Человеческий индивид или коллектив становится и является субъектом и контрсубъектом политики, своего политического бытия тогда и только тогда, когда относительно самостоятельно (как осознанно, так и неосознанно) актуализирует свои субъект (контрсубъект)-объектные и субъект- контрсубъектные политические отношения, т. е. либо переводит их из возможности, потенции в действительность, в активность, в политическую деятельность и субъективно-активные субъект-контрсубъектные политические отношения, переводит возможность их проявления в действительное, реальное проявление, из потенциально-пассивного состояния в актуальноактивное состояние, либо переводит их из одного, менее актуально-активного состояния, в другое, более актуально-активное состояние, когда (СП л С'П) = Щч л ч') v (КО л КО')] ^ ^ а{[(-аОп(с, С')^(О=ГВ) л ОП(С,С')^(О=ГВ)) л ( аОП-О(С-С')^ГВ л ОП-О(С-С')^Гв)] = = Д[( аОп(с, С')^(О=ГВ) л ОП(С,С')^(О=ГВ)) л ( аОП-О(С-С')^ГВ л ОП-О(С-С')^Гв)]} ^ ^ [(Rn л ОП-С(С-С')^ГВ) л Д(Rп л ОП-С(С-С')^ГВ)]. (3.4.1) Так, человеческий индивид или коллектив, будучи субъектом и контрсубъектом политики, на основе существующих индивидуализированных (присущих индивиду-субъекту и индивиду-контрсубъекту) мотивов в той или иной мере самостоятельно детерминирует свою политическую активность, свои субъективно-активные субъект(контрсубъект)-объектные политические отношения (политическую деятельность) и субъективно-активные субъект- контрсубъектные политические отношения, выступает в качестве их источника (начального, исходного пункта) и носителя (основания, фундамента), в качестве их детерминанта. «Субъект. носитель предметно-практич. деятельности и познания., источник активности, направленной на объект»507, причём «не просто как источник активности (согласно Гегелю), но как источник ’причинения” всего бытия»508, поэтому, как отмечает Л. И. Анцыферова, в мировой психологической науке «субъектное начало человека связывается с его способностью самому инициировать активность на основе внутренней мотивации, порождать движения и действия»509. Главное в человеке как субъекте - это, как отмечают многие авторы, его целенаправленная активность и самостоятельность в постановке и достижении целей: «Понятие субъекта подчёркивает в индивидуальности активное созидательное начало, способность осознанно выдвигать и регулировать достижение принятых целей»; «Субъект - целеустремленное, целеполагающее существо, обладающее образом самого себя и результатом того, что делает»; «Отличительная особенность субъекта - его способность к преобразованию себя и окружающей действительности»; «В контексте субъектного подхода активность осмысливается как ключевая атрибуция субъекта, реализуя которую, он осуществляет свои отношения с действительностью, преобразуя ей, а тем самым и себя»510. Будучи актуализатором этих отношений, он в той или иной мере самостоятельно репрезентирует, конструирует, программирует, организует (в том числе регулирует), реализует (осуществляет, исполняет), оценивает, корректирует и, следовательно, формирует и развивает их, а вместе с ними также и самого себя, свой собственный политический потенциал, т. е. осуществляет само-актуализацию - самодетерминацию, само-репрезентацию (саморефлексию, само-исследование, самоопределение), само- конструирование, само-программирование, самоорганизацию (включая саморегулирование), самореализацию, самокритику (самооценку), самокорректировку и, следовательно, само-формирование и саморазвитие - самого себя как субъекта и контрсубъекта политики, когда (СП Л С'П) = Щч Л ч') v (КО Л К°')] ^ а(Сп Л С'П). (3.4.2) Человеческий индивид или коллектив, будучи субъектом и контрсубъектом политики, следовательно, является детерминантом, репрезентантом, конструктором, программистом, организатором (в том числе регулятором), «реализатором», критиком-оценщиком и корректором своих субъективноактивных субъект(контрсубъект)-объектных политических отношений (политической деятельности) и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений, а также самого себя, своего собственного политического потенциала. Его политическая субъектность - это его особая функция, особое функциональное качество, свойство. Причём это такое функциональное качество, свойство человеческого индивида или коллектива, которое является системным и системообразующим. Оно несводимо к какому-либо одному его качеству, свойству, в том числе к психике отдельного индивида-субъекта. «Субъект и его психика - это не две системы, а одна. Субъектом является не психика человека, а человек, обладающий психикой, не те или иные психические свойства и вообще формы активности, а сам человек - деятельный, общающийся и т. д. Целостность субъекта есть основание для системности всех его психических качеств - часто весьма противоречивых, не всегда гармоничных и т. д. Субъект - качественно определённый способ самоорганизации, саморегуляции, согласования внешних и внутренних условий активности, центр координации всех психических процессов, состояний, свойств, способностей, возможностей (и ограничений) личности соотносительно с объективными и субъективными (цели, притязания, задачи) условиями деятельности, общения и т. д., важнейшее из бесконечно многообразных противоречивых качеств человека»511. «Именно субъект на каждом этапе своего развития выступает как носитель системности, раскрывающейся во взаимодействии с миром. Субъект становится системообразующим фактором создания сложной многоуровневой системы психической организации»512. Таким образом, политическая субъект- ность человеческого индивида или коллектива - это такое его системное и системообразующее функциональное качество, свойство, которое заключается в том, чтобы относительно самостоятельно актуализировать свои субъ- ект(контрсубъект)-объектные и субъект-контрсубъектные политические отношения, а также самого себя как субъекта и контрсубъекта политики, свой собственный политический потенциал и, следовательно, своё собственное политическое бытие, в том числе детерминировать (мотивировать), репрезентировать, конструировать, программировать, организовывать (в том числе регулировать), реализовывать, оценивать, корректировать и, следовательно, формировать