<<
>>

Пифагорейцы. 

  Почти одновременно с Милетской школой в другом регионе Средиземноморья, заселенном древними греками, возникла пифагорейская школа, основанная знаменитым математиком и философом античности Пифагором (580 - 500 гг.
до н. э.).

Эта школа, называвшаяся также Пифагорейский союз, отличалась от других школ античности, напоминая отчасти религиозную общину. Она была закрытой организацией, а её учение - тайным. Согласно Порфирию, в союзе было две ступени. Акусматики, или слушатели, только прослушивали обобщённый свод знаний без подробного изложения. Члены союза более высокой ступени назывались «математики». Им науки преподавались полнее и «с обоснованием». Существует легенда, что лишь после смерти Пифагора один из его последователей, Филолай, испытывая нужду, опубликовал некоторые из его работ.

Как и другие мыслители того времени, пифагорейцы искали первоначало мира. По мнению Пифагора, таким первоначалом является не материальная сущность, а идеальная - число. Пропорции между числами создают мировую гармонию. Согласно преданию, Пифагор однажды шел мимо кузницы и услышал, как по наковальне бьют разные молоты. Он обратил внимание на то, что молоты разной величины и разного веса издают звуки разной высоты. Вес молота можно измерить. Следовательно, даже такая, казалось бы, качественная категория, как звук, может быть привязана к определенному количеству, т. е. числу. Значит, числа правят миром, решил Пифагор.

В то же время математика у пифагорейцев приобретала мистический характер. Единицу они считали выражающей «понятие единства, тождества, равенства, причину единодушия, единочувствия, всецелости», двойку (Двоицу) связывали с понятием различия, неравенства. Другим числам также придавались символические значения. Занятия наукой сочетались у пифагорейцев с религиозно-мистической верой в переселение душ. Поздние источники сообщают, что Пифагор, подобному святому Франциску Ассизскому, произносил проповеди перед животными. Поэтому Б. Рассел заметил, что Пифагор соединяет в себе черты А. Эйнштейна и миссис Эдди (основательница секты «Христианская наука»). Но при этом, по его мнению, нет другого человека, столь влиятельного в области мышления, как Пифагор[21].

Пифагорейский союз просуществовал в течение нескольких сотен лет, почти до конца античности. Учение Пифагора повлияло на таких античных мыслителей, как Эмпедокл, Парменид, Платон (злые языки в античности утверждали, что диалог Платона «Тимей» принадлежит в действительности кому-то из пифагорейцев). Даже идея о том, что Земля не является центром Вселенной, а вращается вокруг центрального светила, также принадлежит пифагорейцам. 

<< | >>
Источник: Сергеев С.А.. История конфликтологии. 2010

Еще по теме Пифагорейцы. :

  1. 1. Политико-правовая мысль раннего периода.
  2. ПЕРВЫЙ ПЕРИОД ДРЕВНЕЙШИЕ ГРЕЧЕСКИЕ ФИЛОСОФЫ
  3. ДРЕВНОСТЬ Первый период Древнейшие греческие философы
  4. Системно-синерго-деятельностная парадигма политологии
  5. Истоки исследования властно-политических отношений
  6. Исследование властно-политических отношений в XX веке
  7. ПИФАГОР И ПИФАГОРЕЙЦЫ
  8. ГЕРАКЛИТ
  9. ДЕМОКРИТ
  10. § 1. Возникновениеи развитие философско- правовых взглядов в античный период
  11. Право и мораль
  12. Функции элиты в истории мировой политики
  13. Пифагорейцы.