<<
>>

«ЛЕВЫЕ» СЕКТАНТСКИЕ АКТИВИСТЫ В РОЛИ ЛЖЕБЕЗ- БОЖНИКОВ И ЛЖЕПАРТИЙЦЕВ

Трегубов, Пазлов, Лебсак и К0 в своем заявлении писали, что наиболее передовые сектанты являются пантеистами и поэтому приближаются по своим взглядам к безбожникам. Во-первых, сектантский пантеизм — это не безбожие, а утонченная поповщина, растворяющая природу в боге.
Во- вторых, сектантские пантеисты играют кулацкую роль. И в-третьих, наконец никому пользы, кроме как нашим врагам, нет и не будет, если сектанты будут менять более грубые формы религии на более утонченные. Пантеист в бога как отдельное существо не верит, чем может сбить с толку и обмануть малоискушенных в тонкостях религии колхозников. Сектантские активисты и проповедники, пытающиеся проникнуть на руководящие посты в колхозе, очень часто вводят колхозников в заблуждение своими ярыми нападками на попов и иконы. Цель этих нападок выдать себя чуть ли не за безбожников, добиться доверия, а потом прибрать колхоз к своим рукам. Так было например в колхозе «Безбожник», который организовался в с. Медведках (Московская обл.) в декабре 1930 г. с помощью ячейки СВБ из 13 бедняцких хозяйств. Несмотря на кулацкие поджоги и травлю, к весне 1931 г. он имел уже 92 хозяйства в результате упорной борь- | бы. Проводилась большая воспитательная работа, — было много бесед, докладов, спектаклей и киносеансов. Сектантские руководители увидели, что, стоя в стороне от колхоза, развалить его им не удастся, и решили поэтому вступить в него со своим активом, чтобы развалить изнутри. Сказано — сделано. Сектанты вступили в колхоз, а безбожники почили на лаврах (часть их, кстати сказать, разъехалась в другие районы). Политико-воспитательная работа ослабела. , Между тем сектанты не дремали. Они протащили в колхоз бывшего местного богача и спекулянта Варфоломеева (на должность председателя), а также проповедника Грачева; к двигателю поставили своего человека — вора Большакова. Ему же доверили весь инвентарь и машины. Сектантский «механик» постарался в первую очередь сорвать посевную и уборочную кампанию. Для этого он все части жнейки, за исключением дышла и крыльев, спрятал у себя, а плуги испортил. Двигатель у него «сам собою взорвался». Две колоды колхозных пчел тоже перекочевали к «механику» Не дремал и кулак Варфоломеев. Против ударников-без- божников, например против бедняка-безбожника Черняева, который его разоблачал, он начал травлю. Нашлась «работа» и Грачеву. Когда стали обсуждать поступки Большакова, Грачев со своими «активистами» горячо защищал его и пытался на этом деле нажйть политический капиталец. Они примерно говорили в том духе, что Большакова нужно перевоспитать, а потом уже спрашивать с него. Они говорили также: Большаков потому вор, что он еще недостаточно укрепился в вере, чем меньше, -мол, человек верит в бога, тем хуже его нравственность. В общем ими же подстроенное воровство Большакова они всячески пытались использовать для шельмования безбожников и для восхваления сектантов. Безбожники дали сектантам слабый отпор. Главная же беда в том, что руководство колхозом фактически было в руках сектантов. Медведковская община с 32 членов выросла в 1932 г. до 54. Только после ареста Большакова и суда над Варфоломеевым и его компанией началось оздоровление колхоза. Группа колхозников, срывавшая дисциплину (10 хозяйств), исключена, и колхоз снова крепнет.
Наученные горьким опытом, безбожники теперь осторожнее принимают новых членов в колхоз. Снова усилилась политико-воспитательная работа и революционная бдительность. Но урок этот Медвед ковскому колхозу стоил недешево. Колхозники теперь знают, что под «тихостью» и «добротой» сектантов скрывается самая лютая кулацкая ненависть к советским формам власти, хозяйства, быта и культуры. Ошибки медведковских безбожников должны послужить уроком другим ячейкам СВБ. Каждый безбожник должен знать новую тактику сектантских организаций, которые пытаются протолкнуть своих людей не только в безбожные колхозы, но даже и в партию. Этим мы не хотим сказать, что всех бывших сектантов нужно взять под подозрение. Среди членов и кандидатов партии есть бывшие сектанты, давно и бесповоротно порвавшие с религиозным сектантством и всякой другой формой религии и мистики. Всем своим поведением, всей своей работой они доказали свою преданность партии, умение защищать и проводить в жизнь ее генеральную линию. Но были и такие, которые проникли в партию с карьеристскими и вредительскими целями. С религией и сектантством они покончили только для вида. На деле же они — лучшие помощники сектантских и вообще религиозных организаций и их вредительской деятельности. В Собинском р-не, в Косьминском сельсовете (Иван, обл.), сектанты провели Гусева в председатели сельсовета. Оттуда он проник в партию и все свое влияние употребил для развала неугодного сектантам колхоза в дер. Турово. Другой сектант, активный баптист Иван Привалов, с помощью сектантов и церковников занял пост председателя сельсовета в Хомутовском р-не (ЦЧО). 'Скрыв свою связь с сектой, он стал кандидатом партии, а потом председателем райконоплеводсоюза, где явно покровительствовал баптистам. Отсюда он перешел инструктором в райколхозсоюз. Как Привалов «инструктирует» колхозы, видно хотя бы по его любимой фразе: «Берите пример с культурно-дисциплинированной организации баптистов!» «Культурно-дисциплинированному» баптисту Привалову конечно не место в партии и советском аппарате. Чистка партии кое-где обнаружила сектантских радетелей. Нужно как можно тщательнее проверять бывших сектантов, прежде чем принимать наиболее достойных и преданных из них в партию. К сожалению некоторые сельские ячейки оказались очень доверчивыми к бывшим сектантам. «Раскаяние» и выход из общины активного сектанта—это часто только маневр, чтобы обмануть бдительность и проникнуть в наши ряды. Например в с. Белице (Слуцкий р-н, БССР) при сплошной коллективизации вдруг «раскаялся» и вышел из секты бап- 21—2910 321 тистский активист Якуб Адзериха. Начал ходить в избу-читальню, на сходы и заседания сельактива, писать в стенгазету и даже разоблачать (правда, в весьма туманной форме) баптистов. Сельские активисты, привыкшие к открытым враждебным выступлениям баптистов (кулака Михася Бойко, Га- лагуцкого и Степана Цибульки), чрезвычайно обрадовались Адзерихе и провели его сначала в члены сельсовета, потом в председатели и наконец в кандидаты партии. Они не учли, что поведение Адзерихи есть новая тактика врага, сломленного в открытом бою и стремящегося действовать тихой сапой. Лишь после многих явно кулацких поступков Я? Адзерихи общественность разгадала его нутро. Он давал твердые задания колхозникам (Жуку, Амельковичу и др.), снижал задания и штрафы баптистско-зажиточной части села. Вместе с Иваном Адзерихой, которого он сделал секретарем сельсовета, Якуб ходил ночью по селу и бил стекла в домах колхозников, в частности активистов-безбожников. В результате коллективизация выше 9 проц. не поднималась, но после суда над Адзерихой и его компанией она сразу поднялась до 72 проц. Дело лжепартийцев Гусева, Привалова и Адзерихи — урок для наших партийных сельских организаций, очень часто недооценивающих вредной роли религии и не знающих всех хитрых уловок и маневров наиболее искусных в этом отношении религиозных организаций, а именно сектантских организаций. Обязанность каждого трудящегося помочь сельским и городским партийным организациям находить и разоблачать вреднейших людей, подобных Гусеву, Привалову и Адзерихе. Вредители из сектантского актива были обнаружены и среди специалистов сельского хозяйства, в борьбе с перестройкой которого сектанты-«опецы» затратили очень много сил.
<< | >>
Источник: Ф. М. ПУТИНЦЕВ. ПОЛИТИЧЕСКАЯ РОЛЬ и ТАКТИКА СЕКТ. 1935

