<<
>>

Энциклопедисты. 

  Важнейшим проектом, предпринятым средним поколением просветителей, стало издание «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремёсел» (1751 - 1780). Редактором «Энциклопедии» был видный мыслитель Дени Дидро (1713 — 1784), видевший цель данного издания в том, чтобы создать «святилище человеческого знания», само существование которого заставит уйти религиозную веру во мрак забвения.
В число авторов «Энциклопедии», кроме Дидро, в разное время входили Вольтер, Руссо (впоследствии отошедший из-за идейных разногласий), Монтескье, Гельвеций, Кондильяк, Гольбах, Тюрго, Бюффон. Наиболее активное участие в работе над «Энциклопедией» принял известный математик Д' Аламбер, отвечавший за естественнонаучную часть. История создания «Энциклопедии» полна драматизма, рельефно отражая конфронтацию Просвещения с враждебными ему силами.
Рассмотрим ниже творчество двух энциклопедистов — К.-А. Гельвеция (1715 - 1771) и П. Гольбаха (1723 - 1789), в наибольшей, как представляется, степени затрагивавших конфликтологическую проблематику.
К.-А. Гельвеций в книгах «Об уме» и «О человеке» высказал считающиеся сегодня общепринятыми утверждения о том, что люди рождаются не предрасположенными ни к добру, ни к злу; добрыми или злыми их делает социальная среда. Он выделял три основных мотива человеческой деятельности: «страсти» (гордость, любовь, дружба, зависть и т.д.), «стремление к счастью» и «интересы». Возражая против сведения понятия интереса лишь к материальной выгоде, он признавал, что вражду между людьми порождает в первую очередь материальный интерес — стремление владеть одними и теми же вещами. Работа Гельвеция «Об уме» была охарактеризована парижским архиепископом как кощунственная, богохульная и еретическая, парижский парламент приговорил её к сожжению, а римский папа осудил в специальном послании. Лишь связи родителей Гельвеция при дворе и его отречение от своей книги спасли его от ареста и суда.
П. Гольбах даже среди авторов «Энциклопедии» считался столь радикальным атеистом и материалистом, что заслужил прозвание «личного врага господа бога». Его книга «Система природы», опуб

ликованная, как и большинство других работ Гольбаха, анонимно и за границей, в Голландии, была приговорена в 1770 г. парижским парламентом к сожжению. Причиной социальных бед и конфликтов считал человеческое невежество. Осуждая войны, ведущиеся «кровожадными завоевателями», усматривал их главные причины в субъективных мотивах правителей («честолюбие, стремление к славе»).
<< | >>
Источник: Сергеев С.А.. История конфликтологии. 2010

Еще по теме Энциклопедисты. :

  1. 7. Естественно-правовые учения в Германии в XVII-XVIII вв.
  2. В. С. АЛЕКСЕЕВ-ПОПОВ СОЦИАЛЬНАЯ КРИТИКА У ЖАН-ЖАКА РУССО И ВЕЛИКИЕ УТОПИСТЫ
  3. § 2. Гражданское общество
  4. Аристотель
  5. Раздел II. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ СИСТЕМА
  6. Становление русской статистической научной школы
  7. Глава 4 НАЧАЛО КРИЗИСА ИНТЕРСУБЪЕКТИВНОГО ПРАВА «Дух законов» Ш. Л. Монтескье
  8. 4. Политические программы декабристов.
  9. ПРИМЕЧАНИЯ
  10. Россия накануне двадцатого столетия
  11. 1.1. Базовые понятия
  12. РЕКЛАМА И МОДА
  13. ЖАН ДОТРИ ЧЕМ СЕН-СИМОН И ФУРЬЕ ОБЯЗАНЫ ЖАН-ЖАКУ РУССО
  14. Неистовый Шешковский
  15. Ю.П.Орловский, А.Ф.Нуртдинова, Л.А.Чиканова . 500 актуальных вопросов по трудовому кодексу российской федерации: комментарии и разъяснения, 2007
  16. ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
  17. 1. Нормативные правовые акты