<<
>>

Глава IX МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ

Национально-этнические общности — большие социальные группы с характерными признаками (культура, язык, общая территория, религия, особенности психологического склада и др.). Такие признаки можно отнести к объективным индикаторам этничности.

Отдельные индивиды или группы людей могут и не обладать какими-либо из этих признаков, но идентифицировать себя с определенным этносом. Основным фактором этнической самоидентификации является этническое самосознание — чувство принадлежности к определенному этносу. Этническое самосознание является субъективным индикатором этничности.

В отличие от других больших социальных общностей (общая территория, профессия, уровень доходов, образование и т.д.) этнические общности более устойчивы. Человек в течение жизни может неоднократно менять профессию, место проживания, разбогатеть или обеднеть и т. п., а этичность — его пожизненная характеристика.

В повседневной жизни человек, как правило, не акцентирует внимание на этнической принадлежности. В условиях дискомфорта, чувствуя себя ущемленным, обделенным, обиженным, он сознательно или подсознательно (в поисках поддержки и защиты) идентифицирует себя с определенными социальными группами и общностями. Например, семьей, друзьями, трудовым коллективом, коллегами, в том числе и со своим этносом. При этом этническая принадлежность является наиболее доступной формой самоидентификации. Человек может иметь или не иметь семью и друзей, работать или не работать в коллективе, иметь или не иметь ту или иную профессию, но в любом случае он не перестает быть (считать себя) представителем определенного этноса.

Национально-этнические стереотипы усваиваются человеком с детства и впоследствии функционируют преимущественно на подсознательном уровне. Поэтому для этнических конфликтов свойственны такие особенности бессознательного поведения, как эмоциогенность, алогичность, символизм и слабая обоснованность рациональными доводами совершаемых действий. В силу этих особенностей, возникновение, развитие и разрешение межэтнических конфликтов в любой сфере жизнедеятельности общества и на любом уровне имеет свою специфику.

<< | >>
Источник: Козырев Г.И.. Введение в конфликтологию: Учеб. пособие для студ. высш. Учеб. заведений. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС. — 176с.. 2001

Еще по теме Глава IX МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ:

  1. Глава 18. Взаимосвязь национальной и региональной политики в Российской Федерации
  2. Глава I ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ РУСИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО XV ВЕКА
  3. Глава 5. Угрозы, вызовы и риски «нетрадиционного ряда (Центральная Азия)
  4. Глава 6. АСЕАН и проблемы безопасности в Азиатско-Тихоокеанском регионе
  5. Глава 12 МЕХАНИЗМ ФОРМИРОВАНИЯ ПОЗИТИВНОГО ОБРАЗА РОССИИ
  6. Основные элементы структуры политического конфликта
  7. Глава IX МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ
  8. Игра-тренинг « Межэтнический конфликт в Югославии» к теме «Межэтнические конфликты»
  9. С.Ш. Казиев ТРАДИЦИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ И МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ В КАЗАХСТАНЕ В ХХ - НАЧАЛЕ ХХ! ВЕКА
  10. § 3. Пути решения проблем межэтнических отношений
  11. Глава 1. О соотношении национальных и гражданских ценностей в идеологии и ориентациях интеллигенции: пример российских республик
  12. Глава 3. О феномене этничности
  13. Глава 5. Идея культурно-национальной автономии в современной национальной политике.
  14. Глава 3. Проблемы языковой политики: теория и практика
  15. Межэтнические отношения в Башкортостане е зеркале разноязычной периодики и новейшей историографии
  16. От этнических противоречий к этническим конфликтам.
  17. Иммиграция и межэтнические отношения на континенте