Третий период Возрождение и Реформация

Колумб (лат. Columbus, ит. Colombo, исп.

Гама (Gama) Васко да (1469—1524) — португальский мореплаватель. В 1497—1499 гг. совершил плавание из Лиссабона в Индию, обогнув Африку, и обратно, впервые проложив морской путь из Европы в Южную Азию. В 1502—1503 и 1524 гг. совершил еще 2 плавания в Индию. 2

Коперник (Kopernik, Copernicus) Николай (1473—1543) — польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира. Совершил переворот в естествознании, отказавшись от принятого в течение многих веков учения о центральном положении Земли. Объяснил видимые движения небесных светил вращением Земли вокруг оси и обращением планет вокруг Солнца. Свое учение изложил в сочинении «Об обращениях небесных сфер» (1543), запрещенном Католической церковью с 1616 по 1828 г. 3

Мор (More) Томас (1478—1535) — английский гуманист, государственный деятель и писатель; один из основоположников утопического социализма. Друг Эразма Роттердамского. Канцлер Англии в 1529— 1532 гг. Будучи католиком, отказался дать присягу королю как верховному главе Англиканской церкви, после чего обвинен в государственной измене и казнен; канонизирован Католической церковью (1935). В сочинении «Утопия» (1516), содержащем описание идеального строя фантастического острова Утопия (название дано Мором), Мор изобразил общество, где нет частной собственности и обобществлены производство и быт; труд — обязанность всех, распределение происходит по потребности.

Полибий (ок. 200 — ок. 120 до н. э.) — древнегреческий историк. Автор «Всеобщей истории», охватывающей историю Греции, Македонии, Малой Азии, Рима и других стран от 220 до 146 г. до н. э.; из 40 книг сохранились полностью первые 5, остальные — во фрагментах. Главной задачей своего произведения Полибий считал возвеличивание Рима, доказательство абсолютного превосходства римского государственного устройства над устройством других национальных образований. 5

Гракхи, братья — Тиберий (Tiberius Gracchus) (162—133 до н. э.), римский народный трибун 133 г. и Гай (Gaius Gracchus) (153—121 до н. э.), римский народный трибун 123 и 122 гг. Происходили из знатного плебейского рода. Братья пытались проведением демократических земельных реформ приостановить разорение крестьян. Гаем был предложен также закон о предоставлении прав римского гражданства италийским союзникам. Погибли в борьбе с сенатской знатью, выступавшей против реформ. 6

В Древнем Риме в период Республики (V — 2-я половина I в. до н. э.) диктатор (лат. dictator, от dicto — диктую, предписываю) — это чрезвычайное должностное лицо (магистрат), назначавшееся консулами по решению сената максимум на 6 месяцев при крайней опасности (внутренних неурядицах, войны и т. д.), когда признавалось необходимым передать власть в руки одного лица. На приговор диктатора нельзя было до IV в. до н. э. подать апелляцию народному собранию. Обычно диктатору повиновались все должностные лица, включая консулов. 7

Децемвиры (лат. decemviri, от decem — десять и vir — муж) — в Древнем Риме коллегия из 10 человек, избиравшаяся для выполнения специальных государственных поручений (например, результатом деятельности коллегий децемвиров 451 и 450 гг. до н. э. было составление законов двенадцати таблиц). 8

Более популярная ныне версия перевода названия этого труда Макиавелли — «Государь». 9

Медичи (Medici) — флорентийский род, игравший важную роль в средневековой Италии. Медичи основали торгово-банковскую компанию, одну из крупнейших в XV в.

Ромул — легендарный основатель г. Рима и первый царь (VIII в. до н. э.). По легенде, Ромул и его брат-близнец Рем — сыновья Реи Сильвии и бога Марса — были вскормлены волчицей и воспитаны пастухом. Покинув родной город Альбу, Ромул и Рем решили основать свой город. Во время ссоры по поводу того, где нужно начинать строить город, Ро- мул убил Рема и стал единоличным основателем Рима. 11