и развивать их субъективно-активные проявления. При этом необходимо учитывать, что мотив, детерминирующий политическую активность - политическую деятельность и субъективно-активные субъект-контрсубъектные политические отношения - индивидов-субъектов и индивидов контрсубъектов, - это сложное, многокомпонентное, многогранное и многомерное образование, все элементы которого интегрально связаны и организованы (упорядочены) друг с другом, образуют особого рода функциональную систему, компонентами, элементами которой являются: • актуально доминирующие потребности (психические репрезентации соответствующих «очеловеченных» нужд, в частности, репрезентации несознаваемых или сознаваемых предпочтений) осуществляющих данную активность индивидов-субъектов и индивидов-контрсубъектов; • материальные, идеально-знаковые или психические образования, отвечающие (соответствующие, удовлетворяющие) данным потребностям, побуждающие индивидов-субъектов и индивидов-контрсубъектов к соответствующей политической активности и выступающие в качестве её потенциального (будущего) конечного результата; • сознаваемые и несознаваемые психические образования индивидов- субъектов и индивидов-контрсубъектов, в которых репрезентированы их актуально доминирующие потребности и потенциальный (будущий) конечный результат осуществляемой ими политической активности - субъективноактивных субъект(контрсубъект)-объектных политических отношений (политической деятельности) и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений. Мотив - это такое индивидуализированное (присущее индивидам- субъектам и индивидам-контрсубъектам) системно-функциональное образование, которое выполняет следующие функции: побуждающую функцию, которая отражает энергетику мотива и мобилизует энергию, энергетический потенциал, энергетические ресурсы человека; направляющую функцию, т. е. функцию направленности энергетики мотива на определённую активность; стимулирующую функцию, которая отражает напряжение потребности и связана с продолжением побудительности при осуществлении намерения, так как мобилизуемая при возникновении потребности энергия не исчезает до тех пор, пока не будет удовлетворена потребность; управляющую функцию, частными проявлениями которой являются организующая и контролирующая функции; смыслообразующую функцию513. Актуализация субъект(контрсубъект)-объектных и субъект- контрсубъектных политических отношений, а также субъектов и контрсубъектов политики и их политического потенциала предполагает индивидуализированную (присущую индивидам-субъектам и индивидам-контрсубъектам) ментально-психическую репрезентацию ими этих отношений, этого потенциала, самих себя, соответствующей жизненно-политической ситуации, актуальноразвёртываемых в ней политической деятельности и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений, а также всех других моментов этой актуализации - детерминации, программирования, регулирования, реализации, оценивания и корректирования. Поэтому она предполагает осуществление индивидами-субъектами и индивидами-контрсубъектами соответствующих репрезентативно-ментально-психических актов и наличие у них соответствующих репрезентативно-ментально-психических образований, благодаря которым данные субъекты и контрсубъекты политики осуществляют не только репрезентацию, но детерминацию, программирование, регулирование, реализацию, оценивание и корректирование своей политической активности, своей политической деятельности и своих субъективно-активных субъект- контрсубъектных политических отношений, а также своего собственного политического потенциала. Это прежде всего когнитивные психические акты восприятия (включающие в свой состав ощущения), запоминания и воспоминания, представления, воображения и мышления, а также такие психические образования, как: потребности, мотивационные, эмоциональные и волевые образования; установки, убеждения, стереотипы и переживания; образы-ощущения, образы-восприятия, образы-воспоминания, образы-представления, образы- воображения и мыслительные образования (мысли)514. При этом необходимо учитывать, что данная репрезентация и, следовательно, актуализация указанных политических отношений и политического потенциала субъектов и контрсубъектов политики осуществляется как на осознаваемом индивидами- субъектами и индивидами-контрсубъектами уровне, так и на неосознаваемом ими уровне. Человеческая психика напоминает айсберг. Сознание, сознаваемое составляет лишь меньшую её часть, находится на её поверхности, тогда как несознаваемое (бессознательное) составляет её большую часть, погружено в глубь её недр. Так, Э. Марсел выделяет три уровня психического опыта (три уровня психики): 1) уровень неосознаваемой рефлексии: то, что не представлено в сознании, но оказывает влияние на поведение; 2) уровень нерефлексивного сознания первого порядка - субъективное переживание вне осознания этого переживания и без возможности отчитаться о нём (например, переживание эмоции, осознание которой может прийти много позже или не прийти вовсе; 3) уровень рефлексивного сознания второго порядка - субъективное переживание вместе со способностью отчитаться о нём515. И. И. Кравченко, также рассматривает человеческую ментальность (психику) как многоуровневую структуру, как коммуникативный процесс. Её центральным, формообразующим уровнем является сознание, формирующее общественную практику - политическую, экономическую, правовую, культурную и всякую другую, рассчитанную на получение желаемых результатов. Это интеллектуальный генератор ментальной системы, её основная часть, рациональная, адекватная действительности, конструктивная вместе с её превращёнными и иррациональными формами. Другими её уровнями являются подсознание и надсознание. Подсознание дифференцировано; в нём выделяются два крыла, два начала: позитивная, чувственная энергия, которая передаётся сознанию, - эмоции, переживания, волнения, страсти и негативные реакции на внутренние и внешние раздражители, характеризующие отрицательную эмоциональную жизнь человека и также воздействующие на сознание. Подсознание можно также разделить на две сферы - рациональную и иррациональную. Надсознание генетически возникает из основного