Глава IV СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ И ВЛАСТЬ

Все общества являются в различной степени гетерогенными; история их нагружает новыми приобретениями, не исключая всех прежних; Дифференциация функций умножает группы, берущие их на свою ответственность, или заставляет одну и ту же группу представать в разных «аспектах» соответственно ситуациям. Эти различные элементы могут приладиться друг к другу, только если они упорядочены одни по отношению к другим. Политика их объединяет, налагая порядок, и справедливо можно сказать, что она является «преимущественно упорядочивающей силой» (Ж.Фройд). Короче, нет общества без политической власти, нет власти без иерархии и без неравных отношений, установившихся между индивидами и общественными группами. Политическая антропология не должна ни отрицать этого факта, ни пренебрегать им; наоборот, ее задача - показать особые формы, которые принимает власть, и неравенства, на которые она опирается в рамках «экзотических» обществ.

Те из последних, которые располагают минимальным управлением или демонстрируют его только по случаю, не меньше обнаруживают эту необходимость. Власть, влияние, престиж тут вытекают из условий, теперь лу чше изученных, таких, как отношение к предкам, обладание землей и материальными богатствами, контроль над людьми, противопоставляемыми внешнему врагу, манипуляция символами и ритуалами. Эти действия уже включают антагонизм, соперничество и конфликт; Такие общества включают элементарную общественную иерархию, уровни которой объединены между собой диалектикой, возвещающей «элементарные формы классовой борьбы» (Р.Бастид) в более сложных обществах, управляемых первоначальным Государством.