разновидность, элемент политической активности субъектов и контрсубъектов политики (обозначим политическую активность символом АП474), когда (ОП-С(С,С')^ГВ = Rn) е ОП-С е АП, (3.475.15) то политические субъект-контрсубъектные отношения могут быть как субъективно-активными (обозначим их символом ОП-С(С-С)^ГВ), разновидностью, элементом политической активности субъектов и контрсубъектов политики, когда ОП-С(С-С')^ГВ е ОП-С е АП, (3.2.16) так и объективными, объективно-пассивными (обозначим их символами ОП-О и ОП-О(С-С)^ГВ), т. е. пассивными и независимыми от находящихся в них субъектов и контрсубъектов политики, от их психических образований (в том числе от их сознания), осуществляемых ими политических деятельностей и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений, когда [(Оп-о(с-с')-»гв ? Ап) v (Оп-о(с-с')^гв Ф Ап)] = Од-о- (3.2.17) Заметим при этом, что понятие «активность» лежит в основе так называемой «системно-активностной» парадигмы современной психофизиологии и психологии, которая противостоит другой - «реактивностной» - парадигме . Причём понятие «активность» шире понятия «деятельность», о чём пишет, например, В. Д. Небылицын, который различает различные степени активности - «от вялости, инертности и пассивного созерцательства на одном полюсе до высших степеней энергии, мощной стремительности действий и постоянного подъёма.»476. «В современном языке, - пишет Э. Фромм, - активность обычно определяется как такое качество поведения, которое даёт некий видимый результат благодаря расходованию энергии. Так, например, активными можно назвать фермеров, возделывающих свои земли; рабочих, стоящих у конвейера; торговцев, уговаривающих покупателей купить ту или иную вещь; людей, помещающих свои или чужие деньги в какое-либо предприятие; врачей, лечащих своих пациентов; клерков, продающих почтовые марки; чиновников, подшивающих бумаги. И хотя эти виды деятельности могут требовать разной степени заинтересованности и усилий, с точки зрения ’активности” это не имеет значения. Таким образом, активность - это социально признанное целенаправленное поведение, результатом которого являются соответствующие социально полезные изменения»477. Если политические субъект(контрсубъект)-объектные отношения, будучи субъективно-активными отношениями, разновидностью, элементом политической активности, - это односторонне-активные отношения, т. е. активные отношения одной, активной стороны - субъекта (контрсубъекта) политики, к другой, пассивной стороне - к государственной власти, её институтам, органам, учреждениям, организациям, выступающим в качестве объекта этой активности, когда [(ОП -С(С,С')^ГВ = Rn) е °П-С е Ап] = = [(СП Л С'П) ^ (ФР, СХ, ИЗ, РГ v ИС)ГВ ^ I], (3.2.18) то субъективно-активные политические субъект-контрсубъектные отношения - это двусторонне-активные отношения, т. е. активные отношения двух сторон - субъектов политики и контрсубъектов политики - друг к другу, возникающие и существующие между ними по поводу государственной власти, её институтов, органов, учреждений, организаций, по поводу её формирования, сохранения, изменения, регулирования или использования для реализации присущих им интересов, когда (°П-С(С-С')^ГВ е °П-С е АП) = = [(СП ^ С'П) ^ (ФР, СХ, ИЗ, РГ v ИС)ГВ ^ I] = = [(СП С'П) ^ (ФР, СХ, ИЗ, РГ v ИС)ГВ ^ I]. (3.2.19) а объективные политические субъект-контрсубъектные отношения - это дву- сторонне-объективные отношения, т. е. объективно-пассивные отношения двух сторон - субъектов политики и контрсубъектов политики - друг к другу, существующие между ними по поводу государственной власти, её институтов, органов, учреждений, организаций, когда [(Оп-О(С-С')^ГВ = Оп-о) ё Ад] = [(Оп(С-С')^ГВ = Оп-о) Ф Ад] = [(СП ~ С'П) ^ ГВ] = [(СП С'П) ^ ГВ]. (3.2.20) Поэтому субъективно-активные политические субъект(контрсубъект)- объектные отношения (политическая деятельность), субъективно-активные субъект-контрсубъектные политические отношения и объективные (объективно-пассивные) субъект-контрсубъектные политические отношения неравны (нетождественны) друг другу, отличаются друг от друга, когда [(ОП -С(С,С')^ГВ = Rn) Ф °п -С(С-С')^ГВ Ф ОП -О(С-С')^ ГВ] е П е Ч. (3.2.21) При этом под политическими отношениями субъектов и контрсубъектов политики будем понимать не их политические субъект(контрсубъект)- объектные отношения, не их политическую деятельность, не их отношения к государственной власти, не их психические акты, высказывания и действия, а их субъективно-активные и объективные (объективно-пассивные) субъект- контрсубъектные политические отношения друг с другом, возникающие между ними в связи с формированием, сохранением, изменением, регулированием или использованием ими государственной власти для реализации присущих им интересов, когда [(ОП-С(С-С')^ГВ л °П-О(С-С')^ГВ) = °П = (СП ^ С'П)] ф Ф (°П-С(С,С')^ГВ = Rn). (3.2.22) Отметим также, что объективные политические отношения - это разновидность объективных субъект-контрсубъектных отношений, существующих между людьми, в том числе общественных отношений, существующих между людьми, живущими в определённом обществе, среди которых можно выделить нематериальные и материальные отношения. Причём к нематериальным общественным отношениям могут быть отнесены, например, религиозные, нравственные, правовые, идеологические отношения, а к материальным - социальные, производственно-экономические, в состав которых при определённых условиях могут входить не только «вещно-производственные», но и «телеснопроизводственные» отношения. Объективные субъект-контрсубъектные политические отношения - это отношения, которые заданы извне, возникают (складываются, образуются, формируются, устанавливаются) до существующих «внутри» них политических деятельностей и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений субъектов и контрсубъектов политики. Они возникают вне этих политических деятельностей и субъективно-активных субъект- контрсубъектных политических отношений и до них. Они есть порождение, результат (продукт) предшествующих политических деятельностей и предшествующих субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений. Их, как правило, устанавливают другие субъекты и контрсубъекты политики, но могут установить и находящиеся в них субъекты и контрсубъекты политики, однако в другое время и нередко в другом месте, при осуществлении ими других, предшествующих, политических деятельностей и субъективных субъект-контрсубъектных политических отношений. Иначе говоря, время (а часто и место) возникновения объективных субъект-контрсубъектных политических отношений не совпадает со временем (а часто и местом) осуществляемых в них политических деятельностей и субъективно-активных субъект- контрсубъектных политических