«В 1505 г. папа Юлий II пошел походом на Болонью, дабы выгнать оттуда род де Бентивольи, владевший этим городом около ста лет. Ополчившись против всех тиранов, занимавших церковные земли, он решил также выкинуть Джовампаголо Бальони из Перуджи, тираном которой тот был. Подойдя к Перудже, папа Юлий II с его хорошо всем известной смелостью и решительностью не стал дожидаться войска, которое должно было подоспеть ему на помощь, но вошел в город безоружным, несмотря на то что Джовампаголо собрал в нем довольно много людей для своей защиты. Увлекаемый тем яростным пылом, благодаря которому он подчинял себе все обстоятельства, Юлий II, сопровождаемый только свитой, отдался в руки своего врага, которого затем увел с собой, оставив в Перудже собственного губернатора, установившего в ней власть Церкви.

Людьми рассудительными, находившимися тогда подле папы, была отмечена дерзновенная отвага папы и жалкая трусость Джовампа- голо; они не могли уразуметь, как получилось, что человек с репутацией Джовампаголо разом не подмял под себя врага и не завладел богатой добычей, видя, что папу сопровождают все его кардиналы со всеми их драгоценностями. Люди эти не могли поверить, что его остановила доброта или что в нем заговорила совесть; ведь в груди негодяя, который сожительствовал с сестрой и ради власти убил двоюродных братьев и племянников, не могло пробудиться какое-либо благочестивое чувство.

Так вот, Джовампаголо, не ставивший ни во что ни кровосмешение, ни публичную резню родственников, не сумел, когда ему представился к тому удобный случай, или, лучше сказать, не осмелился совершить деяние, которое заставило бы всех дивиться его мужеству и оставило бы по себе вечную память, ибо он оказался бы первым, кто показал прелатам, сколь мало надо почитать всех тех, кто живет и правит подобно им, и тем самым совершил бы дело, величие которого намного превысило бы всякий позор и связанную с ним, возможно, опасность» (Макиавелли Н. Рассуждение о первой декаде Тита Ливия. Гл. XXVII). 12

Борджа, Борджиа (ит. Borgia, исп. Borja) — знатный род испанского происхождения, игравший значительную роль в XV — начале XVI в. в Италии. Наиболее известны: Родриго Борджа (папа Александр VI) и его дети Чезаре (Цезарь) Борджа, Лукреция Борджа. Прославились невероятной распутностью и страстью к преступлениям.

•14 Имеется в виду объединение Италии под властью короля Витторио Эммануила II. В период между 1821 и 1848 гг. в Италии было сделано несколько неудачных попыток восстания против австрийцев; только в 1859 году при поддержке Наполеона III либерал-демократ Эмилио Ка- вур одержал победу над австрийцами на севере в Ломбардии, в результате которой область отошла к Савойскому королевству, включавшему в себя ранее такие области как Пьемонт, Лигурию и Сардинию. В следующем году поход Гарибальди привел к освобождению всей Южной Италии. В 1881 г. Витторио Эммануил II был коронован как король Италии. Вся Италия была объединена после присоединения в 1886 г. области Ве- нето и взятия Рима в 1870 г., после чего Вечный город снова стал столицей всего Итальянского государства. 15

Лютер (Luther) Мартин (1483 — 1546) — деятель Реформации в Германии, начало которой положило его выступление (1517) в Виттенберге с 95 тезисами против индульгенций, отвергавшими основные догматы католицизма.

Эразм Роттердамский (Erasmus Roterodamus), Дезидерий (Deside- rius) (1467—1536) — гуманист эпохи Возрождения (глава «северных гуманистов»), филолог, писатель. Родом из Роттердама. Автор «Похвалы Глупости» — сатиры, высмеивавшей нравы и пороки современного ему общества. Сыграл большую роль в подготовке Реформации, но не принял ее. Враг религиозного фанатизма. 17

Кальвинизм — направление протестантизма, основано Ж. Кальвином. Из Женевы распространился на Францию (гугеноты), Нидерланды, Шотландию и Англию (пуритане). Под влиянием кальвинизма проходили нидерландские (XVI в.) и английские (XVII в.) революции. Для кальвинизма особенно характерны: признание только Священного Писания, исключительное значение доктрины предопределения (исходящая от Божьей воли предустановленность жизни человека, его спасения или осуждения; успех в профессиональной деятельности служит подтверждением его избранности), отрицание необходимости помощи духовенства в спасении людей, упрощение церковной обрядности (во время богослужения не звучит протяжная духовная музыка, не возжигаются свечи, в церквах отсутствуют настенные изображения). 18

