ВОЗРАЖЕНИЯ ПОСТСОВРЕМЕННОСТИ

Позвольте мне в этом пункте коротко вернуться к проблемам, поставленным ближе к началу книги, и к тем, которые будут рассмотрены в заключительных разделах. Я пытался развить интерпретацию нынешней эпохи, которая оспаривает обычные взгляды о пришествии постсовременности.

Как правило, концепции постсовременности — которые по большей части имеют свои корни в постс- труктуралистской мысли — включают некоторое число сюжетных линий. Я сравню эту концепцию постсовременности (ПС) со своей альтернативной позицией, которую буду называть радикализован- ной современностью (PC), в таблице 2.

Таблица 2. Сравнение концепций «постсовременностпи» (ПС) и «радикализованной современности» (PC)

ПС

Понимает происходящие изменения в эпистемологических терминах или как полное упразднение эпистемологии. Основное внимание обращает на центробежные тенденции происходящих социальных трансформаций и их нелокальный характер. Рассматривает «Я» как размытое или расчлененное фрагментированным опытом.

Определяет институциональные развития, которые создают чувства фрагментации и распыленности. Рассматривает высокую современность как ряд обстоятельств, в которых распыленность диалектически связана с глубокими тенденциями к глобальной интеграции. Рассматривает «Я» как нечто большее, чем пространство пересечения различных сил; благодаря современности становится возможным активный процесс формирования рефлексивной «самоидентичности».

ПС	PC
Обосновывает контекстуальный характер истины или видит в ней исторический феномен. Рассуждает о беспомощности, которую индивиды испытывают перед лицом глобализирующихся тенденций.	Полагает, что универсальные особенности притязаний на истину налагаются на нас принудительным образом, коль скоро речь идет о первоочередности глобальных проблем. Систематическое знание об этих направлениях развития не устраняется рефлексивностью современности. Анализирует диалектику и безвластия и власти в терминах опыта и действия.
Видит в «пустоте» повседневной жизни результат вторжения абстрактных систем. Рассматривает контексту- альность и распыленность как препятствия на пути координированного политического участия. Определяет постсовремен- ность как конец эпистемологии, индивидуальности и этики.	Рассматривает повседневную жизнь как активный комплекс реакций на абстрактные системы, включающий как усвоение, так и отказ от чего-то. Считает координированное политическое участие возможным и необходимым, причем как на глобальном, так и на локальном уровне. Определяет постсовременность как возможные трансформации, выводящие за рамки институтов современности.

<< | >>

↑

Источник: Гидденс, Энтони. Последствия современности. 2011

Еще по теме ВОЗРАЖЕНИЯ ПОСТСОВРЕМЕННОСТИ:

- Гендерная социология - Методы сбора и анализа социологических данных - Основы социологии и политологии - Первоисточники по социологии - Социальная работа - Социальная структура и стратификация - Социальная философия - Социально-экономическая статистика - Социологическая теория - Социологическое исследование - Социология науки - Социология риска - Социология управления - Этнополитология -

- Бизнес, предпринимательство - Военное дело - Гуманитарные науки - Исторические науки - Маркетинг, реклама и торговля - Медицина - Менеджмент - Политология - Психологические дисциплины - Социология - Экологические дисциплины - Экономические науки - Юридические науки -