А. И. Стребков КОНФЛИКТОЛОГИЯ В КУЛЬТУРНОМ И ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РОССИИ

Конфликтология сравнительно молодая наука, значение которой сегодня нельзя не дооценить. Преподавание же конфликтологии в России исчисляется несколькими годами. И все-таки конфликтология стала заметной наукой об обществе и человеке, о причинах и отрицательных следствиях функионирования господствующих отношений в современном российском обществе.

Отвлекаясь от тех проблем, которые стоят перед конфликтологией как становящейся наукой и учебной дисциплиной, необходимо обратить внимание на социальное и культурное значение этой науки. Это можно сделать только при условии определения предмета конфликтологии и тех результатов, которые достигаются в результате конфликтологического осмысления действительности.

После долгих дисскуссий стало ясно то, что предметом конфликтологии является сам кофликт, в какой бы сфере общества он не протекал, какую бы личность он не затрагивал, причины его порождающие и методы или практика его разрешения. Поэтому конфликтология предстает завершенной наукой теоретически осмысливающей причины конфликта, устойчивые конфликтные связи на различных уровнях взаимодействия и предлагающей как устоявшиеся способы предупреждения и разрешения конфликта, так и вырабатывает новые, соответствующие тому или иному конкретному конфликту. То есть конфликтология может существовать как gt; теоретико-прикладная наука, значение которой не только в теоретическом осмыслении негативных способов взаимодействия и открытии причин подобного взаимодействия, но и в наиболее эффективных способах предупреждения и разрешения конфликтов. Последнее связано с тем, что история выработала различные способы предупреждения конфликтов (от изменения условий жизни людей до изменения структуры сознания человека и его психики) и разрешения (от принуждения до добровольного усвоения условий положительного взаимодействия).

© А. И. Стребков, 2007

Однако конфликтология не только теоретико-прикладная наука о конфликтах и способах его предупреждения и разрешения.

Междисциплинарный характер конфликтологии не столько в конфликте как способе взаимодействия индивидов в тех или иных условиях, не в его инструментальности сколько в самом конфликте как социальном явлении или лучше сказать социальном факте, внутреннем содержании конфликта и одновременно в его причинах. В связи с чем встает вопрос об определении понятия «конфликт». Стоит заметить то, что, определяя понятие «конфликт», мы тем самым определяем границы конфликта и очерчиваем конфликтное пространство. Это важно, потому что конфликтное пространство подвижно в силу его объективно-субъективного содержания.

Объективно-субъективным содержанием отличается и сам предмет конфликтологии—конфликт. Потому о конфликте можно говорить, как о междисциплинарном предмете исследования, ибо объективно-субъективный характер конфликта предполагает действие субъекта, его состояние и положение, которое он занимает в системе установленных связей. Господствующее заблуждение о том, что конфликт есть столкновение, борьба, обусловленная либо структурными элементами общества, либо человека, не дает нам возможности точно указать способы ликвидации конфликта. А это означает, что конфликт не может быть ни локализован, ни разрешен, тогда как в действительности конфликт завершается установлением согласованных связей. Поэтому конфликт как постоянное изменение положения индивида и в тоже время постоянное его сохранение, в большей степени отражает действительное его содержание.

связано с устойчивостью положения индивида, конфликтное с постоянным изменением его — разрушением и созиданием одновременно. В связи с чем можно сказать, что конфликт это негативный способ взаимодействия субъектов в состоянии нацеленности на борьбу за изменение и сохранение положения в объединении.

Такое представление о конфликте, синтетическое по своей сути, дает право конфликтологии именовать себя междисциплинарной наукой и тем самым показать иной способ анализа действительности, который учитывает как объективную так и субъективную стороны взаимодействия. Он учитывает то, что однажды результат или итог действий индивидов есть продукт сознательных и полусознательных действий индивидов, в другой раз сам результат, приобретя объективную форму существования, делает действия индивидов либо сознательными, либо полусознательными. Такой метод анализа позволяет конфликтологии увидеть пути воздействия как на конфликт в целом, так и на его составляющие моменты — на негативное действие, на состояние нацеленности на борьбу, на положение индивида. Данные воздействия могут быть как внешние, со стороны источников власти и управления, т. е. со стороны всякого опосредствующего субъекта, а тем самым властвующего субъекта, либо они могут быть осуществлены самим индивидом, в пределах своей свободы и воли.

