<<
>>

Комментарии Буташевич-Петрашевский Михаил Васильевич КАРМАННЫЙ СЛОВАРЬ ИНОСТРАННЫХ СЛОВ, ВОШЕДШИХ В СОСТАВ РУССКОГО ЯЗЫКА

«Карманный словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка», издаваемый Н.Кирилловым (выпуск первый включает слова от А до «Мариоттова трубка»), вышел в апреле 1845 г.
Его издатель — Н.С. Кириллов, артиллерийский штабс-капитан, служил в Павловском кадетском корпусе. Словарь вышел с посвящением главному начальнику военно-учебных заведений великому князю Михаилу Павловичу, что должно было защитить издание от преследований цензуры. Редактором и автором большинства статей первого выпуска был В.Н. Майков (при участии P.P. Штрандмана и др.). Этот выпуск (от А до «Мариоттова трубка») благополучно прошел цензуру и быстро разошелся. В апреле 1846 г. вышел второй выпуск этого словаря (от «Мариоттова трубка» до «Орден Мальтийский»), который был подготовлен в основном М.В. Буташевичем-Петрашевским, редактором и автором ряда важнейших в теоретическом отношении статей. Второй выпуск был конфискован, в последующем почти весь его тираж был уничтожен, а издание остановлено. В ходе суда над петрашевцами издание словаря составило один из пунктов обвинительного заключения. 1

НАЦИЯ

Печатается по: Кириллов Н.С. Карманный словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка, издаваемый Н. Кирилловым. СПб.: В типографии губернского правленім, 1845. С. 220—221. 2

Термин «космополитический», вслед за Ш. Фурье, Петрашевский употребляет в смысле: интернациональный, общечеловеческий. 3

Доходить до степени гуманитарного усовершенствования (фр.).

5 [ОБЪЯСНЕНИЕ О СИСТЕМЕ ФУРЬЕ И О СОЦИАЛИЗМЕ]

«Объяснение..» написано М.В. Петрашевским в конце мая 1849 г. в тюрьме во время следствия.

Впервые опубликовано: Петрашевцы. Сборник материалов / Под ред. П.Е. Щеголева. Т. II. Статьи, доклады, показания. М.; Л.: Госиздат, 1927. С. 85—110.

Печатается по: Философские и общественно-политические произведения петрашевцев.

АН СССР. Институт философии; вступ, ст., общ. ред. В.Е. Евграфова. М.: Госполитиздат, 1953. С. 406—433. 6

Фурье (Fourier) Франсуа Мари Шарль (1772—1837) — французский социалист, критик буржуазного строя («цивилизации»), основатель утопической системы фурьеризма, согласно которой в обществе будущего — строе «гармонии» развернутся все человеческие способности. В основу этого строя кладется разделение общества на мелкие общины, трудовые ассоциации, которые он назвал «фаланги», живущие в фаланстерах; каждая фаланга сочетает промышленное и сельскохозяйственное производство; общий доход в ней распределяется в известной пропорции между талантом (3/12), физическим трудом (5/12) и капиталом (4/12); независимо от этого каждому члену фаланги обеспечен прожиточный минимум. Новое общество утвердится, как считал Фурье, путем мирной пропаганды социалистических идей. 7

Имеется в виду революция 22—24 февраля 1848 г. во Франции, в результате которой была свергнута монархия и провозглашена республика. 8

«Трактат о домоводческо-земледельческой ассоциации» (т. 1—2, 1822) в посмертных собраниях сочинений Фурье публиковался под заглавием «Теория всемирного единства». 9

Видимо, речь идет о Белизаре Клавдие Карле (1717—1835), владельце книго- продавческой фирмы в Санкт-Петербурге. 10

Жюль де Шевалье, «Очерки о социальной науке» (фр.). Здесь или описка Буташевича-Петрашевского, или опечатка издателей, так как имеется в виду Ле- шевалье (Lechevalier) Жюль (1800—1850) — французский экономист и публицист, последователь Фурье, автор большого количества трудов, в том числе «Etudes sur la science sociale» (Paris, 1832—1834). 11

Текст, взятый в квадратные скобки, воспроизводится по изданию «Дело Петрашевцев», т. I (Дело петрашевцев, т. 1—3, М.; Л., 1937 ) (примеч. В.Е. Евграфова). 12

Фаланстер — в учении Ш. Фурье специальное здание, центр жизни фаланги — коммуны. 13

Буташевич-Петрашевский неточно цитирует статьи Свода законов, где сказано: «388.

