<<
>>

Наши комплексы как неадекватные способы самовыражения

является своеобразной программой защиты личности от внешнего мира.

Суть комплекса неполноценности заключается в том, что он корректирует психическое состояние и поведение человека с целью защиты его уязвимого, слабого места в психическом развитии.

Он является своего рода внутренним или внешним ограничением. Это выражается в способе поведения, когда человек реагирует неадекватно при "подступах к опасной черте", т.е. к его уязвимому самолюбию. Это своего рода наказание за эгоизм. Отрицательная эмоциональная реакция личности в форме агрессии блокирует возможность приближения обидчика и дает сигналы: "Не подходи! Опасно!"

Комплексом является то состояние, которое не признается сознанием как проявление феномена "сужения сознания" и является "узким местом" в его личностном развитии. Когда "узкое место" расширяется, т.е. изменяется не проблема, а отношение личности к ней, то комплекс исчезает. Попытка же прямого снятия комплекса является сутью лечения следствия, а не причины.

Но не стоит бояться комплексовать и надо оценивать положительную роль наших комплексов, так как они представляют собой "сгусток" отрицательных состояний нашего внутреннего мира, который необходимо срочно убрать и "очистить" наше сознание.

Комплекс заставляет изжить эгоистическое самолюбие, которое воспринимается как узость сознания, что мешает самореализации и саморазвитию личности. Это объясняется тем, что комплексы, как зажимы и стереотипы, ограничивают свободу духовного саморазвития личности.

Завышенная неадекватная самооценка проявляется в комплексе превосходства как в "звездной болезни". Это также осуждается социумом. Таким образом, преодоление комплексов не только решение внутренних конфликтов, но и саморазвитие личности.

* * *

Часто именно чувство собственной неполноценности приводит людей к высоким достижениям. Такое чувство в совокупности с целеустремленностью иногда является главным источником активности, движущей силы самопознания личности.

Поэтому конфликтологу необходимо выявить особенности личности и механизмы ее внутренних конфликтов. Он должен знать, что иногда за рекламированием себя, за ярко выраженными амбициями клиента скрывается глубокое (иногда неосознанное) чувство личной неполноценности. Необходимо повысить уважение микроколлектива и самоуважение данной личности, испытывающей часто унижение от других людей или осознание

падения своего авторитета.

* * *

Желание сплетничать иногда вызывается желанием повысить свой престиж и амбиции за счет унижения людей. Часто неуверенность компенсируется за счет унижения и подавления других. Страх и неуверенность являются источником замкнутости личности, не способной к полноценному общению, сотрудничеству и сотворчеству. "Практика психоанализа дает огромный фактический материал, подтверждающий, что многие неврозы, навязчивые идеи и сексуальные аномалии являются следствием определенных запретов в раннем детстве", - утверждает Э.Фромм [14, с. 206]. Тем самым личность как бы залечивает открытые раны детского поражения, утверждаясь порой даже в деструктивных разрушительных поступках и поведении. Запрет, если он высказывается без давления и агрессии, может иметь и конструктивный смысл, который в межличностных отношениях не приводит к отрицательным последствиям.

Множественность "я" и их комплексы

Образ "я" имеет несколько значений: "я" - это система представлений человека о себе: "я"- образ; "я" - это ядро индивидуальности; "я" - центр, управляющий психической жизнедеятельностью человека и т.д.

Множественность "я" проявляется в принятии разных жизненных ролей (ученик, сын, лидер, конфликтующий, неудачник...); в многообразии видов деятельности (игра, учение, труд, общение...).

Психолог Г.Гурджиев утверждал, что есть много претендентов на роль хозяина в многообразии "я" несовершенного человека. Каждый из многочисленных "я" стремится быть лидером. Но если это удается одному, то вскоре его свергает другой претендент, власть которого так же непродолжительна, как и власть предшественника.

Например, когда "я-целеустремленность" планирует что-то сделать, она не подозревает, что вскоре будет свергнута "я-ленью", которая не станет реализовывать планы. Бывает и так, что различные "я" вступают в противоборство и конфликт друг с другом. Если одно "я" хочет ехать направо, а другое - налево, то "хозяин" не знает, куда поворачивать руль.

Таким образом, разноплановые психологические представления, стереотипы, цели и ценности могут "ссориться" и приносить личности серьезные неприятности, проявляясь в личностных комплексах.

"Раздвоение личности" происходит тогда, когда одно "я" не слышит и не понимает другое, не подчиняясь "хозяину". Например, "я-обидчи- вость" не слышит "я-задумчивости" и не понимает "я-активности", приводящих к "раздвоению" или даже "растроению" личности; "я" может включать общие характеристики индивидуальности: мировоззрение, направленность, мотивацию, желания и ее ценности. Поэтому "я", как психическое образование, должно иметь личностный стержень, или ядро. Личностный стержень позволяет упорядочить систему мотивов и объединить различные "я" на основе значимости их в данной ситуации или деятельности. При этом исчезают внутренние конфликты и противоречия и восстанавливается гармония между ними.

Тревожность как комплекс

Тревога - это чувство беспокойства и неуверенности, которые возникают иногда после неприятного разговора, или поступка, или даже непонятно отчего. Тревога является психологическим механизмом активизации проявления комплексов неполноценности. Какие же скрытые причины провоцируют проявление чувства тревоги?

Постарайтесь искренне и откровенно ответить на следующие вопросы. 1.

Какие признаки тревоги я замечаю у себя? 2.

Как именно они во мне проявляются? 3.

В каких жизненных ситуациях тревога особенно сильная? 4.

Я всегда был тревожным? 5.

Что случится, если я не перестану тревожиться? 6.

Когда я был спокойным? 7.

Что необходимо сделать, чтобы я чаще был спокойным?

<< | >>
Источник: Н.Ф. Вишнякова. КОНФЛИКТОЛОГИЯ. 2002

Еще по теме Наши комплексы как неадекватные способы самовыражения:

  1. Наши комплексы как неадекватные способы самовыражения
  2. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОСТИ
  3. СЛОВАРЬ-ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ИЗБИРАТЕЛЬНОЙ КАМПАНИИ
  4. Интересы и потребности — регуляторы общественной жизни
  5. 4-3. Влияние криминальных групп на детей-подростков