Лидерство

размерах жилищ и находках, дифференциация захоронений по обряду и инвентарю, появление предметов, символизирующих власть, и пр.) свидетельствуют о появлении на данной стадии социальной эволюции неравенства, сложной системы общественных статусов.

Для ранних и развитых земледельческих обшеств характерен широкий спектр форм политического лидерства (Sahlins 1963). На одном полюсе — лица, которые обладали только индивидуальным авторитетом и могли лишь эпизодически влиять на поступки соплеменников. Их лидерство обеспечивали различные личные качества: физическая сила, агрессивность, хозяйственные и организационные навыки, способность урегулировать конфликты, умение убедить сородичей, везение, владение тем или иным редким РЄХМЄСЛОМ, военные заслуги и т.д. В разных обществах значимость этих качеств была неодинаковой. Даже в пределах одного региона можно обнаружить сильные вариации. Так, в Новой Гвинее в одних обществах лидерами становились наиболее авторитетные воины, в других — лучшие земледельцы, в третьих — наиболее искусные ораторы и др. В целом функции предводителей этого типа примерно сопоставимы с обязанностями лидеров обществ охот- н и ков-собирателей.

Одним из примеров подобного предводительства является вождь у индейцев-намбиквара Юго-Западной Бразилии. Намбиквара чередуют охоту и собирательство с подсечно-огневым земледелием. Термин, обозначающий предводителя, переводится с их языка как «тот, кто объединяет». Лидер руководит охотой, рыбной ловлей, земледельческими работами, строительством сезонных поселков. Его позиции основываются на личном авторитете. Но если предводитель является плохим организатором, недовольство членов группы постепенно растет, и семьи одна за одной покидают его деревню (Леви-Стросс 1984).

На противоположном полюсе — крупные обшины оседлых земледельцев, состоящие из отдельных домохозяйств, ли- ниджей и т.д. Их возглавляли наиболее авторитетные представители общинных ячеек (отцы семейств, главы рода, бигмены и пр.). Изданных лиц на уровне всей обшины появляются влиятельные лидеры. Они были организаторами общественных работ (коллективной охоты, рыбалки, сельскохозяйственного труда, строительства различных сооружений), руководили распределением территории и добычи, представляли свои 156 группы в межобшинных отношениях, выполняли религиозные ритуалы, возглавляли военные походы и занимались урегулированием внутренних споров. Однако, как и у охотн и ков- собирателей, власть раннеземледельческих предводителей основывалась исключительно на личных качествах, возрасте и авторитете, умении убедить и подчинить всех членов группы. Впрочем, антропологам известны случаи, когда лидеры общин земледельцев (например, у воинственных яномама в Южной Америке или у папуасов-таирора в Новой Гвинее) добивались подчинения от своих подданных путем физической расправы.