Кто, быв первым преобретателем имущества, по законному укреплению его в частную принадлежность, получил власть, в порядке, гражданскими законами установленном, исключительно и независимо от лица посторонняго владеть, пользоваться и распоряжяться оными вечно и потомственно, доколе не передаст другому, или кому власть сия от перваго ся преобретателя дошла непосредственно или чрез последующия законныя передачи и укрепления: тот имеет на сие имущество право собственности...

473. имение, состоящее в общем владении многих лиц, не может быть отчуждено одним из них без согласия всех; но каждый соучастник может продать или заложить то, что на часть его из общаго причетается (свой жребий), с тем однако же, что прочим соучастникам, если не захотят они допустить до выдела той части, предоставляется сохранить оную за собою, заплатив за нее деньгами по оценке». (Свод законов Российской империи повелением Государя Императора Николая Павловича составленный. Т. X. Свод законов гражданских и межевых. Книга вторая. О порядке приобретения и укрепления прав на имущества вообще. СПб.: Типография Второго Отделения Его Императорского Величества Канцелярия, 1842. С. 68, 84). 14

Здесь цитируется 353 ст. Свода законов: «353. Недвижимыми имуществами признаются по закону земли и всяюш угодья, деревни, домы, заводы, фабрики, лавки, всякия строения и пустыя дворовые места». (Свод законов Российской империи повелением Государя Императора Николая Павловича составленный. Т. X. Свод законов гражданских и межевых. Книга вторая. О порядке приобретения и укрепления прав на имущества вообще. СПб.: Типография Второго Отделения Его Императорского Величества Канцелярій, 1842. С. 62). 15

Имеются в виду следующие статьи Свода законов: «201. Каждому потомственному дворянину предоставляется полная свобода учреждать в своих деревнях, без записки в гильдию, заводы и фабрики. Равномерно дозволяется дворянам как потомственным, так и личным, заводить и содержать фабрики и заводы в городах, но не иначе, как с запискою в одну из купеческих гильдий.

Личные дворяне сверх сего могут, без всякой записки в гильдию, иметь в городах так на- зываемьм домашнім заведения или ремесла, с одним причислением таковых заведений по роду оных к цехам...

204. Потомственный дворянин может приобретать законными способами все без изъятия роды имуществ движимых и недвижимых, не исключая и крепостных людей с землею и без земли, с тем только ограничением, что дворянам, неимеющим за собою населеннаго движимаго имения, не дозволяется приобретать дворовых людей и крестьян без земли ни посредством купли или дара, ни по разделу, ни по духовному завещанию, ни по рядным записям. С достающимися таким дворянам по семейному разделу крестьнами и дворовыми людьми поступается на основании законов о наследствах, приходящих к неимеющим права владеть крепостными людьми. (Свод законов Российской империи повелением Государя Императора Николая Павловича составленный. Т. IX. Свод законов о состояниях. Книга первая. О разных родах состояний, и различии прав, им присвоенных. СПб.: Типография Второго Отделения Его Императорского Величества Канцелярия, 1842. С. 41, 42). 16

Под «энциклопедией законоведения» и «естественным правом» здесь подразумеваются отдельные юридические науки в современной Буташевичу-Пет- рашевскому России, предмет первой — или как ее еще называли, «энциклопедии права» — «обзор всех наук законоведения в общей их связи» (Неволин К.А.), предмет второй — философия законодательства. 17

Кант (Kant) Иммануил (1724—1804) — немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии. Гегель (Hegel) Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831) — классик немецкой философии, создатель систематической теории диалектики на основе объективного идеализма. Платон (др.-греч. ПХатсоу) (428 или 427 до н.э. — 348 или 347) — знаменитый древнегреческий философ. 18

Имеется в виду кавказская раса, в классификации немецкого анатома и антрополога Блуменбаха (Blumenbach) Иоганна Фридриха (1752—1840) — большая раса, соответствующая европеоидной расе. 19

Речь идет о работах Ш.

