2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
_ ПОСКОЛЬКУ антропологи занима- Понятие политическом
лись в основном исследованием не-
антропологии
к европейских цивилизации и культур,
предметом изучения политической антропологии стали механизмы и институты власти и социального контроля преимуше- ственно в доиндустриальных и посттрадиционных обществах.
С этим согласно большинство специалистов. Так, Ж. Баландье полагает, что в задачи политической антропологии входитсрав- нительное изучение политической организации первобытных и архаических обществ (Balandier 1967: 6-9). С ним перекликается Л.Е. Куббель, согласно которому предметом потестарно- политической этнографии являются отношения власти и управления обществом преимущественно вдоиндустриальные эпохи (1979, 1988).Схожие определения политической антропологии приводятся в большинстве западных специальных словарей, энциклопедий и справочников по социокультурной антропологии и политологии. В одном из подобных изданий, воспроизведенных в журнале «Политические исследования», 1993, № 1, дано следующее определение:
«Политическая антропология — изучение институтов управления и соответствующей практики у этнических сообществ, в особенности в примитивных обществах и в обществах с племенным строем. Политическая антропология выясняет связь политического поведения с более широкой групповой культурой и исследует то, какими путями происходит развитие политических институтов и практики».
М. Абелес, несколько расширяя предмет политической антропологии, считает, что в ее задачи входит «изучение властных процессов и систем, пронизывающих наши структуры, и способов, в которых проявляются корни и формы политического действия в наших обществах» (Абелес 1998: 30).
В.В. Бочаров пытается объединить обе точки зрения. По его мнению, первоначально политическая антропология изучала системы властно-управленческих отношений в традиционных обществах. В настоящее же время ома должна стать прикладной наукой,
«направленной на оптимизацию принимаемых в процессе управленческой деятельности решений в условиях, когда в качестве управляемых выступают полиэтничные субъекты, политическая культура которых густо замешана на традиционном субстрате» (1997: 141).
Суммируя эти и другие определения, можно отнести к предмету изучения данной дисциплины совокупность институтов контроля и власти в доиндустриальных обществах, структуру дан ных институтов и их сравнительную типологию, анализ причин и факторов преобразования одних форм в другие, проблемы адаптации, инкорпорации и трансформации традиционных механизмов контроля в современных политических институтах.
Исходя из этого политическую антропологию можно определить как антропологическую дисциплину изучающую народы мира с целью выявления особенностей политической орюниза- ции в исторической динамике.
Еще по теме 2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ:
- ЧАСТЬ I ПОЛИТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ КАК НАУЧНАЯ И ПРИКЛАДНАЯ ДИСЦИПЛИНА
- ПОЛИТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ КАК НАУКА
- ПОЛИТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ\ Из предыстории ПА
- Антропология российской власти. Проблемы, гипотезы и перспективы ПА
- НОВАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
- ПОЛИТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТНОПОЛИТОЛОГИЯ: ОБЪЕКТЫ И ПРЕДМЕТЫ ИЗУЧЕНИЯ
- ПОЛИТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ КАК ПРИКЛАДНАЯ НАУКА
- ПОЛИТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРАКТИКА
- § 5. Отношение юридической антропологии к другим наукам
- 1. ЧТО ТАКОЕ АНТРОПОЛОГИЯ?
- 2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