Анабаптисты (от греч. anabaptizo — вновь погружаю, т. е. крещу вторично) (перекрещенцы) — участники радикального сектантского движения эпохи Реформации XVI в., главным образом в Германии, Швейцарии, Нидерландах. Требовали вторичного крещения (в сознательном возрасте), отрицали церковную иерархию, осуждали богатство, призывали к введению общности имущества. Участвовали в Крестьянской войне 1524—1526 гг., образовали Мюнстерскую коммуну 1534— 1535 гг.; разгромлены. Отдельные элементы учения анабаптистов перешли в догматику некоторых протестантских сект. 19

Сервет (Servet) Мигель (1509 или 1511 — 1553) — испанский мыслитель, врач.

Беза (Без) (Beza, de Beze) Теодор (1519—1605) — деятель Реформации в Швейцарии и во Франции; после смерти Кальвина — глава европейских кальвинистов. 21

О необходимости наказания еретиков государственной властью, против эклектики Мартина Беллия и школы новых академиков (лат.). 22

Аугсбургское исповедание (вероисповедание) — изложение основ лютеранства, составленное Ф. Меланхтоном (1530). 23

Имеется в виду так называемая «Славная революция», государственный переворот 1688—1689 гг. в Англии, приведший к смещению с престола Якова II Стюарта и провозглашению королем Вильгельма III Оранского. При этом были существенно ограничены права короны. 24

Тысячелетнее царство Христа — пророчество, содержащееся в «Откровении Иоанна Богослова» (Отк. 20: 4—6), о «первом воскресении» святых, которые будут царствовать с Иисусом Христом в течение тысячи лет, до Страшного суда, пока будет скован сатана. В еретических интерпретациях (например, у Иоанна Флорского) это пророчество воспринималось как возможность наступления блаженной жизни еще в земном бытии мира. Подробнее см.: Булгаков С. Н. Апокалиптика и социализм // Булгаков С. Н. Соч.: В 2 т. М., 1993. Т. 2. С. 417—427. 25

Агрикола (Agricola, собственно Schinitter) Иоганн (1492—1566) — деятель Реформации в Германии, сподвижник Лютера. 26

Меланхтон (Melanchton) Филипп (1497—1560) — немецкий протестантский богослов и педагог, сподвижник М. Лютера, составитель Аугсбургского исповедания. 27

Флаций Маттиас (по прозвищу Иллирик) (1520—1575) — деятель Реформации, протестантский богослов; активно выступал против примиренческой позиции Меланхтона по отношению к католикам. 28

Калигула (Caligula) (12—41) — римский император с 37 г. из династии Юлиев-Клавдиев. Стремление Калигулы к неограниченной власти и требование почестей себе как богу вызывали недовольство сената и преторианцев; убит преторианцами. 29

Навуходоносор II — царь Вавилонии в 605—562 гг. до н. э. В 605 г. захватил территорию Сирии и Палестины, в 598 г. совершил поход в Северну. Аравию. В 597 г., затем в 587 г. (по другим данным, 586 г.) разрушил восставший Иерусалим, ликвидировал Иудейское царство и увел в плен большое число жителей Иудеи. При нем сооружены Вавилонская башня и висячие сады. 30

Дарий I — царь государства Ахеменидов в 522—486 гг. до н. э. Провел административные, налоговые и другие реформы; осуществил значительное строительство. Время царствования Дария I — период наивысшего могущества Ахеменидов. 31

Ольдендорп (Oldendorp) Иоганн (1480—1567) — выдающийся германский юрист XVI столетия, сторонник Реформации. Является прямым предшественником Гуго Гроция, хотя в своих философских воззрениях в основном следует Меланхтону. 32

