§ 2.1 Институт брака как фактор демографического развития
Брак является единственной формой государственного признания отношений, сложившихся между мужчиной и женщиной. Этот правовой институт в равной степени отвечает интересам индивида, семьи, общества и государства. Публичный интерес при закреплении института брака заключается в создании правовой конструкции, призванной стать основой семьи как социального института. Частный интерес также реализуется через институт брака: мужчина и женщина, вступающие в брак, заинтересованы в признании их отношений государством. Заключая брак, они ставят свои отношения под защиту государства, наделяются супружескими правами, включают семейные отношения, складывающиеся между ними, в поле правового регулирования. Противоречие публичного и частного интереса при регулировании отношений по поводу брака состоит в том, что носители первого заинтересованы в усложнении условий и порядка заключения и расторжения брака, тогда как носители частного интереса – в их упрощении. Для государства важно создать «фильтр», с помощью которого удалось бы, во-первых, не допустить появления брачных союзов, не отвечающих публичным интересам – заведомо нестабильных, противоречащих общественной морали, не направленных на создание семьи; и во-вторых, предотвратить (когда это возможно) разрушение семей. В то же время конкретный индивид может расценивать свой выбор в пользу заключения брака или его прекращения с точки зрения собственных норм. Осуществив брачный выбор или выбор в пользу расторжения брака, индивид желает, чтобы вне зависимости от содержания его выбор был публично одобрен и как можно скорее. Сказанное свидетельствует о столкновении публичных и частных интересов. Однако прежде чем перейти к детальному изучению проявления данных противоречий при регулировании заключения и расторжения брака необходимо определить, почему правовой институт брака по-прежнему необходим и почему государственная демографическая и семейная политика должна строиться на признании брака основой семьи. С момента своего появления общество было заинтересовано в собственном воспроизводстве, в первую очередь – физическом. Для этого постепенно сексуальная жизнь человека упорядочивалась. Эволюция общественных отношений привела к выводу, что лишь стабильные союзы между мужчинами и женщинами, наделёнными взаимными правами и обязанностями, способствуют воспроизводству населения в необходимых количествах. Формирование и функционирование таких союзов было взято под социальный контроль и подчинено социальным нормам. Выход за рамки общественно одобряемого поведения осуждался и различным образом наказывался. В конечном итоге брак стал институтом взаимно необходимым для общества и индивида. Долгое время санкционирование брачных отношений происходило исключительно через религиозные учреждения. Однако затем по мере секуляризации общественной жизни данная функция перешла к государственным органам. Государство взяло под правовую защиту институт брака и определило основные права и обязанности супругов. Таким образом, брак стал существовать не только как социальный, но и как правовой институт. Рассматривая регулирование брачных отношений в России, можно в полной мере говорить о светском характере брака в нашей стране. Согласно п. 2 ст. 1 СК РФ признается брак, заключенный только в органах записи актов гражданского состояния. Существование данной нормы полностью оправданно. Она подразумевает, что союзы, получившие какое-либо конфессиональное одобрение, до их регистрации в порядке, предусмотренном семейным законодательством, не влекут правовых последствий. Отметим, что в таких странах, как, например, Англия или Финляндия, процедуру заключения брака могут осуществлять представители церкви. В России гражданский порядок заключения брака действует с момента принятия в 1917 году Декрета о гражданском браке, о детях и о ведении книг актов гражданского состояния69. В многоконфессиональной стране, численность населения которой превышает 140 миллионов человек, необходимы единые для всех условия и порядок заключения брака. Иной подход породил бы массу спорных моментов в регулировании всех прочих семейных отношений, поставив под вопрос светский характер Российского государства, а также нарушил бы существующий порядок государственного учёта регистраций брака. Последнее немаловажно. Данные о заключенных и расторгнутых браках, полученные органами регистрации актов гражданского состояния и