продуктивного уровня конструктивного сознания в его действительных и превращённых формах, генерирующего своё продолжение в форме проектов, предположений, гипотез, альтернатив и противопоставлений сознанию; оно носит виртуальный характер, что может порождать различного рода утопий как вероятностных и потенциально иррациональных начал. Эти три уровня ментальности взамосвязаны, взаимодействуют друг с другом, образуя единую систему, в которой можно выделить доминирующие структуры. Ментальные акты на каждом из этих уровней индивидуальны, но способны коллективизироваться, становясь явлением коллективно-группового, общественного сознания. Каждая часть спектра подсознания и надсознания - рациональная или иррациональная - может доминировать в какой-либо период истории того или иного общества. Политика - интеллектуальный продукт сознания. Она проявляется в различных формах - идеальной (замыслы, теории, надежды, расчёты и т. д.) и материально-практической (управление, руководство, распоряжение и прочее), а также в институциональной форме, представленной учреждениями, документами, аппаратами власти и т. д.516. Несознаваемая (бессознательная) сфера психики, так же как и сфера сознания, представляет собой довольно-таки сложное образование. Она чрезвычайно неоднородна, многослойна, имеет несколько уровней: 1) уровень до-сознания, основанный на активации (актуализации) врождённых инстинктов517, хранящихся в генной памяти; 2) уровень инфра-сознания (подсознания), основанный на активации (актуализации) установок, описанных Д. Н. Узнадзе и его последователями (А. С. Прангишвили, И. Т. Бжалава, В. Г. Норакидзе и др.); 3) уровень пара-сознания518 (около сознания), основанный на несознаваемом (подпороговом или экстрасенсорном) восприятии, т. е. несознаваемых процессах восприятия и ощущения, протекающих «под порогом» сознания, но оказывающих влияние на деятельность; 4) уровень пред-сознания, основанный на имитации519 (подражании), ин- 6 7 8 тердикции (термин Б. Ф. Поршнева ) и суггестии (внушении); 5) уровень суб-сознания520, основанный на активации (актуализации) эн- грамм (следов) интериоризированного (переведённого в форму психических образований), глубоко усвоенного и укоренившегося в менталитете (психике) индивида «коллективного бессознательного» (термин К. Юнга), т. е. несознаваемых языковых, идеологических и иных схематизмах, мифах, социальных нормах, присущих культуре данного коллектива и определяющих мировосприятие принадлежащих ему людей; 6) уровень пост-сознания521 (после сознания), основанный на активации автоматизмов и стереотипов (в том числе умений, навыков, привычек), возникающих после сознания; 7) уровень над-сознания (термин М. Г. Ярошевского522), или сверх-сознания (термин К. С. Станиславского), основанный на активации (актуализации) творческой интуиции523. Необходимо также учитывать, что определённая часть психических актов - прежде всего акты мышления, воображения и представления, а также некоторые акты восприятия - не только репрезентируют, но и конструируют актуализируемые субъект(контрсубъект)-объектные и субъект-контрсубъектные политические отношения, самих индивидуальных и коллективных субъектов и контрсубъектов политики и их политический потенциал, соответствующую жизненно-политическую ситуацию, развёртываемые в ней политическую деятельность и субъективно-активные субъект-контрсубъектные политические отношения. Они одновременно являются и репрезентирующими, и конструирующими актами, имеют, следовательно, имеют две взаимосвязанных стороны, два взаимосвязанных момента: и ментальную репрезентацию, и ментальное конструирование. Так, Р. Солсо (Solso) считает, что восприятие (перцепция) содержит в себе и момент (стадию) репрезентации, и момент (стадию) конструирования (построения, выстраивания), которые взаимно дополняют друг друга524. Поэтому нельзя согласиться как с той радикально-ортодоксальной525 позицией, согласно которой репрезентация окружающего людей Мира может быть сведена лишь к его более или менее адекватному526 или - в пределе - зеркальному отражению, к его репродукции, так и с той позицией радикального конструктивизма, согласно которой не только человеческое бытие, но и весь окружающий человека Мир представляет собой лишь некоторую созданную людьми конструкцию, исключающую возможность какой-либо более-менее адекватной его репрезентации527. И в том, и в другом случаях отрицается возможность либо конструирующей репрезентации, либо репрезентирующего конструирования элементов человеческого бытия, окружающего людей Мира. Нельзя согласиться также и с позицией тех авторов, которые полностью отрицают методологическое значение гносеологического принципа репрезентации (отражения), доминирующего долгие годы в отечественной психологии528, где (например, в работах Л. С. Выготского, А. Н. Леонтьева и С. Л. Рубинштейна, а также в работах Б. Г. Ананьева, П. Я. Гальперина, Б. Ф. Ломова, А. Р. Лу- рия и многих других отечественных психологов), а также в теории функциональных систем и «опережающего отражения», разработанной П. K. Анохиным и его последователями, понимание отражения никогда не сводится к его пониманию как пассивного, мёртвого «фотографирования» окружающего людей внешнего мира, а, наоборот, рассматривается как активное, деятельное, созидающее (так, в работах А. Н. Леонтьева, П. И. Зинченко, А. А. Смирнова, А. П. Запорожца, В. П. Зинченко, О. K. Тихомирова экспериментально доказывается зависимость восприятия, памяти, мышления, эмоций от деятельности субъекта). Так, согласно теории функциональных систем П. K. Анохина, всякая функциональная система, в том числе политическая деятельность и субъективноактивные субъект-контрсубъектные политические отношения, включает следующие компоненты. Во-первых, афферентный синтез (обобщение) различных потоков поступающей (входящей) внешней и внутренней информации. Его субкомпонентами являются: а) доминирующая мотивация, обеспечивающая мотивационную активацию; б) обстановочная афферентация, обеспечивающая готовность к действию; в) пусковая афферентация, инициирующая активность; г) воспоминания, обеспечивающие извлечение из памяти необходимой информации о прошлом опыте. Во-вторых, принятие решения (выбор