Рим. 2: 15. 33

Двенадцати таблиц законы (Leges duodecim tabularum) — один из древнейших сводов римского обычного права (V в. до н. э.) на 12 досках-таблицах (отсюда название). Текст законов двенадцати таблиц не сохранился и реконструируется на основе упоминаний и ссылок, содержавшихся в сочинениях римских писателей и юристов (Цицерона, Гая и др.). Законы двенадцати таблиц содержали постановления, относившиеся к судопроизводствуву, уголовному и гражданскому праву, некоторым полицейским правилам. Судебный процесс по имущественным спорам отличался формализмом, разнообразием форм, разделением компетенции между магистратом-претором и судьей — частным лицом, назначенным для окончательного решения спорного случая. Для имущественных отношений характерно широкое распространение частной собственности, включая земельную, а также разнообразие видов сделок, заключавшихся на основе свободного договора между сторонами (купли-продажи, мены, займа и пр.). Нормы семейного права основывались на безусловном господстве главы семьи. 34

Рейхлин (Reuchlin) Иоганн (1455—1522) — немецкий гуманист, филолог. Его произведения содействовали развитию критической мысли в изучении Библии. Полемика Рейхлина с католическими богословами в защиту свободы научного исследования (так называемый рейхлиновс- кий спор) была поддержана многими гуманистами («Письма темных людей» и др.). 35

Арминиане — последователи Якоба Арминия (Arminius) (1560— 1609), нидерландского протестантского священника и богослова, профессора в Лейдене (с 1603 г.). Положил начало движению арминиан, или ремонстрантов, выступив с критикой кальвинистского учения о предопределении.

Гомаристы — последователи Франциска Гомара (Gomarus) (1563— 1641), голландского реформатского богослова, профессора в Лейдене и Гронингене. Главный оппонент Арминия, защищал ортодоксальную кальвинистскую концепцию предопределения; в борьбе с арминианами (ремонстрантами) гомаристы одержали победу на Дордрехтском соборе (1618—1619). 36

Пуритане (англ. Puritans, от позднелат. puritas — чистота) — последователи кальвинизма в Англии в XVI—XVII вв., выступавшие за углубление Реформации, проведенной сверху в форме англиканства, против абсолютизма. Пуританизм стал идеологическим знаменем Английской революции XVII в. Неоднородность социально-политического состава пуритан привела к выделению среди них умеренного (пресвитериане) и радикального (индепенденты) течений. 37

Речь идет об убийстве Франциска Гиза, совершенном капитаном М. Польтро, якобы по приказу адмирала Колиньи, что явилось важным событием Гражданских войн во Франции (1562—1594). Начало религиозных войн положила расправа Франциска Гиза (ярого защитника католической веры) над гугенотами в 1562 г. в местечке Васси. Война на первом этапе (1562—1570) была не ожесточенной и закончилась эдиктом примирения в Сен-Жермене. Второй этап (1572—1576) начался с Варфоломеевской ночи. В 1576 г. заключили мир в Шато-Нуа, по которому гугенотам предоставлялись дополнительные крепости и разрешалось отправлять культ везде, кроме Парижа. В этом же году создается Католическая лига под руководством Генриха Гиза, принятая на Генеральных штатах в Блуа в 1576 г. Принадлежность к лиге была обязательной для всех католиков. 38

Комиции (лат. comitia) — в Древнем Риме народное собрание, избиравшее должностных лиц, принимавшее законы, решавшее вопросы войны и мира. Было три вида комиций. Куриатные комиции — собрания по куриям, центуриатные комиции — по центуриям, трибутные коми- ции — собрания всех граждан по территориальным округам — трибам. К концу I в. комиции утратили значение. 39

Ланге (Languet) Гюбер (1518—1581) — французский писатель-публицист, известный своими трудами на правовые темы. 40

Монтень (Montaigne) Мишель де (1533—1592) — французский философ-гуманист. Книга эссе «Опыты» (1580—1588), отмеченная вольнодумством и своеобразным скептическим гуманизмом, направлена против схоластики и догматизма. Обращаясь к конкретным историческим фактам, быту и нравам людей, Монтень рассматривает человека как самую большую ценность, создает реалистический автопортрет.

