МАТЕРИАЛЫ К ТРАКТАТУ «РОССИЯ И ЗАПАД»

Программы трактата

РОССИЯ И ЗАПАД I.

Общее положение дел. II.

Римский вопрос. III.

Италия. IV.

Германское единство. V.

Австрия. VI.

Россия.

VTI.

Положение дел в 1849 году. II.

Римский вопрос. III.

Италия. IV.

Германское единство. V.

Австрия VI.

Россия. VII.

Россия и Наполеон. VIII.

Россия и Революция. IX.

Будущность.

<МАТЕРИАЛЫ К ГЛАВЕ Ш>

<1>

Италия

Чего хочет Италия? Истинного, ложного и надуманного.

Истинное: независимость, муниципальная самостоятельность с федеральной связью — изгнание чужеземца, немца.

Ложное: классическая утопия — единая Италия. С Римом во главе. Римская реставрация115.

Откуда эта утопия? Ее происхождение — ее роль в прошлом и до наших дней.

Две Италии. Италия народа, масс, действительности. — Италия книжников, ученых, революционеров, от Петрарки до Мадзини116.

Совершенно особая роль этого направления книжников в Италии. Его значение: это традиция древнего Рима, языческого Рима. — Почему этот призрачный образ наиболее реален в Италии, чем в других местах.

Римская Италия117 была завоеванной Италией. Вот почему единство Италии, как его понимают эти господа118, является римским, а никак не итальянским фактом.

Италия тогда принадлежала Риму, потому что Рим владел Империей119. Что такое Империя? Это передача полномочий120, жалуемые ею права. Сии права теряются, как только полномочия отменяются, — их утрачивают вместе с Империей. Так именно и произошло с Римом. Но поскольку имперского престола больше нет в Италии, в ней не находится места и для этого искусственного единства. — Она с полным правом возвращает себе свою независимость и свои местные самоуправления.

Удаление Империи из Рима и перенос ее на Восток121 — это христианская мысль, которую языческая мысль стремится отрицать122.

Имперская власть: это единая связка прутьев.

Почему эта власть никогда не занимала принадлежащего ей места — Папство парализовало ее.

Борьба Папства и Империи — ее последствия для Италии.

Римское Папство и германская Империя. Оба — захватчики в отношении к Востоку — сначала сообщники, а потом враги. Италия — добыча, оспариваемая ими друг у друга123. — Отсюда все ее беды.

Беглый взгляд на эту плачевную историю.

Оба призывают в Италию чужеземца, который прочно там устраивается. Папство, хотя и значительно умаленное, продолжает хранить и стеречь Рим, центр мира. Рухнувшая Империя завещает Италию австрийскому господству124. Последняя схватка: Австрия более чуждая, чем когда-либо. Италия, как никогда, раздираемая и терзаемая. Папство сближается с Австрией125. Дело Независимости все более отождествляется с революционным делом. — Огромная важность положения.

Французское вмешательство, в пользу Революции, только осложняет это положение126. Раздор. Внутренняя борьба всех элементов между собой.

Единственно возможный выход.

Империя восстановлена127. Папство секуляризировано128...

<2>

<Италия>

Две вещи по обыкновению одинаково ненавидимы в Италии:

tedeschi* иpreti".

Немцы (шпал.). Священники (итал.).

Какая сила теперь оказалась бы в состоянии освободить Италию от одних и от других, не позволяя Революции одержать победу и не разрушая Церковь? Такая сила, если она существует, является прирожденной покровительницей Италии129.

<3>

Папа лицом к лицу с Реформацией130.

Римский вопрос в настоящее время неразрешим. Он мог бы быть разрешен только на путях возвращения римской Церкви в лоно Православия131.

Есть только одна мирская власть, опирающаяся на вселенскую Церковь132, которая была бы в состоянии преобразовать Папство, не разрушая Церковь.

Такая власть никогда не существовала и не могла существовать на Западе.

<МАТЕРИАЛЫ К ГЛАВЕ IV>

<1>

Германское единство

Что такое Франкфуртский парламент135? Взрыв Германии идеологов. Германия идеологов — ее история.

Идея объединения — плод ее собственной деятельности. Она не исходит от масс, не вытекает из истории. — Доказательством этому служит утопия, отсутствие чувства реальности, всегда достаточного у масс, но почти никогда не достающего книжникам.

Германское единство = европейское господство, но где для него условия? Что представляла собою древняя германская Империя во времена своего могущества? То была Империя с римской душой и славянским телом (завоеванным у Славян)136. То, что составляло ее собственно германский элемент, не содержало, так сказать, необходимого материала для Империи.

Между Францией, нависающей над Рейном, и Восточной Европой, тяготеющей к России, есть место для независимости, но не для главенства.

Подобное же политическое условие, почтенное, но не дающее превосходства, требует федерации и не отвергает единства.

Ибо единство, единое устройство предполагает Призвание, которого Германия уже не имеет...

Но возможно ли для Германии, даже в узких пределах, органическое единство?

Дуализм, внутренне свойственный Германии137.

Империя являлась формулой, предназначенной для его предотвращения. Формула эта оказалась недостаточной. Империя была таковой лишь наполовину; дуализм, настойчиво проходящий через все существование Империи.

Империя, сама ее душа, сокрушена Реформацией, которая, напротив, освятила дуализм.

Тридцатилетняя война обустроила и укрепила его138. Дуализм стал нормальным состоянием Германии. — Австрия, Пруссия.

Так шло до наших дней. Россия, истинная Империя, превратив их в своих союзников, усыпила враждебное соперничество, но не уничтожила его139.

Как только Россия устраняется, война возобновляется.

Единство невозможно изначально, поскольку...

Империя предполагает законность140. Пруссия незаконна141.

Империя в другом месте142.

Пока же будет две Германии. Это их естественное положение — единство придет к ним извне. <

2>

Германское единство

Весь вопрос единства Германии сводится теперь к тому, чтобы знать, захочет ли она смириться и пребывать Пруссией143.

Нужно было бы, разумеется, чтобы Германия сама добровольно захотела этого, ибо Пруссия неспособна принудить ее к нему. Для такого принуждения есть лишь два средства. Революция — невозможное средство для упорядоченного правления; завоевание — невозможно из-за соседей.

С другой стороны, король Пруссии по самой природе своего происхождения никогда не сможет стать императором Германии144. — Почему так? По той же причине, по какой Лютер никогда бы не смог стать Папой.

Пруссия есть нечто иное, как отрицание германской Империи145.

Успешное отрицание.

Принцип единства Германии уже не заключен в ней самой...

<