отношений. Они отделены (отчуждены) от породивших их субъектов и контрсубъектов политики, от породивших их политических деятельностей и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений, существуют независимо от них. Объективные субъект-контрсубъектные политические отношения - это не активно-преобразовательные, не активно-рефлективные и не рефлексивнопреобразовательные, а пассивно-рефлексивные (пассивно-рефлективные) субъект-контрсубъектные отношения. Сами по себе, вне политических деятельностей и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений находящихся в них субъектов и контрсубъектов политики, они ничего не преобразуют, а представляют (выражают, отображают) определённую неперсо- нифицированную (в том числе безличную) функционально-ролевую взаимосвязь, взаимозависимость и раздельность или даже противоположность этих субъектов и контрсубъектов. В них могут находиться как коллективные, так и индивидуальные субъекты и контрсубъекты политики. Однако и те и другие, оставаясь сами по себе таковыми, тем не менее, проявляют, актуализируют себя в данных политических отношениях не как независимые персоны или общности, объединения, организации, а как представители, носители и исполнители определённых, заданных извне, в том числе другими людьми, функций, или ролей. Они выступают здесь как представители других политических и иных общностей, объединений, организаций478, а так же как представители других человеческих индивидов, представляющих те или иные политические или неполитические общности, объединения, организации. Говоря словами Э. В. Ильенкова, здесь каждый из них, «оставаясь самим собой, выступает в роли представителя» чего-то или кого-то другого, «а ещё точнее - всеобщей природы», «всеобщей формы и закономерности этого другого», «остающейся инвариантной во всех его изменениях, во всех его эмпирически очевидных вариантах». Здесь каждый из них «представляет не себя, а "другое" в том же самом смысле, в каком дипломат представляет не свою персону, а свою страну, его на то уполномочившую». Здесь каждый из них «превращается в представителя совсем "другого", "исполняет роль или функцию представителя— чего-то "другого", — не похожего» на него, «и тем самым обретает новый план существования». Они выступают здесь в качестве актёров, исполнителей ролей пьесы, написанной не ими самими, а другими людьми. Например, они выступают в качестве представителей того или иного государства, органа государственной власти (парламента, президента или правительства), той или иной организации, например, политической партии, а также в качестве представителей либо рабочих, либо предпринимателей, либо учёных, либо пенсионеров, либо молодёжи, либо любой другой категории людей. Каждый из них имеет определённый статус, занимает в этих отношениях определённую позицию, находясь в которой, обязан вести себя (осуществлять свою политическую активность) соответствующим образом, т. е. в соответствии с требованиями (нормами, предписаниями, пожеланиями, ожиданиями) других людей. Будучи формально или неформально закреплёнными в соответствующих нормах, «нормативных схемах» (в том числе правовых или моральных) и зафиксированными определённым образом с помощью соответствующих знаковых средств, сами по себе эти отношения не содержат в себе ни вещества, ни энергии, ни информации. Они существуют и в том случае, когда между субъектами и контрсубъектами политики отсутствуют визуальные, слуховые, телесные, вещественные, энергетические, информационные или какие-либо иные непосредственные контакты, когда между ними отсутствует обмен вещества, энергии или информации. Эти отношения, следовательно, имеют особую объективную «форму существования» - «идеальную форму», отличную от материальной (телесной) формы их носителей, от находящихся в них субъектов и контрсубъектов политики479, есть нечто «—"идеальное", существующее вне головы и вне сознания людей, - совершенно объективная, от их сознания и воли никак не зависящая действительность особого рода, невидимая, неосязаемая, чувственно не воспринимаемая—»480. Объективные субъект-контрсубъектные политические отношения - это отношения, которые представляют собой нечто неуловимое, невидимое, неосязаемое, чувственно не воспринимаемое, «чувственно-сверхчувственное», нечто идеальное. На данное обстоятельство обратил внимание К. Маркс, характеризуя стоимость товаров как особого рода общественное отношение между людьми: «Стоимость [Wertgegenstandichkeit] товаров тем отличается от вдовицы Куикли, что не знаешь, как за неё взяться. В прямую противоположность чувственно грубой предметности товарных тел, в стоимость [Wertgegenstandichkeit] не входит ни одного атома вещества природы. Вы можете ощупывать и разглядывать каждый отдельный товар, делать с ним что вам угодно, он как стоимость [Wert- ding] остаётся неуловимым» . Близкую (но не тождественную!) позицию занимают и другие исследователи, например, Б. Д. Парыгин и Л. П. Буева. В частности, Б. Д. Парыгин отмечает, что социальные (общественные), в том числе политические, отношения - это отношения «между представителями различных социальных групп и общностей, между различными социальными типами, являющимися представителями этих общностей и классов»481. При этом он ссылается на высказывание К. Маркса о том, что общественные отношения - это «не отношения одного индивида к другому индивиду, а отношения рабочего к капиталисту, фермера к земельному собственнику и т. д.»482. Л. П. Буева пишет, что общественные отношения - это «отношения между общностями, классами, слоями, различными социальными и национально-этническими группами, коллективами и объединениями, а между индивидами лишь постольку, поскольку они выступают представителями этих общностей, более или менее типичны- ми»483. При этом она также цитирует высказывание К. Маркса о том, что в общественных отношениях «капиталист и наёмный рабочий, как таковые, сами являются лишь воплощениями, персонификациями капитала и наёмного труда» , а также следующее его замечание: «Характерные экономические маски лиц - это только олицетворение экономических отношений, в качестве носителей которых эти лица противостоят друг другу»484. «Общественные отношения, - пишут В. А. Соснин, С. К. Рощин и Е. Н. Резников - это официальные, формально закреплённые, объективизированные, действенные связи. Они являются ведущими в регулировании всех видов отношений, в том числе межличностных»485. Объективные субъект-контрсубъектные политические отношения - это такие отношения, вне которых не существуют, и существовать не могут никакие субъективно-активные субъект(контрсубъект)-объектные и субъект- контрсубъектные политические отношения, поскольку они, образно говоря, «вставлены» («встроены», «включены») в