Ла Боэси (La Boetie) Этьен (1530—1563) — французский гуманист, поэт. Политический трактат Ла Боэси «Рассуждение о добровольном рабстве», направленный против абсолютизма, был использован монар- хомахами. 41

Бьюкенен (Бьюканан) Джордж (1506—1582) — шотландский политический деятель, церковный реформатор, историк, публицист. Противник королевы Марии Стюарт. В сочинениях Бьюкенена отражены тираноборческие идеи. 42

См. примеч. 7 к разделу «Средние века. Второй период». 43

Христиерн II — король Дании и Швеции, сын короля Дании Иоанна; правил с 1513 по 1523 г. Прославился как кровавый тиран; был свергнут в ходе народного восстания, которое прошло под лозунгом освобождения Швеции от датского господства; королем Швеции стал Густав I Ваза. Тиран Христиерн выведен в известной пьесе Я. Б. Княжнина «Росслав». 44

Молина (Molina) Луис (1536—1600) — испанский католический богослов, иезуит. Его сочинение о согласии свободной воли с дарами благодати и с божественным предопределением (1588) вызвало широкую полемику в католическом богословии между молинистами-иезуита- ми и томистами-доминиканцами. 45

Сото Доминго де (ум. 1560) — известный испанский богослов, доминиканец, активный участник Тридентского собора. 46

Суарес (Suarez) Франсиско (1548—1617) — испанский теолог и философ, представитель поздней (второй) схоластики, иезуит. Родоначальник суаресизма, противостоящего томизму в истолковании соотношения свободы воли и божественного предопределения. По политическим взглядам — тиранномах. 47

Тридентский Собор (Триентский собор) — вселенский собор Католической церкви, заседал в 1545—1547, 1551—1552, 1562—1563 гг. в г. Тренто (лат. Tridentum, нем. Trient), в 1547—1549 гг. в Болонье. Закрепил догматы католицизма, подтвердил верховенство Римских пап над церковными соборами, усилил гонения на еретиков, ввел строгую церковную цензуру. Решения Тридентского собора стали программой Контрреформации. 48

Сикст V— папа Римский с 1585 по 1590 г. С его правлением совпал расцвет итальянского барокко. В 1587—1589 гг. архитектор Доменико Фонтана построил по заказу папы торжественный Сикстинский зал в Ватикане. 49

Кант Иммануил (1724—1804) — немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии. В развитой с 1770 г. «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. В этике Канта центральное значение имеет различие гипотетических и категорических (безусловных) императивов (предписаний). 50

Католическая лига 1609 г. — союз католических духовных и светских князей Германии во главе с Максимилианом Баварским. Создана в ходе борьбы протестантов (образовали Протестантскую унию 1608 г.) и католиков. Во время 30-летней войны 1618—1648 гг. войска католической лиги (союзника Габсбургов) одержали ряд побед. Распущена в 1635 г. 51

Генрих III (1551—1589) — французский король с 1574 г., из династии Валуа. Боролся с Генрихом Наваррским и с Гизами. В мае 1588 г. из- за восстания в Париже («День баррикад») бежал в Шартр. Восставшие парижане объявили его низложенным; Генрих III, заключив соглашение с Генрихом Наваррским, двинулся с ним на Париж. Убит монахом, приверженцем Гизов.

Генрих IV (1553—1610) — французский король с 1589 г. (фактически с 1594 г.), первый из династии Бурбонов. Сын Антуана Бурбона, с 1562 г. король Наварры (Генрих Наваррский). Во время Религиозных войн глава гугенотов. После перехода Генриха IV в 1593 г. в католицизм Париж в 1594 г. признал его королем. Издал Нантский эдикт 1598 г. Способствовал укреплению абсолютизма. Убит католиком-фанатиком. 52

Меровинги (Метоу1п%) — первая королевская династия во Франкском государстве (конец V в. — 751 г.). Названа по имени полулегендарного основателя рода — Меровея. Наиболее известный представитель — Хлодвиг I.

Каролинги — королевская (с 751 г.) и императорская (с 800 г.) династия во Франкском государстве. Первый король Пипин Короткий. Название «Каролинги» — по имени Карла Великого. После распада его империи (843) на территории Италии правили до 905 г., Германии — до 911 г., Франции — до 987 г.