проанализированные органами государственной статистики, позволяют понять существующие процессы формирования и распада семей, тенденции изменения рождаемости, смертности и в целом воспроизводства населения70. В конечном итоге на основе выводов о брачной структуре населения государство осуществляет краткосрочное и долгосрочное планирование своей социально-экономической политики. Это и строительство жилья, и создание социальной инфраструктуры в каждом отдельно взятом регионе, это прогнозирование состояния рынка труда и потребительского рынка. Традиционно заключение брака представляло собой отказ индивида от несемейного образа жизни (или жизни в семье родителей) в пользу жизни в браке, в собственной семье. Интересы личности совпадали с интересами общества и, в то же время, подчинялись им. Направленность брака на создание семьи, а не на удовлетворение индивидуальных интересов, отразил И.А. Покровский: «Не интересы супругов как частных лиц, как некоторых «самоценностей» стоят при юридической нормировке брака на первом месте, а интересы чего-то, вне их находящегося»71. Востребованность брака для общества до сегодняшних дней остаётся чрезвычайно высокой. Брак по-прежнему призван служить основой семьи, а его заключение должно предварять рождение детей. С другой стороны, возросшая индивидуализация человека всё более снижает его собственную потребность в брачных отношениях и семье. Существование вне брака и семьи, ранее невозможное, теперь стало допустимо. Брак стал препятствием на пути индивида перед удовлетворением его возросших потребностей. Используя известный тезис К. Маркса72, можно сказать, что современный индивид не хочет быть принужденным подчиняться законам брака. Что касается сексуального поведения, то на протяжении прошлого столетия происходило повышение его самоценности. «Сексуальное» уже не означает «прокреативное». Как отмечает А.Г. Вишневский, «союз мужчины и женщины становится более интимным, в одних случаях более глубоким, в других – более поверхностным, но всегда не слишком требующим внешнего, официального оформления брачных уз»73. Общество становится более толерантным ко всем формам отношений между мужчиной и женщиной, отклоняющимся от нормы, то есть от официально зарегистрированного брака. В некоторых странах изменения общественной морали находят своё отражение и в законодательстве. Россия не избежала тенденций, присущих большинству западных государств: сегодня авторитет брачных отношений значительно поколеблен. Советская идеология долгое время сдерживала негативные тенденции: нерегистрируемые брачные отношения и внебрачная рождаемость общественно осуждались, традиционное семейное устройство, напротив, всесторонне поддерживалось. Демократизация общества, начавшаяся в конце 1980-х годов, привила россиянам новые ценности и новый взгляд на брак и семью. Альтернативой зарегистрированному браку становятся неофициальные отношения большей или меньшей продолжительности и стабильности. О распространённости таких союзов в силу их природы можно судить только по косвенным, неофициальным показателям. Согласно последней переписи каждый десятый брак не получил официального оформления. В возрастах до 35 лет доля лиц, состоящих в незарегистрированных браках, среди всех состоящих в браке, увеличилась за 8 лет в 2–3 раза74. Однако постольку, поскольку опрос в ходе переписи предполагает самоидентификацию, вероятно, что многие респонденты не сочли свои отношения «незарегистрированным браком», несмотря на то, что в действительности они им являются. Таким образом, подлинное количество неофициальных брачных союзов может быть гораздо больше. Смысл нерегистрируемых личных отношений неоднозначен. Для одних пар это получение опыта совместной жизни, возможность лучше узнать друг друга, «притирка» перед настоящей свадьбой. Такой «пробный брак» интересен паре не сам по себе, а своим результатом: в конечном итоге отношения должны прекратиться вообще или, в случае удовлетворения полученным опытом, привести к регистрации брака. Подобный формат отношений получил широкое распространение. Согласно опросу, проведённому Фондом «Общественное мнение» 11% респондентов, состоящих в зарегистрированном браке, начинали совместную жизнь с супругом до регистрации брака75. Как ни странно, браки, заключенные после подобных пробных сожительств, не отличаются высокой стабильностью. Во время «пробного брака» партнёры, желая понравиться друг другу, демонстрируют свои лучшие качества; недостатки, напротив, скрываются. «Настоящее Я» проявляется только после регистрации брака. Кроме того, неожиданной для мужчины и женщины становится смена привычных ролей «сожителей» на роли «супругов». Как отмечает В.