>>

СОКРУШИТЕЛЬНАЯ СОВРЕМЕННОСТЬ ЭНТОНИ ГИДДЕНСА

Автор книги, перевод которой предлагается отечественному читателю, хорошо известен, по крайней мере в кругу тех, кто занимается вопросами и проблемами современной социально-политической мысли.

Речь идет о лорде Энтони Гидценсе (р. 1938) — одной из центральных фигур современной британской и западной теоретической социологии, профессоре Кэмбриджского университета (1985—1996) и в недавнем прошлом — директоре Лондонской школы экономики (1997-2003), авторе множества серьезных работ по теретической социологии и социальной теории, заслуженно получивших серьезный резонанс не только в академической среде, но и за ее пределами. Гидденс, вне всякого сомнения, относится к тем ведущим социальным теоретикам современности, взгляды и оценки которых в решающей степени определяют не только состояние современного социально-научного знания, но и климат мнений как в академическом, так и в публично-коммуникативном пространстве. Среди академических социологов Гидденс известен прежде всего как создатель теории структурации — одной из важнейших концептуальных новаций в теоретической социологии 1970-х — 1980-х годов, — призванной преодолеть целый ряд классических противоположностей и дуа- лизмов, характерных для развития социально-науч- ного знания в последние два столетия. Тем не менее сфера интересов Гидденса, особенно в последние два

десятилетия, отнюдь не ограничивалась областью академических исследований и занятий, а была отмечена растущим интересом к практической политике, Это нашло свое выражение как в попытках Гидценса очертить общественно-политические альтернативы мирового развития, выходящие за рамки противостояния капитализма и социализма, так и в его попытках сформулировать и обосновать новую политическую повестку дня для британских лейбористов и их правительства, которое в 1997-2007 гг. возглавлял Тони Блэр, чьим неформальным советником Гидденс был на протяжении ряда лет.

Среди работ, принесших Гщщенсу заслуженную славу ведущего социолога современности, «Последствия современности»[1], опубликованная в 1990 году и являющаяся одной из его наиболее читаемых и обсуждаемых книг, занимает совершенно особое место. «Последствия современности» не только сыграли важную роль в развитии Гидценса как социолога и социального теоретика, но и получили широкий резонанс в контексте дискуссий о характере современного общества и современной эпохи, которые в интеллектуальной атмосфере 1990-х годов вращались вокруг противостояния подходов современной и постсовременной социальной теории. Более того, эта работа имела свою предысторию, на которой стоит вкратце остановиться. Прежде всего несколько слов надо сказать о ее месте в творческом наследии Гидценса. При том, что мнения исследователей творчества Гидценса по этому вопросу отмечены печатью разногласий, в целом они сходятся друг с другом в том, что в его интеллектуальной

карьере довольно отчетливо просматриваются четыре или пять этапов)[2]. Первый из них — 1960-е годы — связан с исследованиями проблемы самоубийства и освоением концептуальных ресурсов классической и современной теоретической социологии, социальной теории и философии, а второй (с начала по середину 1970-х годов) — с работами, посвященными классической социальной теории, в центре которых находились фигуры и теоретические построения Маркса, Дюркгейма и Вебера[3]. С середины 1970-х годов в творчестве Гидденса намечается новый этап, связанный с разработкой его собственной социологической концепции — теории структурации — который достигает своей кульминации с публикацией в 1984 году его opus magnum по теоретической социологии, работы «Конституирование общества: очерк теории структурации»[4].

Следующая фаза в развитии Гидденса начинается примерно с середины 1980-х годов; она отмечена серьезным смещением как исследовательских интересов социолога, так и разрабатываемой им проблематики. В это время в центре внимания Гидденса

находятся проблемы современности и постсовременности, которые рассматривались им в широком контексте глобальных трансформаций последних десятилетий, Опираясь на теорию структурации, Гидденс в конце 1980-х — начале 1990-х годов предложил развернутый анализ современности, ее институциональных измерений и динамики социальных изменений.

Первые шаги в этом направлении были сделаны им в 1985 году с публикацией «Национальное государство и насилие»[5]. В этой работе Гидденс не только исчерпывающим образом исследовал природу и функции современного национального государства, но и выделил четыре базовые институциональные измерения (institutional clusters) современности, появление которых обусловило уникальность вектора модернизации старых европейских обществ. К числу этих четырех базовых измерений современности Гидденс относит индустриализм, капитализм, появление новых практик надзора и контроля над большими массами людей, а также завоевание современным государством монополии на легитимное применение насилия, что способствовало как «огосударствлению» современных войн, так и индустриализации методов их ведения. В свою очередь, появление современного национального государства, обладающего развитыми практиками надзора и контроля и монополией на легитимное применение насилия, привело к созданию «концерта» великих европейских держав, который, с одной стороны, послужил прообразом современной системы международных отношений, а с другой — позволил странам Запада подчинить себе весь остальной мир. Отталкиваясь от результатов исследований, полученных в этой работе, Гидденс в 1990-е годы

публикует целый цикл произведений, посвященных социологическому анализу современности, центральное место среди которых занимает книга «Последствия современности», перевод которой предлагается вниманию читателя. Помимо «Последствий современности», к циклу исследований, инициированных этой работой, тематически примыкают также «Современность и самоидентичность» (1991) и «Трансформация интимности» (1992), посвященные в в основном исследованию влияния глобальных социальных трансформаций и институциональных образований на повседневную жизнь современных людей[6]. Теоретические построения, предложенные Гидценсом в «Последствиях современности», в последующие годы получили развитие в двух направлениях. Речь идет прежде всего о идейно-политической программатике «третьего пути», которой Гидценс посвятил целый ряд работ в 1990-2000-е годы[7], а также об анализе процессов глобализации на рубеже XX и XXI веков[8].

| >>
Источник: Гидденс, Энтони. Последствия современности. 2011

Еще по теме СОКРУШИТЕЛЬНАЯ СОВРЕМЕННОСТЬ ЭНТОНИ ГИДДЕНСА:

  1. СОКРУШИТЕЛЬНАЯ СОВРЕМЕННОСТЬ ЭНТОНИ ГИДДЕНСА
  2. СОКРУШИТЕЛЬНАЯ СОВРЕМЕННОСТЬ ЭНТОНИ ГИДЦЕНСА ЛИЧНОЕ «Я» КАК РЕФЛЕКСИВНЫЙ ПРОЕКТ
  3. Теории современности и постсовременности
  4. Сокрушительная сила современности
  5. Резюме