Этнические общности

Термин «социальная общность» употребляется в литературе в двух значениях. В широком смысле он выступает синонимом социальной группы вообще, в узком смысле социальными общностями называют только территориальные группы.

Этнические общности называют также кровнородственными. К ним относятся кланы, племена, народности, нации, семьи, роды. Они объединяются на основе генетических связей и составляют эволюционную цепочку, началом которой выступает семья.

Семья — наименьшая кровнородственная группа людей, связанных общностью происхождения (бабушка, дедушка, отец, мать, дети). Несколько семей, вступивших в союз, образуют род. Роды объединялись в кланы.

Клан — группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка. Клан сохранял общую собственность на землю, кровную месть, круговую поруку. Как пережитки первобытного времени они остались в некоторых районах Шотландии, у индейцев Америки, в Японии и Китае. Несколько кланов, объединившись, составляют племя.

Племя — более высокая форма организации, охватывающая большое число родов и кланов, обладающих собственным языком или диалектом, территорией, формальной организацией (вождь, племенной совет), общими церемониями. Их численность доходила иногда до десятков тысяч человек.

В ходе дальнейшего культурного и экономического развития племена преобразовывались в народности, а те — на высших стадиях развития — в нации.

Народность — этническая общность, занимающая на лестнице общественного развития место между племенем и нацией. Народности возникают в эпоху рабовладения и представляют собой языковую, территориальную, экономическую и культурную общность.

Нация — автономная, не ограниченная территориальными рамками общность, члены которой привержены общим ценностям и институтам. Представители одной нации уже не имеют общего предка и общего происхождения, но объединяющая их национальность сформировалась благодаря общей истории, языку и культуре.

Нация возникает в период преодоления феодальной разобщенности и зарождения капитализма. В этот период складываются достигшие высокой степени интеграции внутренний рынок и единый хозяйственный уклад, собственная литература, искусство. Нации более многочисленны, чем народности, и насчитывают миллионы людей. На почве единых территории, языка и экономики формируются единый национальный характер и психический склад. Возникает очень сильное чувство солидарности со своей нацией. Национально-патриотические и национально-освободительные движения, межнациональная рознь, войны и конфликты возникают как признак того, что нация сформировалась и борется за свой суверенитет.

Как писал советский историк и психолог Б.Ф. Поршнев (1905—1972), в основе объединения людей в общность лежит универсальный социально-психологический механизм: отличение от других общностей и групп людей вовне («они») и одновременно уподобление в чем-либо людей друг другу внутри общности («мы»). Выражение «мы студенты» предполагает, что все студенты в чем-то схожи и в то же время чем-то отличаются от других, не студентов.

Если межкультурное сравнение, как уже говорилось выше, порождает этноцентризм, то межгрупповое сравнение и дифференциация — групповой фаворитизм: «наши» люди всегда в чем-то отличаются в лучшую сторону от «ненаших». Если различия между людьми разных групп реально существуют, то они преувеличиваются (если не существуют, то просто выдумываются). В то же время реальные различия людей внутри группы преуменьшаются (или отрицаются вовсе). На этой основе формируются социальные стереотипы и национальные предрассудки.

Ключевые слова и выражения:

Семья, род, племя, клан, нация, народность, групповой фаворитизм, социальная общность.