варианта будущего действия) с одновременным формированием программы и акцептора (афферентной модели, аппарата прогнозирования) результатов действия. В- третьих, реализацию принятого решения и сформированной программы в действии. В-четвёртых, сличение (сравнение) афферентной модели (акцептора) результатов действия и параметров результатов выполненного действия, полученных при помощи обратной афферентации (обратной связи) . В действительности же ментальная репрезентация всегда является конструирующей, а их ментальное конструирование - репрезентирующим. Однако мера, степень репрезентации и конструирования различными психическими актами не одинакова. В одних психических актах - преимущественно в актах ощущения, восприятия и воспоминания, а также в некоторых актах представления, воображения и мышления - доминирует не конструирование, а репрезентация. Они носят преимущественно не конструирующий, а репрезентирующий характер. Производимые ими психические образования могут быть определены как аналоговые529 репрезентант-конструкции, так как они в той или иной мере аналогичны530, подобны реально существующим подлинникам, сходны с ними, мало чем отличаются от них, более или менее адекватно531 представляют, репро- дуцируют532, воспроизводят, отображают, изображают, копируют533 их. В других психических актах - преимущественно в актах мышления, воображения и представления, а также в некоторых актах ощущения, восприятия и воспоминания - доминирует, наоборот, не репрезентация, а конструирование. Они носят преимущественно не репрезентирующий, а конструирующий характер. Производимые ими психические образования могут быть определены как инновацион- ные534 репрезентант-конструкции, так как они не аналогичны, не подобны, не адекватны (не равны, не тождественны) реально существующим подлинникам, существенным образом отличаются от них, являются по сравнению с ними в той или иной мере новыми или обновленными репрезентант-конструкциями . При этом необходимо учитывать, что отношения между различными ментальными (психическими) образованиями, в том числе между ментальными репрезентант-конструкциями, являются континуальными535. Каждое психическое образование неразрывно (органически) связано с другими психическими образованиями, непрерывно репрезентируется и/или конструируется в них соответствующими психическими актами, каждое из которых также неразрывно (органически) связано с другими психическими актами. Ни одно психическое образование и не один психический акт не возникает вдруг и из ничего, а имеет предшествующие психические формы, предшествующие психические образования и акты. Все психические образования и психические акты интегрально и неразрывно связаны друг с другом, образуют определённую органическую, многоуровневую, динамическую (функционально-развивающуюся) и самоорганизующуюся (в том числе саморегулирующуюся) ментальную систему - систему психических образований и продуцирующих их психических актов. Это такая система, которая не только репрезентирует и конструирует, но и благодаря которой человеческие индивиды и коллективы, в том числе субъекты и контрсубъекты политики, своей деятельностью и своими субъективноактивными субъект-контрсубъектными отношениями в той или иной мере создают, изменяют, творят, организуют своё собственное человеческое бытие - реальный процесс своей жизни, в том числе своё политическое бытие, жизненно-политическую ситуацию, а также определённую часть окружающего их Мира536. Определённая часть этой ментальной системы репрезентирует и конструируют актуализируемые субъектами и контрсубъектами политики их субъ- ект(контрсубъект)-объектные и субъект-контрсубъектные политические отношения, самих индивидуальных и коллективных субъектов и контрсубъектов политики и их политический потенциал, соответствующую жизненнополитическую ситуацию, развёртываемые в ней политические деятельности и субъективно-активные субъект-контрсубъектные политические отношения. В результате в ней образуется специфическая относительно самостоятельная, устойчивая, структурированная, самоорганизующаяся, саморегулирующаяся, функциональная индивидуализированная (присущая индивидам-субъектам и индивидам-контрсубъектам) ментально-политическая подсистема, включающая в свой состав психические образования, в том числе репрезентант- конструкции, в которых в той или иной мере интериоризирована определённая целостная и иерархичная совокупность потенциальных и актуальных субъ- ект(контрсубъект)-объектных и субъект-контрсубъектных политических отношений, индивидуальных и коллективных субъектов и контрсубъектов политики, их политических потенциалов, фрагментов (сегментов) жизненнополитической ситуации, политического поля, объективно существующих в нём политических мест-позиций, ролей-функций, санкций, нравственно-правовых и технологических норм (образцов, стандартов, шаблонов, правил, предписаний, запретов), сценариев, ценностных и гносеологических (познавательных) ориентиров политической деятельности и субъективно-активных субъект- контрсубъектных политических отношений. Эта подсистема является, следовательно, важнейшим индивидуализированным (присущим индивидам-субъектам и индивидам-контрсубъектам) условием как актуализации политики в целом, так и актуализации всех её отдельных элементов, условием политической субъ- ектности человеческих индивидов, а через них и политической субъектности человеческих коллективов, условием их политической деятельности и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений. Произведённые индивидами-субъектами и индивидами-контрсубъектами психические образования, в том числе ментальные репрезентант-конструкции, могут быть ими экстериоризированы, т. е. могут быть переведены из внутреннего - ментального, психического - плана их существования во внешний - нементальный - план существования. В результате они могут принять форму высказываний и идеально-знаковых образований, в том числе форму аналоговых или инновационных идеально-знаковых репрезентант-конструкций, или материализуются (материально воплощаются, проявляются, реализуются) в соответствующих действиях и аналоговых или инновационных материальных образованиях. Поэтому актуализация