соответствующие объективные субъ- ект-контрсубъектные политические отношения. Так же как и любая специфически человеческая деятельность «вставлена» в соответствующие объективные общественные отношения того или иного общества. «В каких бы, однако, условиях и формах ни протекала деятельность человека, - пишет А. Н. Леонтьев, - какую бы структуру она ни приобрела, её нельзя рассматривать как изъятую из общественных отношений, из жизни общества. При всём своём своеобразии деятельность человеческого индивида представляет собой систему, включённую в систему отношений общества. Вне этих отношений человеческая деятельность вообще не существует»486. Вне этих отношений не существует и любое, в том числе политическое, общение. Б. Ф. Ломов отмечает: «Не общение (как разновидность субъективных субъект-контрсубъектных отношений. - И. Г.) конструирует общественные отношения, как полагает Г. Мид, а, напротив, само общение (как и индивидуальная деятельность) определяется той системой общественных отношений, в которую объективно включён индивид»487. Объективные субъект-контрсубъектные политические отношения могут актуализироваться и проявиться в политической деятельности субъектов и контрсубъектов политики, в их субъективно-активных субъект- контрсубъектных политических отношениях, в том числе межличностных, личностно-групповых, внутригрупповых и межгрупповых. Они могут актуализироваться и проявиться в различных субъективно-активных субъект- контрсубъектных актах-отношениях. Они могут актуализироваться и проявиться либо только в психических актах субъектов и контрсубъектов политики, в том числе, например, в актах их восприятия, воспоминания, представления, воображения или мышления, а также в эмоциях, установках или переживаниях. Они могут актуализироваться и проявиться либо в их психических актах и высказываниях, либо в их психических актах и действиях, либо в их психических актах, высказываниях и действиях. В любом случае они актуализируются и проявляются тогда, когда субъективируются, т. е. принимают форму субъективно-активных отношений. Объективные субъект-контрсубъектные политические отношения, следовательно, имеют ту особенность, что они актуализируются, проявляются лишь тогда, когда находящиеся в них субъекты и контрсубъекты осуществляют те или иные субъект(контрсубъект)-объектные акты- отношения и/или те или иные субъект-контрсубъектные акты-отношения. И лишь в этих актах-отношениях они субъективируются, т. е. приобретают субъективную форму. Вне этих актов-отношений, вне субъект(контрсубъект)- объектных и субъективно-активных субъект-контрсубъектных отношений они остаются объективными, не актуализированными, не проявленными. Объективные субъект-контрсубъектные политические отношения составляют объективные условия (обстоятельства) политики, политического бытия людей. Их существование обусловлено тем, что предпосылками политики, политического бытия и всей человеческой истории в целом являются «живые человеческие индивиды», существующие, говоря словами K. Маркса, «не в какой- то фантастической замкнутости и изолированности, а в своём действительном, наблюдаемом эмпирически процессе развития, протекающем в определённых условиях»488 - жизненных условиях этих индивидов. Оно обусловлено тем, что каждый вступающий в жизнь человеческий индивид или поколение индивидов, политическая и всякая иная человеческая история, «каждая её ступень, застаёт в наличии. исторически создавшееся отношение людей к природе и друг к другу»489, в том числе объективированные предшествующие субъективноактивные субъект-контрсубъектные и субъект(контрсубъект)-объектные политические и иные - неполитические - отношения, исторически сложившиеся формы коллективной ментальности людей, их духовной культуры, социума, вещной среды (включая техногенную среду), экономики, «очеловеченной», «переработанной», «обработанной» ими естественно-природной среды (включая формы их собственной телесности), географической среды. В своей совокупности все эти жизненные условия (обстоятельства), включая политические условия (обстоятельства), будучи в определённых отношениях друг с другом, в определённом состоянии, положении относительно друг друга, образуют жизненно-политическую ситуацию (обозначим её символом Sу), обстановку, среду, в которой существуют человеческие индивиды и коллективы, выступающие в качестве субъектов и контрсубъектов политики, осуществляющие субъективно-активные субъект(контрсубъект)-объектные и субъект-контрсубъектные политические отношения, а также включённые в эти отношения объекты. Это ситуация, в которой субъективно-активные политические отношения формируются, актуализируются, проявляются и объективируются. Это ситуация, которая детерминирует, обуславливает находящиеся внутри неё субъектов и контрсубъектов политики, их политическую деятельность и субъективно-активные субъ- ект-контрсубъектные политические отношения. Таким образом, объективные субъект-контрсубъектные политические отношения носят двойственный характер. С одной стороны, они представляют собой порождение, результат (продукт) предшествующих им политических деятельностей и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений, с другой стороны, являются объективным детерминантом последующих политических деятельностей и субъективно-активных субъект- контрсубъектных политических отношений. При этом необходимо учитывать, что объективные субъект-контрсубъектные политические отношения - это особый результат и особый детерминант политических деятельностей и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений субъектов и контрсубъектов политики. В частности, они представляют собой особую - объективно-идеальную - форму (структуру, способ выражения содержания, модель) и порождающих данные объективные отношения, и существующих («вставленных») в них политических деятельностей и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений. Как таковые, они, с одной стороны, объективно-идеальным образом репрезентируют (отображают, воспроизводят) порождающие их политические деятельности и субъективноактивные субъект-контрсубъектные политические отношения, а с другой стороны, определяют (задают) собой существующие («вставленные») в них политические деятельности и субъективно-активные субъект-контрсубъектные политические отношения. Объективные субъект-контрсубъектные политические отношения, точно так же как политические деятельности и субъективно-активные субъект- контрсубъектные политические отношения, постоянно изменяются, в том числе развиваются. Каждое новое поколение людей, овладевая существующими объективными субъект-контрсубъектными политическим отношениями, так же как существующими политическими деятельностями и субъективно-активными