М. Медков, «сожители – это люди, которые, начав жить вместе, добровольно нарушают социальные нормы. Вступив в брак, они могут чувствовать себя менее обязанными сохранять брак в случае его неудачи, чем те, кто не имеют за плечами никакой истории нетрадиционного поведения»76. Другую группу неофициальных союзов составляют те, которые не могут получить официального оформления в силу их несоответствия действующему законодательству. Так, не подлежит регистрации брак между лицами одного пола и между близкими родственниками (п. 1 ст. 12, ст. 14 СК РФ). Потенциально отношения между данными лицами могут быть продолжительны и стабильны. Однако по своей сути они противоречат не только закону, но, прежде всего, нормам общественной морали77. Семья, в подлинном смысле этого слова, не может быть образована такими союзами. Производство потомства в первом случае невозможно в принципе, а во втором – чревато различного рода генетическими отклонениями. Многожёнство в России также запрещено законом. Однако, в отличие от гомосексуальных союзов, многожёнство имеет глубокие исторические корни, традиции. Его существование оправдывается религиозными нормами, в частности – нормами ислама. Многожёнство более конструктивно в плане создания семьи и рождения детей, но только тогда, когда оно имеет своим базисом религию. Вне религии, в отсутствие нравственной подготовленности человека к многожёнству, союз мужчины и нескольких женщин чаще всего аморален и безответственен. Российское общество, не имея морального и религиозного обоснования возможности существования полигинии, не может принять её в том позитивном виде, в каком она существует в мусульманских странах. Многожёнство возможно в тех государствах, где, говоря словами Рене Давида, право имеет не рациональную, а божественную природу78, и общество готово неуклонно следовать религиозным нормам и основанным на них законам. Предложения о законодательном разрешении многожёнства в отдельных регионах или в отношении представителей отдельных национальностей и религиозных конфессий России79 также подлежат отклонению ввиду мобильности населения и неоднородности национального и религиозного состава регионов – в первом случае, и невозможности определения соответствия субъектов требованиям закона – во втором. В то же время, нельзя не упомянуть тот факт, что в республиках Северного Кавказа многожёнство существовало вне права в советский период и продолжает существовать сегодня80. Такое отклонение от общей нормы, несмотря на его негативную правовую оценку, следует воспринимать как данность. Следующие две категории неофициальных союзов заслуживают наибольшего внимания в контексте настоящего исследования. Первую составляют те пары, которые противопоставляют свои отношения регистрируемым союзам. В своих неформальных союзах они видят больше индивидуальной независимости, большие возможности для реализации личных потребностей. Данные пары не имеют установки на максимально длительные отношения и, тем более, на рождение детей. Такая форма сожительства есть не что иное как «средство ухода от какой бы то ни было юридической ответственности»81. Вторая категория, напротив, не видит существенной разницы между регистрацией брака и её отсутствием. Приверженцы таких взглядов пропагандируют известный принцип «штамп в паспорте ничего не значит». Разделение двух последних категорий неофициальных браков в значительной степени условно. Вполне возможно пересечение позиций на разных этапах существования пары или их разделение между партнёрами. Важно то, что и для тех, и для других неофициальные отношения служат заменой официальному браку. И те, и другие демонстрируют неприятие традиционного формата брачных и семейных отношений. Социологи, придерживающиеся теории кризиса фамилизма, называют образуемые неофициальным браком ячейки не семьей, а «семейными группами»82, в силу того, что функции традиционной семьи они либо не выполняют вовсе или выполняют их иначе. В связи с этим обратимся к вопросу рождения детей в незарегистрированных браках. На сегодняшний день 30% детей рождается вне зарегистрированного брака (для сравнения, на протяжении двадцати лет до конца 1980-х годов этот показатель был немногим выше 10%). При этом более 40% таких рождений регистрируется