субъект(контрсубъект)-объектных и субъект- контрсубъектных политических отношений, а также индивидуальных и коллективных субъектов и контрсубъектов политики и их политического потенциала может осуществляться ими не только в индивидуализировано-ментальной, но и в индивидуализированной или коллективизированной идеально-знаковой и материализованной форме. Она предполагает не только их интериоризацию в ментально-политической подсистеме индивидов-субъектов и индивидов- контрсубъектов, но и экстериоризацию ими продуктов этой интериоризации - экстериоризацию интериоризированного, необходимым индивидуализированным условием которой является данная ментально-политическая подсистема, а также осуществляемые этими индивидами-субъектами и индивидами- контрсубъектами политические высказывания, т. е. ментально-знаковые акты, или политические высказывания и действия, т. е. действенно-ментальнознаковые акты. При этом определённая часть аналоговых или инновационных ментально-политических или знаково-политических репрезентант-конструкций может выступать в качестве моделей537 жизненно-политической ситуации или её отдельных элементов538. Поэтому данная ситуация предстаёт перед субъектами и контрсубъектами политики не только как независимая от них объективная ситуация-подлинник, ситуация-оригинал, оригинал-ситуация, но и как репрезентируемая, конструируемая, изменяемая и продуцируемая ими репрезентант- конструкция, репрезентант-конструкт-ситуация, причём у каждого своя (рис. 3.4.1). Рис. 3.4.1. Ситуация-подлинник и производные от неё ситуации-конструкции Актуализация субъект(контрсубъект)-объектных и субъект- контрсубъектных политических отношений, а также политического потенциала индивидуальных и коллективных субъектов и контрсубъектов политики предполагает программирование и регулирование ими политической деятельности и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений, т. е. формирование ими соответственно определённой индивидуализированной ментально-политической или публично-политической (знаково-политической) программы, в том числе определение целей, задач, ценностных ориентиров и правил, регулирующих эту деятельность и эти отношения, необходимых для их осуществления ресурсов и процедур, а также формирование связанных с ней индивидуализированных ментально-политических или публично-политических решений, которое может осуществляется индивидами-субъектами и индивида- ми-контрсубъектами как на осознаваемом, так и на неосознаваемом уровне. Это есть программа, которая составляет основное содержание регулирующей, управляющей части политической деятельности и субъективно-активных субъ- ект-контрсубъектных политических отношений, политического потенциала индивидуальных и коллективных субъектов и контрсубъектов политики. Она в той или иной мере обеспечивает их регулирование, в том числе регулирование политико-психических актов, политических высказываний и действий и входящих в них процедур (операций). Иначе говоря, она обеспечивает управление ими, их организованность, упорядоченность, последовательность, направленность на достижение определённого результата, поддержание в заданных пределах значения тех или иных переменных их количественных и качественных характеристик (признаков, свойств). Данная программа, точнее, её ориентировочная часть, обеспечивает ориентирование субъектов и контрсубъектов политики в жизненно-политической ситуации, в развёртываемых в ней политической деятельности и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношениях, политико-психических актах, политических высказываниях и действиях. «Ориентировочная часть, - пишет П. Я. Гальперин, - представляет собой аппарат управления действием как процессом во внешней среде.»539. Ориентирование, осуществляемое посредством соответствующей программы, «составляет необходимое условие (постоянной, а не единичной и случайной) успешности действия»540, в том числе политического действия, политикопсихического акта, политического высказывания, а также политической деятельности и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений в целом. Кроме того, данная программа обеспечивает организацию (упорядочение) этой деятельности и этих отношений, входящих в них политико-психических актов, политических высказываний и действий, а также кон- троль541, или проверку, в том числе обратную когнитивацию и оценивание её реализации (исполнения). Это есть особого рода проект542, план, конструкт- схема политической деятельности и субъективно-активных субъект- контрсубъектных политических отношений, входящих в них политикопсихических актов, политических высказываний и действий. Это есть такое индивидуализированное ментально-политическое или публично-политическое (знаково-политическое) образование, в котором в той или иной мере репрезентированы и сконструированы потенциальные, будущие элементы политической деятельности и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений, в том числе входящие в них политико-психические акты, политические высказывания и действия индивидов-субъектов и индивидов- контрсубъектов, их цели (потенциальные промежуточные или конечные результаты), объекты, средства и процедуры, по меньшей мере, основные их характеристики (признаки, свойства) и предъявляемые к ним требования (нормы), в том числе требования-запреты, требования-разрешения и требования- предписания543, а также порядок, последовательность их актуализации1. Актуализация субъект(контрсубъект)-объектных и субъект- контрсубъектных политических отношений, а также индивидуальных и коллективных субъектов и контрсубъектов политики, их политического потенциала предполагает реализацию принятой ими ментально-политической или публично-политической (знаково-политической) программы, а также принятых ими и связанных с нею ментально-политических или публично-политических (знаково-политических) решений. Для этого они должны подготовить (в том числе мобилизовать, сосредоточить) и использовать определённым способом и в определённом порядке, в определённой последовательности запрограммированные материальные (например, телесные, социальные, вещные, экономические, политические), нематериальные (ментальные и идеально-знаковые, информационно-ментальные и