ПОЛИТИКА РЕФОРМИРОВАНИЯ ОБЩЕСТВА В УСЛОВИЯХ ЕГО КРИЗИСА

П. Сорокин написал ряд работ, в которых исследуются проблемы выбора политической стратегии, направленной на реформирование кризисного общества. [XXXI]

Одна из основных — «Человек и общество в условиях бедствия» — до сих пор полностью не издана на родине автора.

Главный смысл политики реформ, по Сорокину,— она должна исходить из интегральной сущности человека и ни в коем случае не препятствовать его базовым инстинктам. Для этого, как минимум, необходимо, чтобы: сущности человека соответствовала форма производства и распределение благ; функции государства в конечном счете стимулировали т ворческую активность населения; утвердился морально-правовой порядок, единый для власти и населения, как для руководителей, так и для руководимых.

Итак, в форму производства должна быть заложена постоянно действующая пружина, именуемая «личным интересом», «хозяйственной автономностью и ответственностью». Занесение на красную доску ордена, похвалы в газетах и т. д., по мнению Сорокина,—«искусственные стимулы», их роль ничтожна, «она не способна дать сотую часть того положительного эффекта, который дает «личный интерес». Сорокин предложил ряд конкретных мер: «ясное и категорическое признание права собственности»; налоги должны быть таковы, чтобы сохранялась «уверенность лица в прочности своих прав на результаты своей хозяйственной деятельности» (налог по принципу «чем больше — тем лучше» ущемляет стимул «личного интереса» и его положи- [XXXII] тельных эффектов); исключить хозяйствование в «формах частного хищничества» (аренда предприятий, позволяющая выжимать из них сиюминутную прибыль «ценой окончательного их разрушения»); имущественная дифференциация не должна быть безмерной, что «толкает нищие массы на разгром существующего порядка», порождает преступления, бунты, ведущие к разгрому производительных сил страны (обе крайности — уравнительность и безмерное имущественное неравенство — ведут к печальным результатам)»

Функции государства, особенно экономические, не должны подавлять ни субъективность индивида, ни функцию собственно общества.

Разгрузка государства от несвойственных ему функций позволила бы государству уделять больше внимания охране внутреннего порядка, суду, осуществлению культурных функций.

Наконец, политика реформ должна обеспечить введение надлежащего правового порядка, который дол- [XXXIII] жен содействовать производительной и творческой деятельности населения. Продуктивная экономическая деятельность, считает Сорокин, возможна только при правовом поведении как самого населения, так и органов власти. Для этого необходимо, чтобы все граждане России стали «субъектами прав, участниками, членами единого общего коллектива, а не бесправными париями, не объектами прав, не материалом в руках народных пастырей»1. Для этого от власти, в частности, требуется организация независимого суда, оздоровление исполнительно-административного аппарата, а от граждан — усилие к действительному уважению чужих прав, исполнению своих личных прав и обязанностей, соблюдение общественного мира.

***

Сорокинские взгляды на политику и политические изменения ныне подвергаются определенной критике и уточняются. Так, теорема флуктуации исходит из внутреннего, имманентного источника изменений общества или обществ одной отдельно взятой цивилизации. Между тем, по мнению ряда современных социологов, общества имеют и внешние источники изменений, которые становятся все более значимыми факторами в общем векторе развития. Это связано прежде всего с изменениями традиционных границ обществ и даже цивилизаций.

Кроме того, происходят столкновения и конфликты между социокультурными системами, в результате которых подчас утрачивается социокультурная самобытность отдельных обществ. Под воздействием всех этих внешних факторов некоторые общества радикально поменяли векторы своего развития, что не укладывается в схему цикличности социальных и политических изменений. К примеру, прежде всего благодаря внешним факторам Бразилия, Мексика, Южная Корея, Сингапур, Гонконг и др. стали «новыми индустриальными странами» с доминированием американских социокультурных ценностей, которые существенно отличаются от их традиционных ценностей.

Далее, уловить направленность цикла флуктуации конкретных обществ ныне становится почти невозможным. Изменения стали разнонаправленными— они то ускоряются, то замедляются, подчас столь резко меняя свой вектор (преобразования в Китае, странах Восточной Европы, России), что прогнозировать их становится весьма трудно. По большому счету остается открытым и вопрос о том, что политические изменения в указанных и других странах непременно приведут к социальным улучшениям или ухудшениям. Более того, ценностный аспект прогресса размывается, становится относительным. По каким критериям, скажем, оценивать нынешние изменения в США? По одной шкале —доходам на душу населения, потреблению товаров — страна является лидером в мире. По другой — количеству деструктивных действий (убийстз, самоубийств) — Америка является больным обществом.

И еще. Социокультурный фактор у Сорокина рассматривается как доминирующий по отношению к политическому и экономическому факторам.

Эти и другие слабости пытаются преодолеть представители современной социологии постмодерна.

ЛИТЕРАТУРА:

Современные международные отношения. Учебник / Под ред. А. В. Торкунова.— М.: РОССПЭН.— 2000. Раздел Г1, гл.1.

История социологии в Западной Европе и США — М., НОРМА—ИНФРА, 1999. Рекомендуется глава 20.

Возвращение Питирима Сорокина,— М., 2000.

Кравченко С. А., Мнацаканян М. О,, Покровский Н. Е. Социология: парадигмы и темы,— М., 1998.

Сорокин П. А. Социологические теории современности,— М., 1992. Рекомендуются главы 2 и 11.

Сорокин П. А. Главные тенденции нашего времени,— М., 1993. Рекомендуются главы 1, 2,3,5

Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество,— М„ 1993,

Сорокин П. Человек и общество в условиях бедствия (фрагменты книги) // Вопросы социологии,— 1993.— № 3.

Сорокин Л, А. Система социологии.— М., 1993,—Т. 1—2.

Сорокин П. Интегрализм — моя философия // Социс.— 1992,-№ 10.

Сорокин П. Об основных условиях возможности возрождения нашего народного хозяйства // Социс.— 1994.— № 2.

Сорокин П. Причины войны и условия мира // Социс.— 1993,— № 12.

Сорокин П. Современное состояние России // Новый мир,— 1992,— № 4,5.

Сорокин П. Общие черты и различия между Россией и США // Социс.- 1993,- № 8.

Сорокин П. Таинственная энергия любви // Социс.— 1991. № 8, 9.