по совместному заявлению родителей, не состоящих в браке83. Если ранее повышение внебрачной рождаемости обуславливалось социальными катаклизмами, например, послевоенным неблагоприятным соотношением полов, то нынешняя ситуация требует иного объяснения. Налицо зависимость роста внебрачной рождаемости от роста нерегистрируемых отношений. Повышение уровня внебрачной рождаемости происходит на фоне уменьшения регистрируемой брачности и брачной рождаемости. Значит ли это, что внебрачная рождаемость может в скором времени компенсировать потери брачной? На наш взгляд, ответ на этот вопрос должен быть отрицательным. Несмотря на отсутствие достоверных статистических данных, можно со значительной долей уверенности предположить, что большинство неофициальных браков в России бездетно. Корень такого репродуктивного поведения в том, что незарегистрированный брак, в отличие от официального, не предполагает стабильности. По некоторым подсчётам большинство неофициальных союзов в течение 3–5 лет либо распадается, либо «перерастает» в зарегистрированный брак84. При этом рождение ребёнка может способствовать и тому, и другому варианту прекращения отношений в большей степени, чем их продолжению и рождению последующих детей. Таким образом, с точки зрения демографического развития распространение нерегистрируемых союзов должно оцениваться как негативное явление. Официально оформленные брачные отношения потенциально более стабильны и в большей степени направлены на создание семьи, на воспроизводство населения. В России, как следует из положений п. 2 ст. 1 СК РФ, фактические брачные отношения не имеют правовых последствий. Подход российского законодателя в данном вопросе отличается от подхода, нашедшего своё закрепление в законодательстве некоторых зарубежных стран. Так, в Швеции пара сожителей («cohabetees»), не регистрируя брак, имеет определённый правовой статус. В ряде случаев в правоотношениях по поводу социального обеспечения, а также налоговых правоотношениях, права и обязанности сожителей оказываются равными правам супругов. В отличие от лиц, состоящих в зарегистрированном браке, сожители не обязаны заботиться друг о друге вне зависимости от продолжительности отношений, не наследуют имущество друг друга; в случае распада сожительства разделу подлежит лишь недвижимое имущество, служившее местом проживания пары, а также вещи, необходимые в хозяйстве, приобретённые для совместного использования. Кроме того, дети, родившиеся в сожительстве, находятся на попечении матери. Установление опеки обоих родителей над ребёнком возможно только после их общего соответствующего заявления85. О.Ю. Косова высказала мнение, что в России «распространение правоустановлений на взаимоотношения внебрачных сожителей явилось бы грубым вмешательством в частную жизнь этих лиц, которые не регистрируя брак по разным причинам, не стремятся получать правовую защиту своих интересов»86. Данная точка зрения представляется неверной. Лица, находящиеся в незарегистрированном браке, напротив, были бы согласны допустить в свои отношения тот минимум правового регулирования, который имеет место, в частности, в Швеции: нормы затронули бы только самые необходимые имущественные стороны отношений сожителей. В целом же данные лица остались бы лишёнными каких-либо правовых и моральных обязательств как друг перед другом, так и перед обществом. Главная опасность правового признания сожительств состоит в том, что оно явилось бы одобрением на государственном уровне иной, существующей помимо брака, формы отношений между мужчиной и женщиной. Индивидуальный выбор между отклоняющимся от нормы сожительством и поощряемым браком сменился бы выбором между равными по своей публичной оценке формами супружеской жизни. Безусловно, в условиях роста индивидуалистических настроений в обществе, правовое признание сожительств послужит толчком к массовому отказу от регистрации брака, к дальнейшей деградации российской семьи и падению рождаемости. В заключении напомним, что Россия имеет горький опыт признания фактических брачных отношений. Кодекс законов о браке, семье и опеке РСФСР 1926 года87 в значительной степени приравнял их к зарегистрированным бракам. Однако практика привития нового матримониального поведения показала, что предоставление свободы семейных отношений и передача функций от семьи к обществу губительны как для самой семьи, так и для государства. Идеи об исторически предопределённом отмирании традиционной семьи и