информационно-знаковые) и пространственно временные ресурсы, выполнить определённые операции, или процедуры . Это важнейший и необходимый момент исполнительной (реализующей) части политической деятельности и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений. Он означает реальное, действительное исполнение данной программы и связанных с ней решений, реальное, действительное движение к намеченному в ней результату, или, говоря словами П. Я. Гальперина, «реальное целенаправленное преобразование исходного материала или положения в заданный продукт или состояние»3. «Каждый шаг действительного движения важнее дюжины программ»4. Реальные жизненно-политические изменения - это результат не провозглашения, а реализации политических программ и содержащихся в них намерений, результат политических действий. По форме (способу) адаптации к процессу своей реализации политическая программа может быть либо алгоритмической (алгоритмизированной), либо эвристической. В первом случае программа содержит алгоритм (план) своей реализации, т. е. систему операций, процедур, применяемых последовательно и по строго определённым правилам. Во втором случае программа допускает возможность её реализации путём творческой адаптации в соответствии с непредвиденными новыми обстоятельствами, возникающими в процессе её реализации. Эта реализация предполагает возможность её творческой адаптации, т. е. творческой модификации, пересмотра и обновления, в соответствии с реально складывающимися взаимоотношениями между данной программой и её институциональной средой, а также свободу выбора для исполнителей программы. В соответствии с этим реализация программы может быть либо алгоритмической, алгоритмизированной, либо адаптационно-эвристической, или адаптивной. При реализации программы могут возникнуть проблемы, или трудности. Они могут возникнуть, по меньшей мере, из трёх источников: 1) неоднозначности политических целей, вызванной непониманием, замешательством или конфликтом ценностей; 2) участия слишком большого количества конкурирующих политических агентов с пересекающимися сферами ответственности; 3) сопротивления политических конкурентов или неэффективности, непродуктивности исполнителей. Они могут возникнуть из-за чрезмерной спецификации и жёсткой определённости программы, неспособности вовлечь значимых агентов в процесс её формирования, чрезмерного контроля над исполнителями. Эти проблемы могут быть решены путём адаптации реализуемой политической программы к изменяющимся обстоятельствам или условиям, путём её модификации, пересмотра и обновления в соответствии с реально складывающимися взаимоотношениями между данной программой и институциональной средой. Однако это возможно только тогда, когда: 1) масштаб изменений в поведении исполнителей реализуемой программы незначителен; 2) обоснованность (основательность) теорий и технологий, положенных в основу программы, сравнительно высока; 3) исполнители в целом согласны с предлагаемыми целями и средствами; 4) среда, в которой находятся исполнители, сравнительно стабиль- на544. Важным моментом актуализации субъект(контрсубъект)-объектных и субъект-контрсубъектных политических отношений, а также индивидуальных и коллективных субъектов и контрсубъектов политики, их политического потенциала является оценивание ими жизненно-политической ситуации, осуществляемых ими соответственно ментально-политических и публично политических (знаково-политических) программ, связанных с ними ментальнополитических и публично-политических (знаково-политических) решений, промежуточных и конечных результатов политической деятельности и субъективно-активных субъект-контрсубъектных политических отношений, политикопсихических актов, политических высказываний и действий, которое - в случае необходимости - сопровождается их корректированием. В частности, сравнение (сличение, сопоставление) тех или иных их элементов друг с другом, в том числе сравнение политико-психических актов, политических высказываний и действий, их процедур, целей, объектов, средств и результатов с мотивом этой деятельности и этих отношений, присущими субъектам и контрсубъектам политики актуальными потребностями, запросами, интересами и ценностями (ценностными ориентирами ). Оно может иметь следующие виды: • текущее оценивание (in-term), или промежуточное оценивание (midterm), которое осуществляется в процессе имплементации (реализации, исполнения) политических программ и решений с целью выработки корректирующих и иных рекомендаций в отношении последующих фаз их жизни; • оценивание в реальном времени (real-time), которое осуществляется на протяжении всего цикла жизнедеятельности политических программ и решений для обеспечения постоянного контроля и - в случае необходимости -коррекции их развития и результатов их реализации; • итоговое оценивание (ex post), которое осуществляется после завершения реализации политических программ и решений и - в случае необходимости - сопровождается их корректированием; • ретроспективное оценивание, ориентированное на долгосрочные и, возможно, непредвиденные последствия реализации политических программ и решений и осуществляется спустя годы после завершения их реализации и - в случае необходимости - сопровождается их корректированием; • предвосхищающее оценивание (ex ante), относящееся к фазе подготовки политических программ и решений, в том числе прогнозирования, оценивания и выбора их альтернативных вариантов, и ориентированное на оценивание ожидаемых, прогнозируемых результатов их реализации и - в случае необходимости - сопровождается их корректированием545. Г. Брувер (Brewer) и П. де Леон (Leon) выделяют три типа оценивания: • оценивание реакции (response evaluation) - анализ реакции системы на воздействия внешней среды через «вход», в том числе на вызовы, проблемы, возможности, требования, ресурсы и т. д.; • оценивание процесса (process evaluation) - анализ структурных и операциональных аспектов внутренней системной «конверсии», т. е. процесса преобразования внешних «входов» в политические программы и решения и реализующие их действия («выходы»); • оценивание воздействия (impact evaluation) - анализ изменения внешней среды под воздействием программ и решений и реализующих их действий сис- 2 темы . Ошибка в оценивании, допущенная субъектами и контрсубъектами политики, как правило, ведёт к весьма серьёзным последствиям не только для них самих, но и для других людей, вплоть до значительного ухудшения их политического положения (статуса) или их политической (или даже физической) гибели. Такое случилось, например, с некоторыми руководителями КПСС в конце 80-х - начале 90-х годов XX века. Поэтому результат каждого акта оценивания, как и результат всего процесса оценивания, должен проверяться неоднократно с учётом происходящих изменений. Оценивание может сопровождаться и, как правило, сопровождается проявлением индивидами-субъектами и индивидами-контрсубъектами определённых 31 эмоций , в том числе аффектацией , т. е. наиболее сильными и бурно протекающими психическими переживаниями, душевными волнениями, страстями души . Они выражают определённое настроение и самочувствие субъектов и контрсубъектов политики, создают своеобразный эмоциональный фон их политической деятельности и субъективно-активных субъект-контрсубъектных отношений, участвуют в их регуляции, поскольку «являются обязательным, значимым и многообразно проявляющимся фактором внутренней регуляции различных видов и форм произвольной активности человека»; в них «заключено отношение субъекта ко всей окружающей действительности, отражаемой сквозь призму актуальных потребностей и личностных ценностей»3. Согласно Дж. Мейеру и П. Сэловей, эмоции - это упорядоченные адаптивные реакции, которые потенциально могут быть причиной трансформации персонального и социального взаимодействия в обогащение опыта; они пересекают границы многих психологических подсистем, включая физиологическую, когнитивную, мотивационную, эмпирическую (связанную с опытом)4. Эмоции очень разнообразны. Приблизительный их «словарь» включает до шести тысяч терминов. Современная психология различает эмоции положительные и отрицательные, первичные и вторичные, простые и сложные. Известный английский специалист в области социальной психологии М. Аргайл (Argyle) отмечает, что существует два основных диапазона эмоциональных проявлений: «приятно-неприятно», иначе говоря, «счастливый-печальный», и «активация-торможение», или степень интереса и возбужденности. Основному измерению положительных эмоциональных состояний соответствуют чувство радости и экзальтации (эйфории). В исследованиях последних лет появилось третье измерение эмоций: интенсивность или глубина переживаний. В итоге, М. Аргайл говорит о трёх измерениях эмоциональных состояний: «приятное- неприятное», «активация-возбуждение» и «глубина-поглощённость». К основным эмоциям он относит ощущение счастья, печаль, раздражённость, страх, отвращение, презрение, удивление, интерес и чувство стыда546. Согласно П. Экма- ну (Ekman), существует шесть основных эмоций: радость, горе, отвращение- презрение, удивление, страх и гнев . По мнению К. Изарда (Izard), таких эмоций девять: интерес, удовольствие-радость, удивление, горе-страдание, отвращение, гнев, стыд, страх и презрение547. Как показывают проведённые нами исследования электоральной политической практики, среди множества эмоций первичными, наиболее простыми (элементарными), фундаментальными по отношению ко всем остальным и особенно важными для субъектов и контрсубъектов политики, в том числе для их электорального выбора, являются пять: удивление, любовь, ненависть, надежда и страх. Все они возникают вследствие ментально-психической репрезентации и конструирования ими той жизненнополитической ситуации, в которой осуществляются их политическая деятельность и субъективно-активные субъект-контрсубъектные политические отношения. Возможные проявления этих эмоций необходимо учитывать всем, кто участвует в политике, в том числе не только кандидатам на государственные должности и организаторам избирательных кампаний, но и избирателям, делающим свой политический выбор. Без этого они вряд ли могут рассчитывать 4 на успех . Эмоциональность человека не исключает наличие и проявление у него интеллектуальных, мыслительных, творческих (креативных) способностей. Это такие сферы проявления его субъектности, в том числе политической субъект- ности, которые предполагают и дополняют друг друга, зависимы друг от друга, пересекаются и интегрируются друг с другом. Без эмоций, заметил как-то Г. Гегель, «никогда не было и не может быть совершено ничего великого»548, в том числе, добавим, в политике (хотя многие совершенно справедливо считают, что дела большинства политиков не могут быть отнесены к числу великих деяний). В современной психологи взаимосвязь между этими сферами нашла своё воплощение в таких терминах и понятиях, как «эмоциональный интеллект», «эмоциональное мышление», «эмоциональная креативность», которые в той или иной мере характеризуют не только «эмоциональные способности», «эмоциональную компетентность», «эмоциональную зрелость» и «эмоциональную 6 культуру» человека , но и его рационально-интеллектуально-мыслительную сферу, сферу человеческого рассудка и разума. «Всякое наше знание начинает с чувств, переходит затем в рассудок и заканчивается в разуме, выше которого нет в нас ничего для обработки материала созерцаний и для подведения его под высшее единство мышления»549. «Чтобы интеллект преобразовать в разум, абсолютно необходимо открыть сначала соё сердце. Разум - это интеллект, настроенный в лад с вашим сердцем»550. Запрет на эмоции ведёт к их вытеснению из сознания, а невозможность психологической переработки эмоций способствует разрастанию их физиологического компонента; выйдя из под контроля сознания, эмоции препятствуют осуществлению намерений, нарушают личностные отношения, не позволяют надлежащим образом выполнять семейные обязанности, затрудняют их и ухудшают здоровье551. Эмоциональный интеллект - это совокупность умственных способностей к обработке эмоциональной информации, которая менее институализирована, чем вероятностные сигналы, является подразумеваемой, несформулированной, выводимой из обстоятельств и включает опознание отдельных эмоций, эмоциональных паттернов и их последовательности, а также оценку взаимосвязей которые они отражают552. Эмоциональный интеллект