<<
>>

§ 2. Почему ущемление рефлексов ведет к революциям

Почему рост ущемления основных инстинктов у массы лиц ведет к массовой революционной деформации поведения?

Потому что «ущемленные» основные рефлексы неизбежно будут толкать людей искать какой-то выход из создавшегося положения, как ищет его любой организм, оказавшийся в непригодной для него среде.

Результатом ущемления (например, пищевых рефлексов — голодом) будет рост недовольства, появление чувства, что жить невозможно. Старые формы поведения оказываются теперь непригодными. Приходится искать новые. Ущемленный рефлекс начинает давить прежде всего на ряд условных рефлексов, мешающих его удовлетворению, — например, ущемленный голодом рефлекс питания начинает давить на условные тормоза, удерживающие от актов кражи («не кради»), нищенства, грабежа, от актов употребления в пищу скоромного во время поста и от множества других, которые в сытом состоянии считались недопустимыми. В итоге этого давления множество подобного рода тормозных условных рефлексов начинает угасать.

Никогда не кравший человек становится вором и грабителем; сты

дившийся протянуть руку за милостыней теперь ее протягивает; верующий перестает соблюдать посты; подчинявшийся нормам права теперь их нарушает; бывший аристократ, подавив в себе чувство стыда, берет пару брюк и идет на рынок их продавать; человек, стыдившийся некогда есть на улице, теперь, получив кусок хлеба, ест его где угодно; презиравший раньше тех или иных людей теперь из-за куска хлеба покорно «бьет им челом» и т. д.[374] Словом, первым итогом этого ущемления становится разрыв и угасание большинства условных рефлексов, мешающих его удовлетворению. Это означает уже громадное изменение поведения. Угасание условных рефлексов означает освобождение ущемленного наследственного рефлекса от множества пут, т. е. знаменует его разнуздание. В то же время это угасание представляет собой ослабление ряда условных тормозов, удерживающих от совершения злостных актов кражи, грабежа, насилия, святотатства и т. д. Поведение человека начинает биологизироваться. Мало того, освободившийся от пут условных рефлексов ущемленный инстинкт начинает теперь давить на другие инстинкты. Равновесие их взаимоотношений исчезает. Под давлением первого сдвигаются с места вторые. Изменение их силы и выявления ведет к разрыву ряда новых условных рефлексов, сдерживавших и канализировавших проявление первых. Это означает дальнейшую биологизацию и ослабление тормозов, удерживавших от антисоциальных актов, дальнейшее нарушение равновесия поведения. Если власть и группы порядка не в состоянии соответственно усилить тормоза — поведение ущемленных лиц претерпевает революцию; культурные одежды условных форм поведения быстро спадают и вместо socius’a мы видим разнузданного зверя. А если изменилось поведение массы лиц, то тем самым наступает развал общественного порядка и происходит очерченное выше изменение процессов социальной жизни, т. е. начинаются волнения, смуты и революция. 

<< | >>
Источник: Сорокин Питирим. Социология революции. 2005

Еще по теме § 2. Почему ущемление рефлексов ведет к революциям:

  1. § 3. Изменения в духовной жизни общества
  2. § 2. Почему ущемление рефлексов ведет к революциям
  3. § 3. Ущемление рефлексов питания и революция
  4. § 4. Ущемление других инстинктов и революция
  5. § 6. Дезорганизация торможения, дегенерация власти и революция
  6. КОММЕНТАРИИ