Еще по теме «ЛЕВЫЕ» СЕКТАНТСКИЕ АКТИВИСТЫ В РОЛИ ЛЖЕБЕЗ- БОЖНИКОВ И ЛЖЕПАРТИЙЦЕВ:

  1. СЕКТАНТСКИЕ АКТИВИСТЫ В РОЛИ ЛЖЕСПЕЦИАЛИ- СТОВ И ВРЕДИТЕЛЕЙ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА
  2. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПОЗИЦИИ СЕКТАНТСКИХ МАСС И СЕКТАНТСКИХ ВОЖАКОВ
  3. НАСТРОЕНИЯ СЕКТАНТСКИХ «ВЕРХОВ» И СЕКТАНТСКИХ «НИЗОВ»
  4. АКТИВИСТЫ
  5. ПРАВЫЕ ОППОРТУНИСТЫ И «ЛЕВЫЕ» ЗАГИБЩИКИ КАК ОБЪЕКТИВНЫЕ ПОСОБНИКИ СЕКТАНТСТВА
  6. Основы работы партийного активиста
  7. 21.6. Нейтрализация активистов
  8. Постмодернизм и левые
  9. Право-левые
  10. УБЕЖДЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ АКТИВИСТОВ
  11. РАЗБИТЫЕ НАДЕЖДЫ: ЛЕВЫЕ СОЦИАЛИСТЫ-РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ (ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТЫ)
  12. Группы и активисты в борьбе с репутацией неугодных им фирм.
  13. Левые партии в Думе.
  14. Новые лейбористы: левые, правые и центр
  15. Г Л А В А 1 1 РАЗБИТЫЕ НАДЕЖДЫ: ЛЕВЫЕ СОЦИАЛИСТЫ-РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ (ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТЫ)
- Внешняя политика - Выборы и избирательные технологии - Геополитика - Государственное управление. Власть - Дипломатическая и консульская служба - Идеология белорусского государства - Историческая литература в популярном изложении - История государства и права - История международных связей - История политических партий - История политической мысли - Международные отношения - Научные статьи и сборники - Национальная безопасность - Общественно-политическая публицистика - Общий курс политологии - Политическая антропология - Политическая идеология, политические режимы и системы - Политическая история стран - Политическая конфликтология - Политическая культура - Политическая философия - Политические процессы - Политические технологии - Политический анализ - Политический маркетинг - Политическое консультирование - Политическое лидерство - Политологические исследования - Правители, государственные и политические деятели - Проблемы современной политологии - Социология политики - Сравнительная политология -