Задать вопрос юристу

Пьер Абеляр. 

  Одной из наиболее оригинальных фигур средневековой схоластики является Пьер Абеляр (1079 — 1142). Он получил широкую известность как мастер диспута; из различных стран Европы к нему съезжались многочисленные ученики.
Один из наиболее важных трудов Абеляра назывался «Да и Нет». В нём он подобрал значительное количество высказываний противоречащих друг другу высказываний «отцов церкви», иногда согласуя эти ответы путём логической обработки, а иногда — нет. В дальнейшем подобной формы изложения в своих трактатах будут придерживаться многие схоласты: приводятся различные, порой противоположные точки зрения, затем они анализируются, некоторые из этих мнений согласовываются и т.д.
Что касается его точки зрения на проблему универсалий, то сначала Абеляр был крайним номиналистом, как Росцелин, а затем перешёл на более умеренные позиции «концептуализма». Сами по себе универсалии, полагал он, объективной реальности не имеют. Но и точку зрения Росцелина, что универсалии — просто звук, он отвергал. Нет, считал он, универсалия - это слово, имеющее определенное значение и поэтому могущее определить многие предметы, быть сказуемым по отношению к ним. Например, в высказывании «Абеляр — это учёный» универсалией (общим понятием) является слово «учёный», заключающее обобщённую характеристику целой группы людей. Универсалии поэтому — продукт человеческого ума и существуют в человеческом уме.
В конфликте разума и веры точка зрения Абеляра противостояла и позиции Ансельма, и позиции Дамиани. Её можно выразить следующими словами: «понимать, чтобы верить». Нужно исследовать разумом само содержание того или иного утверждения, а уж затем решать, верить в него или нет.
Судьба самого Петра Абеляра была далеко не лёгкой. Характерно название его автобиографической книги — «История моих бедствий». Будучи молодым, талантливым преподавателем, «магистром свободных искусств», он женился на Элоизе, племяннице епископа; но ее родственники были категорически против этого брака, напали на Абеляра и жестоко изувечили его. Его богословские работы были осуждены двумя церковными соборами (в 1121 и 1140 гг.). Наибольшие возражения вызывала трактовка Абеляром троичности божества: он утверждал, что единым и единственным является Бог-отец, а Бог-сын и Бог-Дух святой — его атрибуты. Книгу, в которой доказывалась эта точка зрения, Абеляр был вынужден сжечь в 1121 г. собственной рукой. Через 19 лет уже все произведения Абеляра были признаны зараженными ересями арианства и пелагианства. Абеляр решил обратиться непосредственно к папе, но по дороге в Рим заболел и умер.
Вопросы и задания: Какие конфликты были характерны для средневековой Западной Европы? Что такое схоластика? Какие основные направления в схоластике вы можете назвать? Что такое универсалии? В чём сущность спора об универсалиях? Вера и разум: каким образом конфликт между ними разрешался средневековыми мыслителями XI — XII вв.? Заполните таблицу «Основные направления в средневековой схоластике: номиналисты, концептуалисты и реалисты»:

№№

Название направления

Елавные
представители

Основные
положения










<< | >>
Источник: Сергеев С.А.. История конфликтологии. 2010

Еще по теме Пьер Абеляр. :

  1. Бурдье Пьер. Социология социального пространства, 2007
  2. Бурдье  Пьер. Социальное пространство: поля и практики, 2005
  3. Жан-Пьер Клавье. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ, 2010
  4. Особый режим для заморских территориальных коллективов, созданных законом
  5. Параграф первый. Влияние теологии права
  6. МЕДИЦИНА
  7. 46 СХЕМА, НАЦЕЛЕННАЯ НА РЕЗУЛЬТАТ: ФЕДЕРАЛЬНАЯ И СМОДЕЛИРОВАННАЯ ДЕЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ
  8. Сельское кладбище в М и н о
  9. XX Rural cemetery
  10. Литература:
  11. 16.3. Японский менеджмент
  12. Глава 22 ПУБЛИЧНАЯ ПОЛИТИКА
  13. Рефлексивная социология Пьера Бурдье
  14. И 2.2. Интериоризированное принуждение (П. Бурдье)
  15. 12. АВТОНОМИЯ ТЕОЛОГИИ
  16. Революция благосостояния
  17. Глава 1 Периодизация развития бухгалтерского учета