Капетинги (Сареиет) — династия французских королей в 987— 1328 гг. Основатель — Гуго Капет. Наиболее известные представители: Филипп II Август, Людовик IX Святой, Филипп IV Красивый. 53

Аод (букв. объединенный) — сын (потомок) Геры, вениамитянин, освободивший Израиля от Еглона, царя моавитского, угнетавшего его в течение 18 лет (Суд. 3). 54

По библейскому преданию, Юдифь (Иудифь), славившаяся своей красотой, освободила свой родной город Ветилую в Ханаане от осады ассирийской армии под командованием Олоферна. Проникнув в ассирийский лагерь под видом перебежчицы, она ночью вошла в шатер Оло- ферна и отсекла ему голову его же собственным мечом.

Давид — царь Израильско-Иудейского государства в кон. XI в. — ок. 950 г. до н. э. Провозглашенный царем Иудеи после гибели Саула, Давид присоединил к ней территории израильских племен и создал государство. По Библии, юноша-пастух Давид победил в единоборстве ве- ликана-филистимлянина Голиафа (убил его камнем из пращи) и отсек ему голову. 55

Гугеноты — приверженцы кальвинизма во Франции XVI—XVIII вв. Борьба гугенотов с католиками вылилась в так называемые Религиозные войны во Франции, в 1562—1594 гг. Возглавляла и тот и другой лагерь феодальная знать (стремившаяся ограничить королевскую власть): католиков — герцоги Гизы, гугенотов — Антуан Бурбон (вскоре, однако, возглавивший армию католиков), принц Луи Конде, адмирал Г. Коли- ньи, затем Генрих Наваррский (будущий король Генрих IV). С фактическим вступлением на французский престол в 1594 г. Генриха IV (перешедшего в католицизм) военные действия в основном закончились, окончательно завершил религиозные войны Нантский эдикт 1598 г. 56

Тарквинии (Tarquinii) — в Древнем Риме род этрусского происхождения, к которому принадлежали цари Тарквиний Приск (правил в 616/615—578/577 до н.э.) и Тарквиний Гордый. Поводом к изгнанию Тарквиниев, согласно Титу Ливию, явилось то, что Секст Тарквиний (Тарквиний Младший) обесчестил Лукрецию, жену Тарквиния Коллати- на, которая сама принадлежала к древнему царскому роду. 57

Мариана (Mariana) Хуан (1536—1624) — испанский историк, иезуит, профессор в Толедо (с 1574 г.). Доказывал, что притесненный народ имеет право восстать и убить тирана (1599). Главный труд — «История Испании» (т. 1—2; издан на латинском языке в 1592 г., испанский перевод — в 1601 г.). 58

Филипп III (1578—1621) — король Испании и Португалии из династии Габсбургов, правил с 1598 г. Отличался удивительным безволием. 59

Кампанелла (Campanella) Томмазо (1568—1639) — итальянский философ, поэт, политический деятель; создатель коммунистической утопии; монах-доминиканец. В «Философии, доказанной ощущениями» защищал натурфилософию Б. Телезио; неоднократно обвинялся в ереси. В 1598—1599 гг. возглавил в Калабрии заговор против испанского владычества, был схвачен, около 27 лет провел в тюрьмах, где создал десятки сочинений по философии, политике, астрономии, медицине, в том числе «Город солнца» — произведение в форме рассказа мореплавателя

об идеальной общине (в рамках всемирной теократии), руководимой учено-жреческой кастой и характеризующейся отсутствием частной собственности, семьи, государственным воспитанием детей, общеобязательным трудом при 4-часовом рабочем дне, развитием науки и просвещения. 60

Флорентийский собор — вселенский собор Католической церкви 1438—1445 гг., созванный папой Евгением IV. Главной целью собора было преодоление догматических разногласий между Восточной и Западной церквами и заключение унии между ними. Турецкая опасность вынудила византийцев заключить Флорентийскую унию (июль 1439 г.) на условиях признания верховенства папы, принятия католических догматов при сохранении лишь обрядов Православной церкви. Однако уния не вступила в силу ни в Византии, ни в Русском государстве. 61

Плифон (Плефон, Плетон) Георгий Гемист (ок. 1355 — 1452) — византийский философ-платоник, ученый и государственный деятель. Разработал проект политических реформ, призванных вывести Византию из кризиса, и универсальную религиозную систему, противостоящую христианству и в основном совпадающую с греко-римским язычеством (религиозно-политическая утопия «Законы», сожженная в 1460 г. как безбожная).