не содержит в себе общие представления о себе и оценку других; он фиксирует внимание на познании и использовании собственных эмоциональных состояний и эмоций окружающих для решения проблем и регуляции поведения. Эмоциональный интеллект - это: способность действовать с внутренней средой своих чувств и желаний; способность понимать отношения личности, репрезентируемые в эмоциях, и управлять эмоциональной сферой на основе интеллектуального анализа и синтеза; способность эффективно контролировать эмоции и использовать их для улучшения мышления; совокупность эмоциональных, личных и социальных способностей, которые оказывают влияние на общую способность эффективно справляться с требованиями и давлением окружающей среды; эмоциональноинтеллектуальная деятельность553. Его необходимо отличать от эмоционального мышления, которое представляет собой процесс обработки эмоциональной ин- формации554, а также от эмоциональной креативности, под которой понимается достижение, «порождённое определёнными усилиями и предусмотрительностью» . В своё время Дж. Эйверилл установил, что ни один из компонентов эмоций (лицевая экспрессия, физиологическое возбуждение или субъективный опыт) не является необходимым или достаточным для идентификации эмоций, что социальные правила, а не генетическое программирование, являются важнейшими принципами организации эмоций. Согласно его теории, эмоции представляют собой комплексные паттерны реакций, или синдромы, которые являются продуктом творческой активности и в обыденном языке обозначаются словами «гнев», «любовь», «горе». Они возникают на основе двух типов представлений: экзистенциальные верования и социальные нормы. И те и другие предлагают прототипы, в соответствии с которыми эмоции, обычно распознаваемые в культуре, конструируются в обществе. Поскольку представления изменяются, а нормы могу разрушаться, то эмоциональные синдромы отклоняются от прототипа, их концептуальная репрезентация становится всё более неясной и трудно регулируемой. В зависимости от того, приносит результирующее поведение вред или пользу, оно обозначается достаточно определённо: как невротическое или как творческое (креативное). Согласно Дж. Эйвериллу, эмоциональная креативность (emotional creativity) включает: подготовленность (preparedness) - обучение пониманию эмоциональных переживаний на основе предшествующего эмоционального опыта; новизну (novelty) - способность развивать необычные, с трудом поддающиеся описанию эмоции; эффективность/аутентичность (effectiveness/authenticity) - умение выражать эмоции искусно и искренне (эмоции расцениваются как аутентичные, если они совместимы с важнейшими интересами личности и способствуют её благополучию). В ней можно выделить несколько уровней: на низком уровне она включает наиболее эффективное использование уже существующих эмоций, созданных внутри культуры; на более высоком, комплексном уровне она представляет собой видоизменение стандартных эмоций для лучшего удовлетворения потребностей индивида или группы; на высшем уровне - развитие новых форм эмоций, основанных на изменениях в верованиях и нормах, на которых эмоции основываются. Если эмоциональный интеллект акцентирует внимание на следовании групповым стандартам в большей мере, чем на новизне и аутентичности реакций, то эмоциональная креативность прежде всего связана с изменением в представлениях и нормах, без чего стало бы невозможным возникновение новых эмоциональных синдромов555. Уровень развития эмоционального интеллекта, эмоционального мышления и эмоциональной креативности человека определяет уровень его эмоциональной зрелости, эмоциональной компетентности и эмоциональной культуры. Эмоционально зрелый человек способен адекватно отражать в мимике, пантомимике, экспрессивных действиях и интонациях своё эмоциональное состояние, управлять своими эмоциями в соответствии с ситуацией и целесообразностью, справляться с эмоциональными реакциями социально принятыми способами, понимать переживания другого человека, эмоционально отзываться на его переживания и использовать эти способности в общении с ним. Эмоционально компетентный человек обладает знаниями, умениями и навыками, позволяющими ему принимать адекватные решения и действовать на основе результатов интеллектуальной обработки внешней и внутренней эмоциональной информации. Согласно К. Саарни, он обладает такими способностями и умениями, как: 1) осознание собственных эмоциональных состояний; 2) умение различать эмоции других людей; 3) умение использовать эмоции и формы их выражения, принятые в данной культуре (или субкультуре), а на более зрелых стадиях усваивать культурные сценарии и связывать эмоции с социальными ролями; 4) способность симпатического и эмпатического включения в переживания других людей; 5) умение отдавать себе отчёт в том, что внутренне эмоциональное состояние не обязательно соответствует внешнему выражению как у самого индивида, так и у других людей, а на более зрелых стадиях - способность понимать, как выражение собственных эмоций влияет на других, и учитывать это в собственном поведении; 6) способность справляться со своими негативными переживаниями, используя стратегии саморегуляции, которые минимизируют интенсивность или деятельность таких переживаний (снимают «тяжесть переживаний»); 7) осознание того, что структура или характер взаимоотношений в значительной степени определяется тем, как эмоции выражаются во взаимоотношениях, а именно степенью непосредственности, подлинности проявления, а также степенью эмоциональной взаимности или симметрии во взаимоотношениях; 8) способность быть эмоционально эффективным, т. е. понимать собственные эмоции, какими бы уникальными или культурно детерминированными они ни были, и соответствовать собственным представлениям о собственном эмоциональном балансе556. Высокоразвитая эмоциональная культура человека предполагает высокий уровень развития и воспитания его эмоций, его эмоциональной отзывчивости и ответственности за свои переживания перед собой и окружающими, его опору в выборе стратегии эмоционального реагирования на высшие нравственно-гуманистические ценности и способствует его успешной социальной адаптации и эмоциональному благополучию557.