брака, изложенные Ф. Энгельсом, оказались несовместимы с потребностью общества и государства в стабильном браке и крепкой семье, ввиду чего с принятием 08 июля 1944 года Указа Президиума Верховного Совета СССР «Об увеличении государственной помощи беременным женщинам, многодетным и одиноким матерям, усилении охраны материнства и детства, об установлении почетного звания «Мать-героиня» и учреждении ордена «Материнская слава» и медали «Медаль материнства» фактические браки утратили своё юридическое значение88. Таким образом, реализация политики повышения рождаемости и укрепления семьи в Российской Федерации должна базироваться на признании первостепенной роли брака как получившего официальное государственное признание союза мужчины и женщины. Выше были обозначены внешние отличия нерегистрируемых союзов от браков, зарегистрированных в предусмотренном законом порядке. Попробуем разобраться, за счёт чего обеспечивается данная разница, почему брак, в течение долгого периода времени являвшийся доминирующей формой организации личных отношений между мужчиной и женщиной, может и должен оставаться таковым и сегодня. Если мужчина и женщина поддерживают близкие отношения, совместно проживают, имеют общее хозяйство, но не регистрируют брачные отношения, между ними наличествует связь «мужчина – женщина». При этом их отношения строятся на неких нормах, выработанных ими самими, которые могут совпадать, а могут и не совпадать с общепринятыми нормами брачных отношений. Данные мужчина и женщина вполне возможно воспринимают друг друга в качестве супругов, но таковое восприятие не выходит за рамки их союза. Регистрация брака в корне меняет систему отношений между брачующимися. Связь «мужчина – женщина» дополняется парами отношений «муж – жена» и «брак – общество». С точки зрения социальной психологии отношения с окружающими строятся личностью в зависимости от возлагаемых на каждого человека определённых социальных ролей89. С другой стороны, участие в правовых отношениях предполагает правосубъектность соответствующих лиц. Регистрация брака, являясь правовым институтом, таким образом, служит одновременно способом принятия на себя новой социальной роли и нового правового статуса. Для супругов расширяется круг социальных отношений, в которых они могут участвовать. На них начинают распространяться нормы права и нравственные нормы, которые до сих пор не регулировали отношения ни внутри пары, ни между парой и обществом. С момента регистрации брака, в какие бы отношения ни вступали супруги – правового или неправового характера – они будут восприниматься в качестве мужа и жены. Ещё одно важное обстоятельство, в равной степени связанное и с юридическими аспектами и с социологическими, – изменение брачного статуса мужчины и женщины после регистрации брака. При наличии соответствия условиям заключения брака, предусмотренным семейным законодательством, брачующиеся теряют статус «жениха» и «невесты» на время существования брака. Это важно, во-первых, для самих супругов в качестве гарантии того, что избранником не будет заключен брак с другим лицом. Во-вторых, это важно для других членов общества, в чей брачный круг, говоря языком социологии, не включаются лица, вступившие в брак90. Как говорилось выше, государство берёт под правовую охрану только наиболее нуждающиеся в этом семейные отношения. В связи с этим особый интерес представляет изучение именно правовых последствий заключения брака. Брак, заключенный в установленном законом порядке, влечёт множество последствий как семейно-правового, так и иного правового характера. Брак, являясь правоотношением, сам служит юридическим фактом, порождающим другие правоотношения. Нельзя не согласиться с О.С. Иоффе, утверждавшим, что «значение права состоит не только в том, что оно непосредственно обеспечивает своему обладателю, но также и в тех скрытых возможностях правоприобретения, которые оно таит в себе как юридический факт. Являясь юридическим средством удовлетворения интересов управомоченного, охраняемых законом, субъективное право может выполнять эту функцию непосредственно, поскольку оно обеспечивает поведение обязанных лиц, и косвенно, поскольку из него могут возникнуть новые права и обязанности»91. Брак нельзя рассматривать только лишь как правоотношение само по себе. Установление сущности брака позволяет говорить о цели правового регулирования брака и тех отношений, для которых брак служит юридическим фактом. Любой юридический факт – это связующее звено между правовой нормой и конкретным правоотношением. Проводя классификацию юридических фактов, ряд исследователей выделяют факты неоднократного действия, или факты-состояния. При этом некоторые учёные-правоведы относят их к отдельной категории наряду с событиями и действиями92. Фактам-состояниям свойственна относительная стабильность и длительное время существования, в течение которого они могут неоднократно (в сочетании с другими фактами) вызывать наступление правовых последствий. Помимо брака, к таким юридическим фактам можно отнести беременность, нетрудоспособность, состояние в гражданстве и некоторые другие93. Регистрация брака влечёт приобретение мужчиной и женщиной правового статуса мужа и жены, супругов. Таким образом, они получают возможность участвовать во множестве различных правоотношений. При этом момент возникновения данных отношений отнюдь не всегда сопряжён с моментом вступления в брак. Согласно п. 2 ст. 10 СК РФ права и обязанности супругов возникают со дня государственной регистрации заключения брака в органах записи актов гражданского состояния. С момента заключения брака в частности возникает законный режим имущества супругов (если супруги к этому времени не договорились о договорном режиме). Иные правоотношения возникают, изменяются или прекращаются не с момента государственной регистрации брака, но подразумевают брак в качестве своего необходимого юридического факта. К ним, например, можно отнести отношения, связанные с разделом общего имущества супругов. Они не порождаются одним лишь фактом заключения брака. Согласно п. 1 ст. 38 СК РФ для раздела общего имущества требуется также волеизъявление любого из супругов. В соответствии с п. 1 ст. 25 СК РФ момент прекращения брака определяется датой государственной регистрации расторжения брака (при расторжении брака в органах ЗАГС) или датой вступления решения суда в законную силу (при расторжении брака в судебном порядке). Однако многие правоотношения, основанные на браке, не только не прекращаются при расторжении брака, но и могут начаться (например, отношения по уплате алиментов нетрудоспособному нуждающемуся бывшему супругу). Указанная особенность была отмечена О.С. Иоффе94. Выше были названы лишь семейно-правовые отношения, основывающиеся на браке. Несомненно (и здесь мы присоединяемся к точке зрения А.М. Рабец), они – лишь часть комплекса отношений, возникающих, изменяющихся или прекращающихся в связи с состоянием лиц в зарегистрированном браке95. В основу систематизации правовых отношений, основанных на браке, может быть положено деление на отрасли права. Так, можно разграничить отношения семейно-правового и несемейно-правового характера. Отношения семейно-правового характера закрепляются СК РФ. Их можно разделить на следующие группы: 1. Основные семейно-правовые отношения. Они предполагают: – появление у вступивших в брак лиц взаимных прав и обязанностей нематериального характера (обязанность содействовать благополучию и укреплению семьи, заботиться о развитии своих детей, запрет на вступление во второй брак до расторжения текущего и др.); – появление у вступивших в брак лиц прав и обязанностей, связанных с законным режимом имущества супругов. Особенностью данной группы отношений является то, что для них брак будет являться единственно необходимым юридическим фактом. Иными словами, они возникают при заключении брака «автоматически». Для нижеперечисленных семейно-правовых отношений кроме факта состояния в брачных отношениях будут требоваться дополнительное волеизъявление супругов (бывших супругов) или другие юридические факты. 2. Договорный режим имущества супругов. Для порождения данного режима требуется заключение брака и оформление соответствующего соглашения между лицами, вступающими (или вступившими) в брак. 3. Алиментные обязательства супругов и бывших супругов (глава 14 СК РФ), а также предоставление содержания отчиму или мачехе (ст. 97 СК РФ)96. Для порождения данных отношений требуется наличие заключенного или расторгнутого брака, а также воля соответствующего лица на предоставление содержания и соблюдение процедуры установления алиментных обязательств. 