Конфликтология в системе гуманитарного образования занимает сегодня незначительное место, тогда как в жизни общества и человека конфликт становится нормой повседневной жизни или, по крайней мере, нормой повседневного ожидания конфликта. Индивид все в большей степени, чем прежде, прибывает в страхе потерять свое устойчивое положение в семье, работе, в обществе. Он все больше живет и действует по поговорке: «Хочешь мира, готовься к войне». Он начинает культивировать в себе нацеленность на борьбу, уничтожая при этом все те душевные качества, объединяющие его с обществом и даже навыки согласованных действий. Конечно, конфликтология не все в состоянии решить, но дать навыки по выработке согласованных действий — это одна из ее практических или прикладных задач.

Данная задача для конфликтологии все в большей степени актуализируется в силу того, что вновь народившиеся поколения все в большей степени не способны согласовывать свои действия с другими, все в большей степени отказываются от добровольного при

знания нравственных норм, а тем самым все в большей степени принуждаемы правовой нормой и нормой силы.

Усиливающееся принуждение влечет за собой ни чем не сдерживаемое стремление быть свободным в выборе желаний в других областях культуры и поведения. Это в свою очередь «революционизирует культуру», делает ее непосредственной, не оторванной от потребностей индивида и от его способности приземленного восприятия, и по возможности абстрактной и неопределенной как сама жизнь индивида.

И так роль конфликтологии в культурном пространстве можно понять при условии, что конфликтология дает действительную картину мира, насыщенную борьбой и результатами этой борьбы,— неопределенностью и хаосом. В то же время официальная идеология конституирует обратное. Культивирует представление

о              неконфликтном мире, о постоянном согласии, мирном сосуществовании индивидов, в действительности не могущих по объективным причинам находится в подобном состоянии. Конфликтология исходит из факта наличия конфликта. Идеология — из факта его отсутствия. Конфликтология определяет пути и средства достижения бесконфликтного пространства, идеология просто запрещает конфликт. Конфликтология заявляет: для того, чтобы снять конфликтные формы взаимодействия необходимо изменить существующую степень социальной дифференциации, идеология же говорит на другом языке, требует оганичения свободы действий в пределах достигнутой дифференциации. Конфликтология говорит что непринудительные, согласованные, неконфликтные действия могут осуществлять социально равные индивиды, идеология говорит обратное, что равенства между индивидами в принципе невозможно ни сегодня, ни в обозримой перспективе. Поэтому конфликтология врывается в современную культуру как некоторый инородный элемент, с опаской признаваемый элемент.

Конфликтология, как бы там ни было, уже оказывает свое влияние, не столь заметное как хотелось бы, на культурное поле современной России. В рамках конфликтологии вырабатывается такой категориальный аппарат, который носит теоретико-прикладной характер. В рамках конфликтологии определяется направленность индивида на мирные способы взаимодействия, на поиск путей согласия и культуру мира. Культура мира как некоторая совокупность неконфронтационных ценностей, ориентаций и действий

индивида, государства и общества может быть успешно осмыслена в рамках конфликтологии. Культура мира как абсолютизация мирных стратегий поведения, правовых норм созвучных интересам всех слоев общества, культура мира как движение общества, государства и индивида к абсолютной нравственности и может быть «фейербаховской любви».

Конфликтология всеми своими разделами, начиная с теории конфликта и заканчивая прикладной конфликтологией, не только обогатит культуру знаниями и способами неконфликтного поведения, но и станет одной из тех гуманитарных и научных дисциплин, которая изменит ее всеуглубляющийся мистический характер.

Может быть, подобные обоснования роли и значения конфликтологии в современном мире явились основанием и мотивом создания образовательной программы по конфликтологии. Становление образовательной программы по конфликтологии протекало без каких-либо драматических коллизий. В 1992 году, насколько известно, была образована философско-политологическая школа при философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета, в рамках которой почти семь лет велась подготовка конфликтологов. И лишь в 1999 г. был разработан и утвержден Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования (ГОС ВПО) в области конфликтологии а Санкт- Петербургский государственный университет получил лицензию на право подготовки бакалавров конфликтологии. 1999 г. — это год рождения подготовки конфликтологов на профессиональной основе. Этот год знаменателен еще и тем, что подготовка конфликтологов осуществлялась только у нас в России и только в одном высшем учебном заведении — Санкт-Петербургском государственном университете.

В России конфликтология включена в образовательные программы либо в качестве дисциплины по выбору высшего учебного заведения, либо как факультативная дисциплина. Она не является дисциплиной федерального компонента ГОС ВПО, т. е. обязательной дисциплиной, но то, что многие образовательные программы включают ее, говорит о том, что в конфликтологическом знании

существует потребность у общества и человека. А потребность, как известно уже сама выступает в качестве социальной силы и мотива, тем самым уже сама она не позволит остановить процесс конфликтологического образования.