Фурье «Теория четырех движений и всеобщих судеб» (1808), «Теория всемирного единства» (1822), «Новый хозяйственный социетар- ный мир» (1829) и двухтомном сборнике статей «Фальшивая промышленность...» (1835-1836). 20

Ханыков Александр Владимирович (1825—1853) — участник кружка Бута- шевича-Петрашевского. Проходил по делу петрашевцев в качестве обвиняемого, был приговорен к смертной казни (1849), замененной ссылкой рядовым в линейные батальоны. 21

Консидеран «О новой политике, соответствующей интересам современного общества», глава «О революционном духе в современном обществе и о верных способах его уничтожения» (фр.).

Консидеран (Considerant) Виктор (1808—1893) — французский социалист, последователь Ш. Фурье. 22

Речь идет о Великой французской революции 1789—1794 гг. 23

Эти паразитические существа (фр.). 24

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37—39), см. также (Лев. 19:18). 25

Абсолютное сомнение (фр.). 26

Частное хозяйство (фр.). 27

«Теория всеобщего единства» (фр.). 28

Капитал — это не что иное, как накопленный труд (фр.). 29

Стимул (фр.). 30

Грязные работы (фр.). 31

В тесном кругу (фр.). 32

Имеется в виду «Сказки Тысячи и Одной Ночи» — памятник средневековой арабской литературы. 33

Дивиденд (лат. dividendum — то, что подлежит разделу) — часть общей прибыли, причитающаяся на долю каждого участника какого-либо коммерческого предприятия. 34

Консидеран, «Теория естественного образования и привлекательности, посвященная матерям» (фр.). 35

«Социальная судьба» (фр.). 36

«Трактат, [посвященный] науке о человеке» Габе (фр.). 37

Брианкура «Об организации труда» или «Сумасшедший из Королевского дворца» (фр.). Скорее всего, Буташевич-Петрашевский имел в виду произведения французского политического деятеля, ученика Фурье и друга Консидерана — Кантагреля (Cantragrel) Франсуа-Жана (1810—1887) «Le Fou du Palais-Royal» (Paris, 1841) и «Organisation des travaux publics» (Paris, 1847). 38

«О безнравственности доктрины Фурье» (фр.). 39

Рейбо «Современные социалисты» (1840).

Полное название — «Etudes sur les reformateurs modems». Рейбо (Reybaud) Луи — французский писатель, романист и публицист (1799—1879). 40

Шербюлье (Cherbuliez) Антуан (1797—1869) — французский экономист и публицист. 41

Франк (Franck) Адольф (1809—1893) — французский философ. 42

«Обозрение двух миров», или «Обозрение Старого и Нового света» — двухнедельный французский журнал либерального направления. Издавался в Париже с 1829 г. 43

Феррари (Ferrari) Джузеппе (1811—1876) — итальянский историк и философ. 44

«Журнал прений» (фр.). Имеется в виду «Journal des Debats Politiques et Litteraires» («Газета политических и литературных дебатов») — влиятельная французская консервативная газета, выходившая в Париже с 1789 г. 45

Прудон (Proudhon) Пьер Жозеф (1809—1865) — французский социалист, теоретик анархизма, один из основоположников политэкономии. 46

Промышленный феодализм (фр.). 47

«Эпоха гарантпзма» — по учению Фурье — новый период в жизни общества, когда должен осуществиться план его перестройки на основе полной ассоциации. 48

Комнаты приюта (фр.). 49

Сократ (ок. 469 г. до н. э. — 399 г. до н.э.) — древнегреческий философ. Был обвинен в том, что не чтит богов, развращает юношей и, как свободный афинский гражданин, не был подвергнут казни, а сам принял яд. 50

«Не в силе Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем! Они поколебались и пали, мы же восстали и тверды были» — слова князя Александра Невского перед победной битвой со шведами на р. Неве 15 июля 1240 г. 51

«Позор тому, кто дурно об этом подумает» (фр.) — ходячее выражение со значением: в сказанном не следует искать никакого скрытого смысла. 52

Мармонтель (Marmontel) Жан Франсуа (1723—1799) — французский писатель эпохи Просвещения. 53

Монтень (Montaigne) Мишель Эйкем де (1533—1592) — французский писатель и философ эпохи Возрождения. 54

«Если бы я держал в руке все истины мира, я бы поостерегся разжать ее, чтобы показать их людям» — обычно этот афоризм приписывают не Монтеню, а французскому писателю и ученому Фонтенелю (Fontenelle) Бернару Ле Бовье де (1657-1757). 55

Имеется в виду «Мещанин во дворянстве» (или «Мещанин-дворянин») — комедия-балет в пяти актах Мольера и Жана Батиста Люлли, написанная в 1670 г. 56