субъект-контрсубъектными политическими отношениями, вместе с тем, изменяет, преобразует, совершенствует или, наоборот, ухудшает их. При этом любые изменения объективных субъект-контрсубъектных политических отношений есть результат политических деятельностей и субъективно-активных субъ- ект-контрсубъектных политических отношений субъектов и контрсубъектов политики, устанавливающих эти объективные отношения. Как правило, эти изменения происходят стихийно (непреднамеренно), не всегда или не сразу осознаются людьми, в том числе субъектами и контрсубъектами политики, благодаря политическим деятельностям и субъективно-активным субъект- контрсубъектным политическим отношениям которых они устанавливаются (складываются). Вместе с тем, они могут и осознаваться людьми, а также могут быть результатом их целенаправленных (преднамеренных) политических деятельностей и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений. Объективные субъект-контрсубъектные политические отношения не есть нечто пустое, бессодержательное. Они имеют не только особую - объективноидеальную, рефлективную - форму своего существования, но и определённое содержание. Этим содержанием является не те политические деятельности и субъективно-активные субъект-контрсубъектные политические отношения, которые существуют в соответствующих объективных субъект-контрсубъектных политических отношениях, а те предшествующие им политические деятельности и субъективно-активные субъект-контрсубъектные политические отношения, результатом (порождением) которых являются данные объективные отношения. Объективные субъект-контрсубъектные политические отношения, как и любые другие отношения, имеют определённые пространственно-временные характеристики и параметры (величины измерения), которые могут быть описаны в соответствующих (в том числе геометрических) терминах. Важнейшей пространственно-временной характеристикой этих отношений является то, что они образуют - в пределах определённого пространственно-временного континуума - поле, поле политики, или политическое поле, которое, так же как и ментальное поле, поле социума, поле духовной культуры, поле материальновещественной (вещной) среды, поле экономики, является особой, специфической частью поля соответствующего государства и общества, государственнообщественного (общественно-государственного) поля490. Политическое поле, так же как и порождающие его объективные политические отношения, определённым образом структурировано, содержит внутри себя структурированное множество различных потенциально или актуально занимаемых субъектами и контрсубъектами политики и независимых от них, т. е. объективно существующих мест - политических позиций2, которые возникают и существуют в моменты и точках пересечения невидимых простому человеческому глазу объективных субъект-контрсубъектных силовых линий-отношений, отделяющих данные места-позиции и находящихся в них субъектов и контрсубъектов политики друг от друга и одновременно связывающих их друг с другом, образуя многостороннюю, многоуровневую (многослойную), многогранную и объёмную структуру политического поля, представляющую собой своеобразную решётку, сеть, сетку, в которой могут быть выделены те или иные её сегменты491 (отрезки), фрагменты492 (отрывки), части имеющие, как и всё политическое поле в целом, различную конфигурацию493 (геометрию). Эти места- позиции могут находится в центре политического поля или его фрагмента (назовём их центральными местами-позициями), по его краям (назовём их марги- нальными494 местами-позициями) и в промежутке между его центром и краями (назовём их промежуточными местами-позициями). При этом они одновременно могут находиться либо в верхнем, среднем (промежуточном) и нижнем слоях политического поля или его фрагмента, либо в верхнем, среднем (промежуточном) и нижнем слоях, а также на передней, левой, задней и правой сторонах политического поля или его фрагмента. Каждое из них имеет свою специфику. Например, это может быть место-позиция субъекта или контрсубъекта государственной власти, субъекта или контрсубъекта политики, в том числе место- позиция избирателя или кандидата на ту или иную властно-государственную должность, место-позиция главы государства, члена правительства или депутата парламента, место-позиция члена политической партии, лоббистской заинтересованной группы или общественно-политического движения, место-позиция политического лидера или его последователя, место-позиция неличностного субъекта-подданного или личностного субъекта-гражданина. Все эти места-позиции в той или иной - минимальной, низкой, средней, высокой или максимально высокой - мере институциональны, представляют собой пространственно-временную локализацию потенциальных и актуальных объективных политических отношений, субъект(контрсубъект)-объектных и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений, а также идеально-знаковых моделей (систем знаний, оценок и норм), составляющих содержание определённой политической культуры или субкультуры, моделирующей и регулирующей эти отношения, в том числе присущие им потенциальные и актуальные элементы, структуры и функции. Они в той или иной мере «задают», определяют, обуславливают, детерминируют характеристики (свойства) соответствующего политического поля, а также политическую деятельность и субъективно-активные субъект-контрсубъектные политические отношения находящихся в них субъектов и контрсубъектов политики. Каждое место-позиция содержит определённый материальный и нематериальный потенциал, т. е. определённые материальные и нематериальные ресурсы, которые определённым, специфическим для него, образом структурированы и распределены в нём. Каждое такое место-позиция может быть занято в разные моменты (периоды) времени разными индивидуальными или коллективными субъектами и контрсубъектами политики. В результате чего на них распространяются его специфические характеристики и ресурсы, которые становятся их собственными характеристиками и ресурсами. В частности, они получают (приобретают) соответствующие этому месту-позиции политический статус (ранг) и политические роли, права, полномочия и обязанности, предписания, предъявляемые к ним требования и применяемые к ним меры ответственности, ценностные ориентиры, нормы (правила, стандарты, шаблоны), сценарии политической деятельности и политических отношений. Объективные политические отношения - это, следовательно, не просто отношения между субъектами и контрсубъектами политики, а субъект-контрсубъектные отношения между субъектами и контрсубъектами политики, занимающими определённые места-позиции в поле политики, имеющие в нём определённый статус (ранг) и выполняющие в нём определённые, предписанные ими