а) Субъективный идеализм
Беркли (Berkeley) Джордж (1685-1753) — английский философ; епископ в Клойне (Ирландия). В «Трактате о началах человеческого знания» (1710) утверждал, что внешний мир не существует независимо от восприятий и мышления: бытие вещей состоит в их воспринимаемости.
Субъективно-идеалистическое учение Беркли — один из источников эмпириокритицизма, прагматизма, неопозитивизма. 2Вольф (Wolff) Христиан (Кристиан) (1679-1754) — немецкий философ, представитель рационализма, популяризатор и систематизатор идей Лейбница. Философия Вольфа и его школы господствовала в немецких университетах вплоть до появления «критической философии» И. Канта. 3
Лейбниц (Leibniz) Готфрид Вильгельм (1646-1716) — немецкий философ, математик, физик, языковед. 4
Сейчас название этого известнейшего труда Канта принято переводить как «Критика способности суждения». 5
Гумбольдт Вильгельм (1767-1835) — немецкий филолог, философ, языковед, государственный деятель, дипломат. Осуществил реформу гимназического образования в Пруссии, основал в 1809 г. Берлинский университет (ныне университет им. Гумбольдта). Один из виднейших представителей немецкого гуманизма, друг И.-В. Гете и Ф. Шиллера. Видел в универсальном развитии индивидуальности высшую цель, определяющую и границы деятельности государства. Развил учение о языке как непрерывном творческом процессе, как «формирующем органе мысли» и о «внутренней форме» языка как выражении индивидуального миросозерцания народа. 6
Шиллер (Schiller) Иоганн Фридрих (1759-1805) — немецкий поэт, драматург и теоретик искусства Просвещения; наряду с Г. Э. Лессингом и И. В. Гете основоположник немецкой классической литературы. 7
Фихте (Fichte) Иоганн Готлиб (1762-1814) — немецкий философ, представитель немецкой классической философии, профессор Йенско- го университета (1794-1799); был вынужден оставить его из-за обвинения в атеизме.
В «Речах к немецкой нации» (1808) призывал немецкий народ к моральному возрождению и объединению. Профессор (1810) и первый выборный ректор Берлинского университета. Отверг кантовскую «вещь в себе»; центральное понятие «учения о науке» Фихте (цикл сочинений «Наукоучение») — деятельность безличного всеобщего «самосознания», «Я», полагающего себя и свою противоположность — мир объектов, «не-Я». Диалектика бесконечного процесса творческого само- полагания «Я» в переработанном виде была воспринята Ф. В. Шеллингом и Г. В. Ф. Гегелем. 8Рейнгольд (Reinhold) Карл Леонард (1758-1823) — немецкий философ; профессор в Киле с 1794 г. Сначала защищал критицизм Канта, а позднее все больше и больше склонялся к философии Фихте. 9
Сейчас название этого сочинения Фихте принято переводить как «Наукоучение». 10
См. выше примеч. 18 к разделу «Индивидуализм». 11
Шеллинг (Schelling) Фридрих Вильгельм (1775-1854) — немецкий философ. Был близок йенским романтикам. Отталкиваясь от И. Г. Фихте, развил принципы объективно-идеалистической диалектики природы как живого организма, бессознательно-духовного творческого начала, восходящей системы ступеней («потенций»), характеризующейся полярностью, динамическим единством противоположностей. Метод усмотрения этого единства — интеллектуальная интуиция, присущая философскому и художественному гению («Система трансцендентального идеализма», 1800).
Еще по теме а) Субъективный идеализм:
- 2. Метод теории государства и права
- 2. Общая характеристика неонародничества
- V. ИДЕАЛИЗМ
- а) Субъективный идеализм 1. Кант
- Шеллинг
- 4. Шопенгауэр
- а) Субъективный идеализм
- 2.Гербарт
- Уровни бытия и уровни опыта
- Р а здел I ОБЪЕКТИВНЫЕ И СУБЪЕКТИВНЫЕ ОСНОВАНИЯ ГРАЖДАНСКО-ПРАВОВОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ И ИХ ЕДИНСТВО
- Раздел II ПОНЯТИЕ ВИНЫ КАК СУБЪЕКТИВНОГО ОСНОВАНИЯ ГРАЖДАНСКО-ПРАВОВОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
- 2. Общая характеристика неонародничества
- 6. Как можно охарактеризовать общефилософские методы
- § 6. Политико-правовое учение Огюста Конта
- Терминологический словарь
- 2. Эволюция буржуазной «социологии насилия»
- «Экзистенциальные страхи» и неофрейдистские спекуляции на них
- Философские основания юридических исследований. Мировоззренческие подходы и общенаучные методы
- § 2. Методология теории государства и права