4. Отношения, связанные с осуществлением родительских прав и обязанностей. К ним относятся: – применение в отношении вступивших в брак лиц особого порядка установления происхождения ребёнка (п. 2 ст. 48 СК РФ); – особый порядок усыновления детей лицами, состоящими в браке (усыновление одного и того же ребёнка двумя лицами возможно, если они состоят в браке между собой – п. 2 ст. 127 СК РФ; разница в возрасте между ребёнком и усыновителем, состоящим в браке, не учитывается – п. 1 ст. 128 СК РФ). Для порождения данных отношений также требуется состояние в браке и факт рождения ребёнка (в первом случае) или воля супругов на усыновление (во втором случае). Отношения несемейно-правового характера можно подразделить на следующие группы: 1. Отношения, связанные с гражданством Российской Федерации. Так, ФЗ «О гражданстве Российской Федерации»97 устанавливает, что ребёнок, усыновленный (удочеренный) супругами, являющимися гражданами Российской Федерации, или супругами, один из которых является гражданином Российской Федерации, а другой – лицом без гражданства, приобретает гражданство Российской Федерации со дня его усыновления (удочерения) независимо от места жительства ребенка по заявлению усыновителя, являющегося гражданином Российской Федерации (ч. 2 ст. 26). Кроме того, данный закон предоставляет право иностранным гражданам и лицам без гражданства, проживающим на территории Российской Федерации, обратиться с заявлениями о приеме в гражданство России в упрощенном порядке, если они состоят в браке с гражданином Российской Федерации не менее трех лет (п. «б» ч. 2 ст. 14). 2. Гражданско-правовые отношения. К ним в частности можно отнести приобретение дееспособности в полном объёме в случае вступления гражданином в брак до достижения восемнадцати лет (п. 2 ст. 21 ГК РФ). Кроме того, супруг наследодателя относится к наследникам первой очереди (ст. 1142 ГК РФ). 3. Административно-правовые отношения. Ряд нормативных актов, регулирующих трудовую деятельность (службу) в той или иной сфере, предусматривает ограничения по трудоустройству (службе) для супругов. Так, например, согласно ст. 9 Положения о службе в органах внутренних дел98 сотрудникам органов внутренних дел, являющимся супругами, не разрешается проходить службу в одном и том же органе внутренних дел, если их служба связана с непосредственной подчинённостью или подконтрольностью одного из них другому. 4. Процессуальные правоотношения. Факт состояния в брачных отношениях освобождает от обязанности давать свидетельские показания против супруга (в частности, данное правило закреплено в п. 3 ч. 2 ст. 42 УПК РФ). 5. Правоотношения по социальному обеспечению. Государство, охраняя институт брака, устанавливает ряд льгот для лиц, заключающих брак, обеспечивает их материальную поддержку. К числу таких мер материальной поддержки можно отнести положения ч. 7 ст. 13 ФЗ «О статусе военнослужащих»99: военнослужащие, проходящие военную службу по контракту имеют право на получение из средств Министерства обороны Российской Федерации (иного федерального органа исполнительной власти, в котором федеральным законом предусмотрена военная служба) выплаты на обзаведение имуществом первой необходимости в размере и порядке, определяемыми Правительством Российской Федерации, в течение трёх месяцев со дня заключения первого брака. С заключением брака ст. 128 Трудового кодекса РФ связывает обязанность работодателя предоставить работнику отпуск без сохранения заработной платы до пяти календарных дней. Как видно из приведённых выше примеров, в исключительных случаях факт состояния в браке вводит какие-либо ограничения или дополнительные обязанности для супругов. Так, ст. 29 ФЗ «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации»100 не позволяет супругам кандидатов на соответствующих выборах исполнять обязанности членов избирательных комиссий. Статья 45 ФЗ «Об обществах с ограниченной ответственностью»101 связывает состояние в брачных отношениях лиц, занимающих должности в органах управления хозяйственных обществ, с наличием заинтересованности в совершении данными организациями сделок между собой и накладывает на супругов дополнительные обязанности. Эти и другие примеры свидетельствуют о том, что такие дополнительные обязанности законодатель вводит в тех случаях, когда возможные злоупотребления правами супругов или личными отношениями между ними могут нарушить интересы государственной службы или юридических лиц. В целом во всех сферах правового регулирования, где брак служит юридическим фактом – самостоятельным или входящим в тот или иной фактический состав, – имеет место предоставление гарантий семье, брачном союзу. Здесь же укажем, что немаловажное значение имеют правовые презумпции, которые также порождаются