роли- функции. В отличие от объективных политических отношений, субъективноактивные субъект-контрсубъектные политические отношения, так же как и политическая деятельность, - это такие отношения, которые представляют собой систему политических актов (англ. act)495 - политических высказываний, политических действий и репрезентирующих политику психических актов, когда [Оп-с(с-с')^гв а (Оп-с(с,с')^гв = Rn)] = 1(Пад X Вп X Дп), (3.2.23) иначе говоря, систему таких психических актов, высказываний и действий (рис. 3.2.1), Рис. 3.2.1. Состав политической деятельности и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений целью, объектом, средством или результатом которых является государственная власть, её институты, органы, учреждения, организации, когда 1(Пап л ВП л ДП)(С ~ С') = = 1(Па л В л Д)(Сп ~ с'п) — ГВВД v О v Пр v Ср)], (3.2.24) Мотивы——4(Cn^ С п)то,По,Ио,Cо,,Во,Эо,П,Tt, Цели r(Uar = Пои л ПадТ Государственная власть Объект Процедуры --- Результаты (операции = Иаг) Средства Окружающая среда Рис. 3.2.2. Модель политической деятельности и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений равно как государственная власть и её институты, органы, учреждения, органи- 12 зации являются мотивом (обозначим его символом М ), целью, объектом, средством или результатом политической деятельности и субъективноактивных субъект-контрсубъектных политических отношений в целом (рис. 3.2.2), когда [ОП -С(С-С')^ГВ л (ОП -С(С,С')^ГВ = Rn)] = = [(ОС(С-С) л R) ^ ГВ^М v Ц v О v Пр v Ср)]. (3.2.25) Подчеркнём ещё раз, что специфика политических действий состоит в том, что это действия, целью, объектом, результатом или средством которых является государственная власть, её институты, органы, учреждения, организации, а также другие политические действия. Специфика политико-психических актов состоит в том, что их содержанием, объектом, целью и результатом является политика и входящие в неё элементы, сигнально-психическая информация о них. Специфика же политических высказываний состоит в том, что их целью и результатом являются идеально-знаковые образования, идеально-знаковые образы, содержащие в себе определённую политическую информацию, информацию о политике, о её субъектах и контрсубъектах, а также других входящих в неё элементах, выступающих в качестве основных объектов, предметов, основного тематического содержания данных высказываний. В частности, информацию об отношениях субъектов и контрсубъектов политики к государственной власти, в том числе к её институтам, органам, учреждениям, организациям, субъектам и контрсубъектам, т. е. о политической деятельности, а также о субъект-контрсубъектных политических отношениях субъектов и контрсубъектов политики друг с другом (обозначим эти идеально-знаковые образования, идеально-знаковые образы политики символом ИоП). При этом они могут содержать также информацию и о других, связанных с политикой, но неполитических по своей природе сферах человеческой жизни, в том числе о ментальной, телесной, духовной, социальной, вещной, экономической. Коротко говоря, они могут содержать информацию обо всех доступных высказывающимся субъектам и контрсубъектам политики элементах человеческого бытия и окружающего их Мира, в той или иной мере влияющих на формирование, сохранение, изменение, регулирование и/или использование государственной власти в определённых интересах, а, следовательно, и на политику. Политические высказывания - это, следовательно, такие субъект(контрсубъект)-объектные акты, которые в своих идеально-знаковых результатах активно отображают (изображают, представляют, репрезентируют) политику, её субъектов и контрсубъектов, другие входящие в неё элементы как специфические для них объекты, иначе говоря, содержат идеально-знаковые образы политики, её субъектов и контрсубъектов и других входящих в неё элементов, а также идеальнознаковые образы неполитических элементах человеческого бытия и окружающего их Мира, влияющих на политику. При этом они непосредственно не преобразуют саму отображаемую ими политику, не изменяют ни её структуру, ни состав входящих в неё элементов, ни присущий ей способ её существования. Они создают лишь второй - идеально-знаковый - план её существования, отличный от того, в котором она реально, действительно существует. Или, говоря иначе, они создают иную, отличную от первой, идеально-знаковую форму её существования, содержащие определённую идеально-знаковую информацию о ней. Вместе с тем, отображая политику, политические высказывания, как правило, преобразуют (изменяют, трансформируют) предшествующие идеальнознаковые образы политики и входящих в неё элементов, полученные в результате предшествующих политических высказываний. Поэтому политические высказывания - это не только активно-рефлексивные, активно-рефлективные (ак- тивно-рефлектирующие), но и преобразовательные (преобразующие) субъ- ект(контрсубъект)-объектные акты. Они соединяют в себе активную рефлексию (отображение, изображение, представление) политики как специфического для них объекта и преобразование её предшествующих идеально-знаковых образов, т. е. представляют собой рефлексивно-преобразовательные (рефлексивно- преобразующие) субъект(контрсубъект)-объектные акты. При этом необходимо учитывать, что мотивом политической деятельности субъектов и контрсубъектов политики, порождающей их субъект-контрсубъектные политические отношения друг с другом, или её конечной целью, как и мотивом любой другой политической деятельности может быть и, как правило, является государственная власть, её институты, органы, учреждения, организации. В конечном счёте, данная политическая деятельность, как и политика в целом, направлена на формирование, сохранение, изменение, регулирование или использование субъектами и контрсубъектами политики для реализации присущих им интересов государственной власти, её субъектов и контрсубъектов, институтов, органов, учреждений, организаций, а также своих собственных субъект- контрсубъектных политических отношений друг с другом. Поэтому цели и результаты политических высказываний, входящих в указанную политическую деятельность, являются её промежуточными (частичными) целями и результатами. Их достижение необходимо для достижения конечной цели и конечного результата данной политической деятельности, для достижения её мотива, побуждающего субъектов и контрсубъектов политики к осуществлению входящих в неё политических высказываний, а также психических актов и действий. В конечном счёте, следовательно, политические высказывания направлены, как и данная политическая деятельность в целом, на формирование, сохранение, изменение, регулирование или использование субъектами и контрсубъектами политики государственной власти, её субъектов и