Зароастр — или Заратустра — основатель зороастризма, жрец и пророк. 57

Тысящелетиями — оригинальное написание слова. Оставлено без изменения. Совр. звучание — тысячелетиями. 58

Таинства элевзинские — в Древней Греции празднества, состоявшие из мистических представлений; в отправлении празднества участвовали только посвященные, которые обязаны были сохранять полную таинственность. 59

Мемфис — древнеегипетский город (к юго-западу от Каира). Основан в III

тыс. до н.э., крупный религиозный, политический, культурный и ремесленный центр, столица Египта в XXVTII—XXIII вв. до н.э. 60

Изида — египетская богиня, супруга Осириса, символ производительной силы природы, изобретательница искусств, позднее богиня луны. 61

Лейбниц (Leibniz) Готфрид-Вильгельм (1646—1716) — немецкий философ, математик, юрист, дипломат. 62

Букв, цитата: На это Господь сказал: Не вси вмещают словесе сего, но имже дано есть... Могий вместити да вместит (Матф. 19:11—12). 63

социалисты по чувству (фр.). 64

Ессенияне (совр. — ессениане) — древнеиудейская религиозная секта эпохи становления христианства. 65

Речь идет о смерти Анания и Сапфиры, обманувших апостола Петра и Церковь, изложенная в «Деяниях святых апостолов» (5:1—11). 66

Фраза, взятая из исторического анекдота: «Шеф жандармов, гр. А.Ф. Орлов, сообщил Иннокентию [харьковскому архиепископу, в последующем — архиепископу херсонскому] донесение о том, будто бы он в своих проповедях распространяет учение коммунистов и социалистов.

— Ваше сиятельство, — ответил Иннокентий, — кто донес это, тот не взял себе в толк того, что слышал. Между тем, что говорю я и учением коммунистов есть маленькая разница. Коммунисты говорят: «что твое, то мое», а говорю: «что мое, то твое»... Граф Орлов удовлетворился этим ответом и сообщил его императору (Жемчужников JI.M. Мои воспоминания из прошлого. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2009. С. 96). 67

«Истинное христианство» и «Путешествие в Икарию» Кабе (фр.). Кабе (Cabet) Этьен (1788—1856) — французский коммунист-утопист.

68Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354—430) — Блаженный Августин, Святитель Августин — философ, проповедник, христианский богослов и политик. Святой католической и православных церквей. Один из Отцов Церкви. 69

«Град божий» (413—427) — главное произведение Августина, в 22 томах. 70

Фенелон (Fenelon) Франсуа де Салиньякде Ла Мот (1651—1715) — французский писатель и религиозный деятель. 71

Имеются в виду иезуитские редукции, или индейские резервации иезуитов, созданные в начале XVII в. католическим орденом «Общества Иисуса» в Парагвае — колониальной провинции, подчиненной Испании, в районах, населенных индейскими племенами тупи-гуарани. Эти редукции иногда называют «христианско- коммунистическим государством». «Государство» иезуитов было упразднено во второй половине XVIII в. (см.: Святловский В.В. Коммунистическое государство иезуитов в Парагвае в XVII и XVIII ст. Пг., 1924). 72

«Тайны небесные» (фр.). Имеется в виду первый выпуск труда шведского ученого и теософа-мистика Сведенборга (Swedenborg) Эммануэля — «Агсапа Caelestia» (1749-1756). 73

По смыслу фразы должно быть: порождением. 74

Здесь речь идет об идеальном государстве, которое Платон представлял как аристократическую республику. 75

Морелли (Morelly) Этьенн-Габриэль (1717 или 1718—?) — французский мыслитель XVIII в., представитель утопического коммунизма, аббат, автор поэмы «Базилиада» (1753), в которой в аллегорической форме нарисовано коммунистическое общество. 76

Не мешайте каждому делать то, что он хочет, предоставьте все естественному ходу вещей (фр.). 11

В примечании речь идет о Черносвитове Рафаиле Александровиче (1810— 1868) — дворянине, сибирском золотопромышленнике, который был привлечен к следствию по делу петрашевцев. 78

«Организациятруда», «Организация промышленности», «Организация производства» (фр.). 79

Ротшильды — династия финансовых магнатов, начало которой положил банкир Майер Амшель из Франкфурта-на-Майне, обогатившийся в XVIII в. на военных поставках и финансовых спекуляциях. 80