браком. А именно: презумпция действительности брака, презумпция общности имущества, приобретенного в браке, презумпция одобрения супругом сделки, совершенной другим супругом (кроме п. 3 ст. 35 СК РФ), презумпция отцовства мужа матери ребенка, действующая в течение 300 дней после прекращения брака, презумпция совместного проживания супругов и ведения ими общего хозяйства. Подводя итог вышеизложенному, можно сделать вывод, что институт брака является основополагающим для семейного права. Однако необходимо отметить, что при отсутствии института брака стало бы невозможным полноценное функционирование не только семейного права, но и некоторых институтов других отраслей. Регистрация брака призвана создавать наиболее благоприятные условия для построения семейных отношений, придавая им, по выражению Д.М. Чечота, устойчивость и определенность102. Как было показано выше, отношений, основанных на факте состояния браке, достаточно много. Выделим основные правовые последствия заключения брака, способствующие принятию решения о его регистрации. Это возможность образовать общность имущества, упрощённый порядок установления отцовства и – главное – официальное, публичное признание мужчины и женщины в качестве супругов. Именно здесь проходит правовая граница между отношениями мужчины и женщины вне брака и в браке. Данные правовые последствия наряду с уже упоминавшимися социально-психологическими последствиями суть то, что склоняет потенциальные супружеские пары к регистрации отношений. В то же время было бы неправильно утверждать, что перечисленные последствия заключения брака очевидны и что все молодые люди в России, задумывающиеся о совершении такого важного поступка как вступление в брачные отношения, знают и адекватно оценивают указанные последствия. К сожалению, это далеко не всегда так. Именно поэтому институту брака сегодня необходимо не только дальнейшее совершенствование нормативного регулирования, но и грамотная пропаганда преимуществ официальных брачных отношений по сравнению с незарегистрированными сожительствами. Например, целесообразным было бы проведение занятий со старшеклассниками, а также с учащимися учреждений среднего и высшего профессионального образования на предмет изучения правовых основ брачных отношений. Необходимо также более широкое рассмотрение указанных вопросов в средствах массовой информации и в рамках социальной рекламы. Ликвидация пробелов в понимании правовой сущности брака способствовало бы его популяризации в обществе. Кроме того, в целях повышения авторитета брака в современной России следует сформулировать в ст. 1 СК РФ определение его понятия и обозначить основные преимущества для граждан государственного признания брака, а также основные риски и иные неблагоприятные последствия, связанные с состоянием в семейном союзе, не признанном государством. Значение института брака для демографического и в целом социального развития нельзя переоценить. Брак является основой семейного устройства, способствуя выполнению семьей ее социально значимых функций. С точки зрения демографии институт брака носит комплексный характер, в виду того что одновременно оказывает воздействие на многие демографические процессы. Так, именно брак способствует рождению детей. Во многом заслугой тому – правовые гарантии, в частности, презумпция отцовства мужа матери ребенка. Институт брака способен влиять и на миграционные процессы. Подтверждением служит рассмотренная выше норма об упрощенном порядке получения гражданства для иностранцев и лиц без гражданства, состоящих в браке с гражданами России. Брачные отношения способствуют поддержанию общего и репродуктивного здоровья, что опять-таки положительно отражается на рождаемости, а также влияет на показатели здоровья населения в целом. В качестве правовых предпосылок такого воздействия можно, например, назвать институт алиментных обязательств супругов, имеющий брак в качестве необходимого юридического факта. Впрочем, нельзя не отметить, что сам брак по своей сути направлен на создание отношений взаимопомощи, взаимовыручки и поддержки между членами семьи. При этом безусловной ценностью таких отношений является не только благополучие отдельных личностей, но «здоровье» семьи как социальной ячейки. Только семья, основанная на браке, может полноценно выполнять экзистенциальную функцию и обеспечивать воспитание детей. Только такая семья способна быть стабильной и полезной как индивиду, так и обществу и государству.