контрсубъектов, институтов, органов, учреждений, организаций, а также своих собственных субъект- контрсубъектных политических отношений друг с другом для реализации присущих им интересов. Отметим также, что исторически сложившиеся и относительно устойчивые разновидности политических высказываний образуют соответствующие политические жанры. Наиболее распространёнными из них являются информационные сообщения о тех или иных политических событиях, политические письма, выступления, заявления, обращения, послания, реплики и поговорки, программы политической деятельности субъектов и контрсубъектов политики, тексты принятых ими политических решений, другие политические документы. Многие из них стандартизированы496, встроены в различные поли- 23 тические ритуалы , или церемонии , например, в церемониал вступления в должность (инаугурацию) главы государства или ритуал (церемонию) проведения партийных съездов. Отличаясь от политической деятельности субъектов и контрсубъектов политики, их субъективно-активные и объективные субъект-контрсубъектные политические отношения тем не менее органически связаны с их политической деятельностью, политико-психическими актами, политическими высказываниями и политическими действиями, когда [(ОП-С(С-С')^ГВ л ОП-О(С-С')^ГВ) = ОП] ~ ~ {(Rn л R'n) л [(Пап л Вп л Дп) л (Па'п л В'п л Д'п)]}. (3.2.26) Так, субъекты и контрсубъекты политики, осуществляющие субъективноактивные субъект-контрсубъектные политические отношения и находящиеся в объективных субъект-контрсубъектных политических отношениях, - это деятельные субъекты и контрсубъекты, т. е. такие субъекты и контрсубъекты, каждый из которых осуществляет политическую деятельность и входящие в неё психические акты, высказывания и действия. Это отношения, которые возникают и существуют в связи с отношением субъектов и контрсубъектов политики к определённым объектам, в частности, в связи с их отношением к государственной власти, её институтам, органам, учреждениям, организациям, т. е. в связи с политической деятельностью этих субъектов и контрсубъектов, причём в связи как с политической деятельностью субъектов, так и с политической деятельностью контрсубъектов. Взаимосвязь субъективно-активных и объективных субъект- контрсубъектных политических отношений и политической деятельности состоит также в том, что данные отношения, равно как и их субъекты и контрсубъекты, формируются и актуализироваться, проявляются при осуществлении этими субъектами и контрсубъектами соответствующих политических деятельностей, а их политические деятельности осуществляются «внутри» этих отношений. Более того, субъективно-активные и объективные субъект- контрсубъектные политические отношения - это особого рода продукт (результат) предшествующих или находящихся «внутри» них политических деятельностей субъектов и контрсубъектов политики, когда °П = ПрМ. Разговор на просёлочной дороге. М., 1991. С. 75. 2 Рубинштейн С. Л. Человек и мир // Вопр. философии. 1969. № 8. С. 129, 136-137. Иначе говоря, собственное бытие человеческого индивида или коллектива является исходным (первым, но не единственным) условием его субъектности, условием становления и существования его как потенциального или актуального субъекта. Вне этого бытия нет и не может быть субъекта - ни потенциального, ни актуального, но может быть его прах, его образ - ментальный (сигнально-психический) или идеально-знаковый, его Имя. Человеческий индивид или коллектив является потенциальным или актуальным субъектом тогда и только тогда, когда он не просто существует в окружающем его Мире, а живёт в нём. «Человек должен быть взят внутрь бытия, в своём специфическом отношении к нему, как субъект познания и действия, отношения и переживания, созерцания и постижения», так как «бытие включает в себя реально существующего субъ- екта»1. При этом необходимо учитывать, что, как уже отмечалось, человеческие индивиды проявляют себя не только в своей специфически человеческой форме, но и в качестве естественно-природных существ. Они существуют не только как часть, элемент специфически человеческой (созданной человечеством) среды, но и как часть, элемент естественно-природной, ещё «не переработанной», «не обработанной», «не очеловеченной» людьми среды, как часть, элемент естественно-природного бытия Мира, которая оказывает определённое влияние на человеческое бытие, находящихся в нём людей. Осуществляя свою жизнедеятельность, человек создаёт особую реальность, «квазипредметное измерение бытия», которое включено «в реальное, от субъекта независимое действие ми- ра»2. Политическими же субъектами и контрсубъектами человеческие индивиды и коллективы могут стать тогда и только тогда, когда внутри человеческого бытия в определённой фазе, стадии его исторического развития возникает государство и государственная власть, а вместе с ними политика и политическое бытие людей. Вне политики, вне своего политического бытия они могут быть только субъектами и контрсубъектами своего телесного, ментального, духовного, социального, вещного, экономического или какого-либо иного специфически человеческого бытия. // Бытие людей (реальный процесс их жизни) ттттттттт Окружающая среда (бытие окружающего Мира) Рис. 3.3.3. Соотношение субъектов, контрсубъектов, объектов, бытия людей и окружающей их среды (бытия Мира) Всякий человеческий индивид или коллектив, находящийся внутри своего специфически человеческого бытия, - это потенциальный субъект, но не каждый из них становится и является актуальным субъектом. Таковым, т. е. актуальным субъектом, он становится и является тогда и только тогда, когда выделяет из своего бытия и окружающего Мира самого себя в качестве относительно самостоятельного субъекта497, а также различные объекты и других субъектов - контрсубъектов, находится с ними соответственно в субъ- ект(контрсубъект)-объектных и субъект-контрсубъектных отношениях, которые вместе с включёнными в них объектами, субъектами и контрсубъектами представляют собой основное содержание его специфически человеческого бытия (рис. 3.3.3). Специфика человеческого бытия, следовательно, определяется тремя основными и взаимосвязанными качествами, свойствами входящих в него элементов Мира: их субъектностью, контрсубъектностью и объектностью. Не бывает субъектов без контрсубъектов - других субъектов, а тех и других - без объектов. Поэтому человеческие индивиды и коллективы не могут быть субъектами вне их отношений к объектам и вне их отношений с контрсубъектами, т. е. вне субъект(контрсубъект)-объектных и субъект-контрсубъектных отношений. Быть субъектом - значит быть субъектом своих субъ- ект(контрсубъект)-объектных и субъект-контрсубъектных отношений и, следовательно, субъектом своего собственного бытия, элементами