Виссарион Никейский (ок. 1400 — 1472) — византийский церковно-политический и литературный деятель, ученый. Архиепископ г. Ни- кеи. Склонился к принятию унии между греческой и латинской церквами на Ферраро-Флорентийском соборе 1438—1439 гг. После отвержения унии греками поселился в Италии, стал кардиналом. Переводил на латинский язык Аристотеля, Теофраста и Ксенофонта и способствовал знакомству Запада с греческой литературой и философией. Собранная им библиотека явилась основой знаменитой венецианской библиотеки св. Марка. Упомянутые византийские мыслители прибыли в Италию после взятия Константинополя турками в 1453 г. Плифон остановился во Флоренции и вошел в круг Козимо Медичи, именно под его влиянием при дворе Медичи возникла Платоновская академия, ставшая одним из ярчайших школ ренессансной философии. Чичерин воспроизводит в этом фрагменте распространенное в XIX в. убеждение, что феномен итальянского Возрождения был во многом обусловлен влиянием византийских ученых и философов, переселившихся в Италию после 1453 г. 62

Фичино (Ficino) Марсилио (1433—1499) — итальянский философ- неоплатоник, глава флорентийской платоновской академии. Перевел на латинский язык сочинения Платона, Плотина, Ямвлиха, Прокла, Пор- фирия, Михаила Пселла, часть «Ареопагитик», сделав их достоянием европейской философии XV—XVI вв.

Пико делла Мирандола (Pico della Mirandola) Джованни (1463— 1494) — итальянский мыслитель эпохи Возрождения, представитель раннего гуманизма. «900 тезисов» Пико делла Мирандола (введение к ним — «Речь о достоинстве человека»), в которых он стремился к всеобщему примирению философов (все религиозные и философские школы — частные проявления единой истины), были осуждены папской курией. С 1488 г. во Флоренции, вошел в кружок Лоренцо Медичи и флорентийских неоплатоников (Фичино); испытал воздействие Савонаролы. 63

Помпонацци (Pomponazzi) Пьетро (1462—1525) — итальянский философ, ведущий представитель аристотелизма эпохи Возрождения. В духе учения о двойственной истине отвергал возможность рационального доказательства бессмертия души как истины религиозного откровения; нравственная добродетель — сама по себе естественная награда человека. Оказал влияние на европейское свободомыслие XVI—XVII вв. Сочинение «О бессмертии души» вызвало бурные нападки со стороны ортодоксального томизма.

Цезальпино (Чезальпино) (Cesalpino) Андреа (1519—1603) — итальянский врач, ботаник и философ. Исследовал кровообращение. В капитальном труде «О растениях» (кн. 1—16; 1583) описал функции отдельных частей растений, предложил одну из первых систем растительного царства. 64

Кардано (Cardano) Джероламо (1501 — 1576) — итальянский математик, философ и врач. Известен своими трудами по алгебре. С именем Кардано связывают формулу решения неполного кубического уравнения (впервые опубликованного им в 1545 г.). Предложил конструкцию подвеса — прообраза карданного механизма. Для натурфилософии Кардано характерен гилозоизм.

Телезио (Telesio) Бернардино (1509—1588) — итальянский натурфилософ эпохи Возрождения. Основал в Неаполе академию для опытного изучения природы. В сочинении «О природе вещей согласно ее собственным законам» возрождал традиции ранней греческой натурфилософии. Оказал влияние на Т. Кампанеллу.

Бруно (Bruno) Джордано (1548—1600) — итальянский философ- пантеист и поэт. Обвинен в ереси и сожжен инквизицией в Риме. Развивая идеи Николая Кузанского и гелиоцентрическую космологию Коперника, Бруно отстаивал концепцию о бесконечности Вселенной и бесчисленного множества миров. 65

Ванини (Vanini) Джулио Чезаре (псевд. Лючилио, Lucilio) (1585— 1619) — итальянский философ-пантеист, священник, испытал большое влияние Дж. Бруно; обвинен в ереси и атеизме и сожжен инквизицией. 66