Сегодня подготовку конфликтологов ведут в 10 вузах страны, и 3 высших учебных заведения готовы, для того чтобы получить лицензию на право подготовки. Только в Санкт-Петербургском государственном университете сегодня по образовательной программе в области конфликтологии обучаются свыше 200 студентов. А за 8 лет существования образовательной программы по конфликтологии выпущено свыше 100 конфликтологов бакалавров. С 2003 г. там же открыта магистратура. За это время были реализованы три магистерские программы: Политическая конфликтология, Технологии урегулирования конфликтов посредством переговоров и Наркоконфликтология. Последняя программа — это совместный продукт СПбГУ, ECAD (Европейские города против наркотиков) и Института Корнеги (г. Стокгольм). Ежегодный прием в магистратуру составляет 10 человек. За время существования магистратуры подготовлено свыше 30 специалистов высокой квалификации — магистров конфликтологии. Сегодня реализуются две магистерские программы.

Как видно образовательное пространство России инкорпорировало в себя конфликтологию не только как учебную дисциплину, но и как целую образовательную программу. Тем самым конфликтология приобрела официальный статус подготовки специалистов в области предупреждения, управления и разрешения конфликтов. Однако государство не может окончательно определиться и сделать образовательный процесс конфликтологической подготовки завершенным. Завершенным он может быть только тогда, когда подготовка конфликтологов будет осуществляться на уровне поству- зовского образования — аспирантуре и докторантуре. Сегодня уже известно, что по конфликтологии защищаются диссертации по различным наукам — философским, социологическим, военным, историческим, политическим и т. п. В общем и целом сегодня в России защищено свыше 700 кандидатских и докторских диссертаций в области конфликтологии. И это еще один аргумент в пользу конфликтологии и ее места в образовательном и культурном пространстве России.

Конфликталогия уже стала наукой о конфликтах и способах их предупреждения и разрешения. А научное основание для любой

образовательной программы является непреложным законом. Научное сообщество, согласившись на II Международном конгрессе конфликтологов в 2004 году, проходившем в Санкт-Петербурге, с тем, что конфликтология приобрела все очертания науки, никак не может добиться ее официального признания со стороны государства. Процесс признания со стороны государства конфликтологии как науки затянулся. Это связано со многими причинами и особенно важной из них является реформирование образования на принципах заложенных в Болонской декларации по созданию единого европейского образовательного пространства. Все силы министерства брошены на реализацию этих принципов, но конфликт, который разгорелся между этими принципами и национальными традициями в сфере образования, поглотил все силы министерства, а оставшиеся силы оказались недостаточными, для того чтобы заниматься чем-то другим. Тем самым затянулся процесс утверждения нового Перечня направлений и специальностей высшего образования, не принимаются решения о разработке ГОС ВПО третьего поколения, находится в стадии разработки перечень специальностей научных работников. В то же время некоторые влиятельные представители отраслей гуманитарного и социального знания, увидев смелую поступь конфликтологии в направлении выделения з самостоятельное междисциплинарное знание, постарались ослабить ее позиции. Так поступил новый директор Института социологии РАН, расформировав Центр конфликтологии, который был по существу методологическим основанием разработок в области отечественной конфликтологии. Борьба, которую приходится вести конфликтологам не выходит за рамки открытой борьбы. Однако она становится заметной, когда находишься в гуще тех событий, причиной которых является становление конфликтологии как научной дисциплины. Становление науки процесс малоприятный, если он сопровождается постоянными конфликтами. Приходится много сил отвлекать не на развитие самой науки, а на защиту уже тех достижений, которые она приобрела. А наука не армия, особенно если это касается новой науки, которой приходится повсеместно доказывать и отстаивать социальную необходимость ее появления. Она не армия в силу своей слабой организации, в силу отсутствующей организационной иерархии. Она не может отправить в бой одних, а других на отдых для залечивания, полученных в бою ран.

Заняв достаточно уверенные позиции в образовательном про

странстве России конфликтология не уверенно себя чувствует в пространстве научном. Но эта неуверенность проистекает не от содержания науки, а от настороженно сдержанного отношения к ней как научного сообщества других отраслей знания, так и государства. Поэтому, видя как все больше и больше ученых, становятся приверженцами конфликтологии, мы питаем надежду и прилагаем усилия, для того чтобы социальная потребность в конфликтологии была удовлетворена.