которого являются эти отношения, так же как его элементами являются человеческие индивиды и коллективы, представляющие собой субстанциональные стороны- элементы, субстрат, фундамент, основу, субстанцию этих отношений. Благодаря этому субъекты и контрсубъекты субъект-контрсубъектных и субъ- ект(контрсубъект)-объектных отношений одновременно проявляют себя в качестве субъектов и контрсубъектов человеческого бытия, реального процесса своей жизни и через него субъектами и контрсубъектами бытия Мира, когда [(ч1, ч2,., чп) Л (К°1, К°2,., К°п)] = = {(С°=(С-С') Л С'°=(С-С')) Л [(СС=(С,С')^° = ^) Л (с'с=(с,с')^° = СЯ)]} = = (С Л С') е (Ч Л М), (3.3.3) а само бытие этих индивидов и коллективов, проявляющееся в его специфически человеческой форме, выступает прежде всего как их субъект- контрсубъектное и субъект (контрсубъект)-объектное бытие, в частности, как их деятельность, так как, согласно Ж-П. Сартру, «быть - значит действовать, а действовать - значит быть»498. Специфика же политического бытия определяется политическими субъ- ект(контрсубъект)-объектными отношениями (политической деятельностью) и политическими субъект-контрсубъектными отношениями человеческих индивидов и коллективов, выступающих в этом случае не только в качестве субъектов и контрсубъектов своего специфически человеческого - телесного, ментального, духовного, социального, вещного или экономического - бытия, но и в качестве политических субъектов и контрсубъектов - субъектов и контрсубъектов этих отношений, субъектов и контрсубъектов политики и этого бытия, когда [(ч1, ч2, — , чп) л (К°1, К°2, — , К°п)] = = (С л С') = {[(ч-С1, ч-С2, — , ч-Cn) л (К0-С1, К0-С2, — , К°-Сп)]п л л [(ч-С'1, ч-С'2, — , ч-C'n) л (Ко-С'1, Ко-С'2, — , К°-С'п)]п}. (3.3.4) Человеческие индивиды и коллективы, следовательно, не могут быть политическими субъектами вне их политической деятельности - субъ- ект(контрсубъект)-объектных отношений к государственной власти, её институтам, органам, учреждениям, организациям, вне их политических субъект- контрсубъектных отношений с другими политическими субъектами (контрсубъектами). Быть субъектом политики, политического бытия - значит быть субъектом своих политических субъект (контрсубъект)-объектных отношений (политической деятельности) и субъектом своих политических субъект- контрсубъектных отношений с другими политическими субъектами (контрсубъектами), когда [(чь ч2, — , чп) л (К°1, К°2, — , К°п)] = = {[(ч-С1, ч-С2, — , ч-Cn) л (К0-С1, К0-С2, — , К°-Сп)]п л л [(ч-С'1, ч-С'2, — , ч-C'n) л (Ко-С'1, Ко-С'2, — , К°-С'п)]п} = = (СП л С'П) = [(Скд л С'кп) л (Соп л С'ОП)]. (3.3.5) Всякий человеческий индивид или коллектив, проявляющий себя в качестве субъекта, противостоит не только контрсубъекту - другому субъекту, и какому-либо внешнему по отношению к нему объекту, но и самому себе как объекту, как несубъектному телесно-ментальному существу, т. е. выступает не только в качестве субъекта и контрсубъекта, но и в качестве объекта - индиви- да-объекта или коллектива-объекта - субъект(контрсубъект)-объектных от- ношений. Причём, если в субъект(контрсубъект)-объектных отношениях человеческий индивид или коллектив не только является субъектом и контрсубъектом этих отношений, когда [(ч л ч') v (КО л КО')] = (С л С') е О(С,С')^О, (3.3.6) но может быть также и их объектом, когда [(ч л ч') v (КО л КО')] = О е О(С,С')^О), (3.3.7) то в субъект-контрсубъектных отношениях он может быть не только их субъектом и контрсубъектом, когда [(ч л ч') v (КО л КО')] = (С л С') е О(С-С'), (3.3.8) и не только объектом своих субъект(контрсубъект)-объектных отношений, но, кроме того, ещё и объектом субъект(контрсубъект)-объектных отношений противостоящих ему других субъектов (контрсубъектов), когда [(ч л ч') v (КО л КО')] = о е О(С,С')^О е О(c-c'), (3.3.9) а также субъектом и контрсубъектом своих субъект(контрсубъект)-объектных отношений, входящих в состав данных субъект-контрсубъектных отношений, когда [(ч л ч') v (КО л КО')] = (С л С') е О(С,С')^О е О(С-С'). (3.3.10) Человеческие индивиды и коллективы, находящиеся в субъект- контрсубъектных отношениях, следовательно, не только являются субъектами и контрсубъектами этих отношений, но могут быть и объектами субъ- ект(контрсубъект)-объектных отношений друг друга, входящих в состав данных субъект-контрсубъектных отношений. Например, тогда, когда они являются объектом манипуляции, осуществляемой другим индивидом или коллективом. Один и тот же человек или коллектив может быть, следовательно, и субъектом, и контрсубъектом, и объектом субъект(контрсубъект)-объектных отношений. Причём во всех представленных формулами (3.3.7) и (3.3.9) случаях в качестве объекта субъект(контрсубъект)-объектных отношений могут выступать не только телесные образования человеческих индивидов, но психические образования этих индивидов и образованных ими коллективов, а также другие элементы их потенциала - духовные (идеально-знаковые), социальные, вещные, экономические, политические образования и их пространственновременные параметры. Вместе с тем в качестве объекта субъект(контрсубъект)-объектных отношений может выступать и такое качество, свойство потенциала человеческих индивидов и коллективов, как их субъектность, т. е. человеческие индивиды и коллективы, проявляющие себя в качестве субъектов и контрсубъектов. Иначе говоря, субъектность - это такое функциональное качество, свойство человеческого индивида или коллектива, которое может быть объектом, объектным элементом, объектной частью, стороной субъект(контрсубъект)-объектных отношений, когда {(С Л С') = Щч Л ч') v (КО Л КО')]} = О е 0(с,с')^о, (3.3.11) в том числе может быть объектом репрезентации499, конструирования500 или само- рефлексии, как, например, это делает в данный момент автор этих строк. Однако субъектность человеческого индивида или коллектива не может быть сведена к его объектности, т. е. качество, свойство человеческого индивида или коллектива быть субъектом и контрсубъектом не может быть сведено к качествам, свойствам объекта, от которого оно существенным образом отличается, когда {(С Л С') = Щч Л ч') v (КО Л КО')]} ф О е °(с,с')^о, (3.3.12) поэтому субъекты и контрсубъекты субъект(контрсубъект)-объектных отношений и тем более субъекты и контрсубъекты субъект-контрсубъектных отношений не есть объекты, не равны, не равнозначны, не тождественны объектам, когда (С Л С') ф О е °(С,С')^0, (3.3.13) и, наоборот, объекты этих отношений не есть их субъекты и контрсубъекты, не равны, не равнозначны, не тождественны ни субъектам ни контрсубъектам, когда (О е 0(с,с'^о) Ф (С Л С'), (3.3.14) а потому человеческие индивиды-субъекты, индивиды-контрсубъекты, коллективы-субъекты и коллективы-контрсубъекты не равны, не равнозначны, не