Гассенди (Gassendi) Пьер (1592—1655) — французский философ, математик и астроном. Пропагандировал атомистику и этику Эпикура, в отличие от которого признавал сотворение атомов Богом. С позиций сенсуализма выступал против учения о врожденных идеях. Основное сочинение — «Свод философии» (опубликовано в 1658 г., посмертно). 67

Бэкон Фрэнсис (1561—1626) — английский философ, родоначальник английского материализма. Лорд-канцлер при короле Якове I. В трактате «Новый органон» (1620) провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, предложил реформу научного метода — очищение разума от заблуждений («идолов», или «признаков»), обращение к опыту и обработка его посредством индукции, основа которой составляет эксперимент. Автор утопии «Новая Атлантида».

•68 Мухаммед (Мохаммед; в европейской литературе часто Магомет, Магомед) (ок. 570 — 632) — основатель ислама, почитается как пророк. Получив, по преданию, около 609 г. откровение Аллаха, выступил в Мекке с проповедью новой веры. В 622 г. вместе с приверженцами был вынужден переселиться (так называемая хиджра) в Медину (Ясриб). В 630—631 гг. мусульмане под руководством Мухаммеда подчинили Мекку и значительную часть Аравии; он стал главой теократического государства. Мусульманами, особенно шиитами, высоко чтится дочь Мухаммеда — Фатима, жена его двоюродного брата Али. 69

Боден (Bodin) Жан (Иоанн) (1530—1596) — французский политический мыслитель, теоретик естественного права, юрист. В 1576 г. был депутатом от 3-го сословия на Генеральных штатах в Блуа. В главном сочинении «Шесть книг о республике» (1576), отрицая божественное происхождение власти монарха, обосновывал идею конституционной монархии и принцип неделимости государственного суверенитета, защищал веротерпимость. Признавал право народа на убийство тирана. Причину политических переворотов Боден видел в имущественном неравенстве. 70

Лопиталь Мишель (1507—1573) — политический деятель периода Гугенотских войн во Франции; юрист, поэт. В 1560 г. он собрал Генеральные штаты в Орлеане с целью примирить католиков и протестантов. В следующем году Генеральные штаты продолжили свою работу в Пон- туазе, но без депутатов от духовенства, которые заседали отдельно в Пу- асси на религиозном диспуте католиков с гугенотами. В результате работы депутатов был выработан «орлеанский ордонанс», опираясь на который Лопиталь пытался начать реформы во Франции. В целом депутаты высказались за превращение Генеральных штатов в постоянный орган государственной власти, надзирающий за деятельностью короля. 71

Токвиль (Tocqueville) Алексис (Алекси) (1805—1859) — французский историк, социолог и политический деятель, лидер консервативной Партии порядка, министр иностранных дел (1849). В сочинениях «О демократии в Америке» (1835), «Старый порядок и революция» (1856) анализировал противоречия «демократической революции», отмечая несовместимости свободы с тенденциями к социальному равенству и нивелированию индивидуальных различий; утверждал, что и без революции была возможна ликвидация старого режима во Франции. 72

Теодорих (Theodorich) (ок. 454 — 526) — король остготов с 493 г. При Теодорихе остготы завоевали Италию и основали в 493 г. свое королевство. Проводил политику сближения остготской и итало-римской знати. 73

Нантский эдикт 1598 г. — издан французским королем Генрихом IV, окончательно завершил Религиозные войны. По Нантскому эдикту католицизм оставался господствующей религией, но гугенотам предоставлялась свобода вероисповедания и богослужения в городах (кроме Парижа и некоторых других), в замках и ряде сельских местностей; они получили определенные политические права. Эдикт отменен частично в 1629 г., полностью Людовиком XIV в 1685 г. 74

Перикл (ок. 490 — 429 до н. э.) — афинский стратег (главнокомандующий) в 444/443—429 гг. (кроме 430 г.), вождь демократической группировки. Законодательные меры Перикла (отмена имущественного ценза, замена голосования жеребьевкой при предоставлении должностей, введение оплаты должностным лицам и др.) способствовали расцвету афинской демократии. Стремился к усилению Делосского союза; руководитель ряда военных кампаний во время Пелопоннесской войны. Умер от чумы.