Скуп — устаревшее значение скупки чего-либо. 81

«Конституционалист» и «Пресса» — французские газеты. 82

Тьер (Their) Луи Адольф (1797—1877) — французский политический деятель и историк. 83

Ассоциация антисоциалистической пропаганды (фр.). 84

Каждому по потребностям (фр.). 85

Сенсимонисты (фр.). 86

От каждого по способностям (фр.). 87

Реформисты (фр.). 88

Спонтанным образом (фр.). 89

Фергюсон (Ferguson) Адам (1723—1816) — шотландский историки философ, автор труда «Опыты по истории гражданского общества» («Essay on the history of the civil society», 1766), в котором выдвинул концепцию развития форм человеческого общества от примитивной ступени к более высокой культуре под действием общих законов. 90

Кондорсе (Condorcet) Мари Жан Антуан Никола, маркиз (1743—1794) — французский писатель, ученый-математик и политический деятель, родоначаль ник философии истории, в основу которой была положена теория «прогресса». Главный труд — «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» (Esquisse d’un tableau historique des progres de l’esprit humain, 1795, рус. пер. 1909). 91

«О бесконечном прогрессе» (фр.). 92

Селифан — кучер Чичикова в романе Н.В. Гоголя «Мертвые души». 93

Имеется в виду буржуазно-демократическая революция во Франции 1848— 1849 гг.

94Луи Филипп /(1773—1850) — король Франции с 9 августа 1830 по 24 февраля 1848, представитель Орлеанской ветви династии Бурбонов, отрекшийся от престола под давлением революционных обстоятельств. 95

Гизо (Guizot) Франсуа Пьер Гийом (1787—1874) — французский государственный деятель, историк. Занимал посты министра внутренних дел (август- ноябрь 1830), народного просвещения (1832—1836, 1836—1837), иностранных дел (1840—1848), премьер-министра (1847—1848) Франции. 96

Избирательной реформы (фр.). 97

Мелкой буржуазии (фр.). 98

Барро (Barrot) Одиллон (1791—1873) — французский политический деятель, адвокат, в 1830—1840-е гг. лидер династической оппозиции в парламенте, требовавшей более широкого привлечен™ промышленной буржуазии к управлению государством. 99

Чистые республиканцы (фр.). 100

Ассоциацией, объединением (фр.). 101

Святослав Игоревич (942 — март 972) — великий князь киевский с 945 по 972 г., прославившийся как полководец. 102

«Имеяй уши слышати да слышитъ» (Мф. 25: 30).

<< | >>
Источник: А.А. Ширинянц. Русская социально-политическая мысль. Первая половина XIX века. Хрестоматия / Сост.: А.А. Ширинянц, И.Ю. Демин; подг. текстов: А.М. Репьева, М.К. Ковтуненко, А.И. Волошин; под ред. А.А. Ширинянца. — М.: Издательство Московского университета. — 880 с.. 2011

Еще по теме Комментарии Буташевич-Петрашевский Михаил Васильевич КАРМАННЫЙ СЛОВАРЬ ИНОСТРАННЫХ СЛОВ, ВОШЕДШИХ В СОСТАВ РУССКОГО ЯЗЫКА:

  1. Комментарии Буташевич-Петрашевский Михаил Васильевич КАРМАННЫЙ СЛОВАРЬ ИНОСТРАННЫХ СЛОВ, ВОШЕДШИХ В СОСТАВ РУССКОГО ЯЗЫКА
- Внешняя политика - Выборы и избирательные технологии - Геополитика - Государственное управление. Власть - Дипломатическая и консульская служба - Идеология белорусского государства - Историческая литература в популярном изложении - История государства и права - История международных связей - История политических партий - История политической мысли - Международные отношения - Научные статьи и сборники - Национальная безопасность - Общественно-политическая публицистика - Общий курс политологии - Политическая антропология - Политическая идеология, политические режимы и системы - Политическая история стран - Политическая коммуникация - Политическая конфликтология - Политическая культура - Политическая философия - Политические процессы - Политические технологии - Политический анализ - Политический маркетинг - Политическое консультирование - Политическое лидерство - Политологические исследования - Правители, государственные и политические деятели - Проблемы современной политологии - Социальная политика - Социология политики - Сравнительная политология - Теория политики, история и методология политической науки - Экономическая политология -