тождественны индивидам-объектам и коллективам-объектам, когда (ч-С Л ч-С' Л КО-С Л КО-С') ф (ч-О Л КО-О), (3.3.15) равно как и, наоборот, человеческие индивиды-объекты и коллективы-объекты не равны, не равнозначны, не тождественны человеческим индивидам- субъектам, индивидам-контрсубъектам, коллективам-субъектам и коллективам- контрсубъектам, когда (ч-О л КО-О) ф (ч-С л ч-С' л КО-С л КО-С'). Различия между субъектностью человеческих индивидов или коллективов, с одной стороны, и их объектностью, с другой стороны, - это функциональные различия, различия по их функциональному содержанию, когда {[(Ч-С л ч-С') v (КО-С л КО-С')] = Щч л ч') v (Ко л Ко')]} ф ф {(ч-О л Ко-о) = Щч л ч')v (Ко л Ко')]}. И субъекты, и контрсубъекты, и объекты, будучи элементами политических или иных субъект(контрсубъект)-объектных и субъект-контрсубъектных отношений, политического или иного специфически человеческого бытия, занимают в этих отношениях и в этом бытии различные функциональные места и выполняют различные функции, или роли. Если объект, в том числе человек- объект (индивид-объект или коллектив-объект), пассивен относительно субъекта или контрсубъекта, осуществляющего субъект(контрсубъект)-объектные отношения, то субъект (индивид-субъект или коллектив-субъект) или контрсубъект (индивид-контрсубъект или коллектив-контрсубъект) всегда в той или иной мере активен в отношении соответствующего объекта субъ- ект(контрсубъект)-объектных отношений или другого субъекта субъект- контрсубъектных отношений, а также в отношении самого себя. Различия, существующие между субъектом, контрсубъектом и объектом, являются основой (и критерием) различения в отношениях между людьми - индивидами и коллективами, так же как и в специфически человеческих отношениях вообще, субъект (контрсубъект)-объектных и субъект- контрсубъектных отношений, когда О(С-С') ф О(С,С')^О. Если субъект относится к другому человеку или коллективу не как к другому субъекту, не как к контрсубъекту, а как к объекту, то тем самым он объективирует, овеществляет его, в том числе объективирует, овеществляет его психические образования. В этом случае он относится к нему, в том числе к его психическим образованиям, как к вещи, как к овеществлённому, вещному, телесно-психическому существу, телесные и психические образования которого являются для него лишь объектом его отношений, а сами эти отношения являются субъект(контрсубъект)-объектными отношениями. Если же субъект относится к другому человеку или коллективу не как к объекту, не как к вещи, а как к другому субъекту, как к контрсубъекту, то его отношения к нему являются субъект-контрсубъектными. «Субъект взаимодействует с другими людьми прежде всего как с субъектами (контрсубъектами. - И. Г.), а с вещами и предметами - как с объектами. Объект выделяется внутри бытия только субъектом в ходе деятельности и общения и потому существует для него, т. е. нет объекта без субъекта»501. Как отмечает Е. А. Сергиенко, «взаимодействия людей могут быть только тогда эффективны, когда учитывается субъектность объекта воздействия, уровень и особенности его внутренних моделей, степень понимания, индивидуальная специфика его контроля и т. д.»502. На необходимость различения субъект(контрсубъект)-объектных и субъ- ект-контрсубъектных отношений, в том числе в отношениях между людьми, указывает М. М. Бахтин. Он выделяет: «1. Отношения между объектами: между вещами, между физическими явлениями, причинные отношения, математические отношения, лингвистические отношения и др. 2. Отношения между субъектом и объектом. 3. Отношения между субъектами—» . В точных науках «интеллект созерцает вещь и высказывается о ней. Здесь только один субъект - познающий (созерцающий) и говорящий (высказывающийся). Ему противостоит только безгласная вещь. Любой объект знания (в том числе человек) может быть воспринят и познан как вещь. Но субъект как таковой не может быть восприниматься и изучаться как вещь, ибо как субъект он не может, оставаясь субъектом, стать безгласным—.»503. Об этом же пишет и К. Ясперс: «Социология, психология и антропология учат рассматривать человека как объект, который следует изучить на основании опытных данных, позволяющих модифицировать его посредством ряда мероприятий; таким образом можно на самом деле узнать кое-что о человеке, но не самого человека; человек же, как возможность своей спонтанности, противится пониманию его как результата»504. На наличие в отношениях между людьми «овеществлённых отношений» указывает и К. Маркс: «Превращение индивидуального отношения в его противоположность - в чисто вещное отношение— представляет собой— исторический процесс и принимает на различных ступенях развития различные, всё более резкие и универсальные формы. В современную эпоху господство вещных отношений над индивидами, подавление индивидуальности случайностью приняло самую резкую, самую универсальную форму, поставив тем самым перед существующими индивидами вполне определённую задачу. Оно поставило перед ними задачу: вместо господства отношений и случайности над индивидами, установить господство индивидов над случайностью и отношениями», которое возможно «только при условии всестороннего развития индивидов — »505, когда «свободное развитие каждого является условием развития всех» . Для установления такого господства необходимо, чтобы произошло «уничтожение... частной наживы, наёмного труда», «провозглашение общественной гармонии, превращение государства в простое управление производством», «устранение классовых противоречий»506. Лишь в этом случае осуществится «подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека»; «полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства достигнутого развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному, т. е. человечному»; «подлинное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, .между свободой и необходимостью, между индивидом и ро- 2 дом» . 3.1.
Еще по теме Субъекты и контрсубъекты политики:
- ОСНОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ
- Взаимосвязь субъект(контрсубъект)-объектных актов Понятие связности и раздельности
- Актуализация потребностей
- 5. Когнитивация Общая характеристика когнитивации
- Восприятие
- Фиксация, хранение и воспроизведение информации
- Программирование Природа и особенности программирования
- Жизненный цикл политических программ и решений
- Формирование целей, задач и ценностных ориентиров
- 9. Виды политической деятельности Индивидуальное и коллективное в политике
- ОСНОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ
- Субъекты и контрсубъекты политики
- Актуализация субъектов и контрсубъектов политики
- 5.1. Индивидуализированные политические отношения
- Диалогические отношения