ГЛАВА 8 ЛИЧНОСТЬ И ВЗГЛЯД НА МИР ПОЛИТИКИ Политическая социализация мировосприятия

Каждый избиратель когда-то был ребенком. Он и не представлял себе, что понятия «мы» и «они», «наше» и «не наше», четко усвоенные в семье, школе, на улице, впоследствии станут влиять на его взгляд на мир, который окажется куда сложнее и больше, чем родной квартал. Независимо от того, какие ролевые функции приходится выполнять этому человеку, под маской президента, мэра, депутата или обычного избирателя скрыто обыкновенное лицо человека со свойственными ему страстями, страхами, переживаниями, комплексами, устремлениями, надеждами. Прежде чем по-настоящему начать участвовать в политической жизни страны, человек проходит нелегкий жизненный путь, полный как успехов, так и неудач. Этот жизненный опыт, пережитый и усвоенный, не только накладывает отпечаток на характер, убеждения, эмоциональную сферу личности. Он во многом определяет взгляды человека, которому суждено стать во главе государства, порождает у него устойчивые системы убеждений, установок, образов, стереотипов.

Конечно, новый опыт участника политической жизни страны, опыт избирателя, ощущение власти выбирать, определять судьбу кандидата и даже страны, если речь идет о президентских выборах, порождает не только новые убеждения, образы, стереотипы восприятия, но и трансформирует прежние, подгоняет их под нынешний «образ — я» и самооценку.

Отношение к «загранице», политическим конкурентам и оппонентам, естественно, по-разному складывается у людей в странах с разными культурными традициями. Да и в различные исторические периоды в одном государстве возникает столь не похожее отношение к «другим».

Политическая культура страны начинает усваиваться, впитываться сознанием человека с детства, и особенно начинает осознаваться в период политической социализации личности. В этот момент у человека формируются его личные политические ориентации — знания, чувства, оценки мира политики. Политическая социализация личности является сложным процессом, протекающим в течение всей жизни. Зачастую даже в среде ученых бытует представление, что политическая социализация — это то, что «делается для» человека семьей, школой, средствами массовой информации, наконец. Однако такое понимание, на наш взгляд, кажется упрощенным, поскольку человек не пассивно принимает сообщения из внешнего мира. Наоборот, внешние сообщения вступают в сложное взаимодействие с уже имеющимися понятиями, мыслями, идеями.

Американские исследователи М. Раш и Ф. Элтофф подчеркивают как раз позицию человека в процессе политической социализации, «путем которой человек знакомится с политической системой и которая определяет его восприятие политики и его реакцию на политические феномены».

На процесс политической социализации влияют многие факторы. Американскими исследователями выделены «эффект поколений» и «эффект периодов».

«Эффекты поколений» проявляются, когда определенные установки становятся характеристикой поколения, и они присутствуют во всей дальнейшей жизни. Так, например, те, у кого основные годы формирования их характера совпали с годами второй мировой войны, продолжают видеть участие России в международных отношениях в гораздо более патриотическом свете, чем те, кто сформировался в 1960-е годы.

«Эффекты периода» являются отражением событий, влияющих на людей всех возрастов. Некоторые события не

166 оставляют равнодушными никого из жителей страны. Примером может служить убийство Влада Листьева. Если спросить любого человека в США, который был уже достаточно взрослым в то время, когда убили Дж. Кеннеди, он вам скажет точно, что он делал и где он был в момент, когда услышал об убийстве.

В ходе политической социализации у ребенка формируется система образов политического авторитета. Существует несколько процессов, благодаря которым возникают различные образы лица, воспринимаемого ребенком как политический авторитет. Американские психологи Д. Истон и Дж. Деннис выделили в качестве главных четыре: политизация, персонализация, идеализация и институционализация.

Политизация, по их мнению, это процесс формирования абстрактного образа авторитета, более высокого для ребенка, чем члены семьи или школьное руководство. Дети наиболее легко воспринимают политический авторитет как конкретного человека — президента или полицейского, В то же время такие коллективные организации, как Конгресс или Верховный суд, правительство, парламент, ими понимаются хуже и поэтому не имеют отчетливого образа в их восприятии. Аналогично в России дети не воспринимают образ депутата Государственной Думы. Этот процесс назван персонализацией.

Следующий важнейший процесс в развитии политического восприятия у детей — идеализация, в процессе которой большинство детей рассматривают политический авторитет с доверием, благожелательно, как полезный для них. В США огромное число детей отвечает, что полицейский, и особенно президент, «всегда захотят помочь мне, если я буду в этом нуждаться», «они никогда не ошибаются», «они знают больше, чем все остальные». Многие дети уверены, что правительство все делает к лучшему, что все законы правильные. Вскоре эти идеалистические взгляды исчезают (но у некоторых присутствуют до конца жизни). Знание этого необходимо, чтобы понять безоговорочную поддержку внешней политики правительства некоторыми взрослыми.

И, наконец, четвертый процесс, влияющий на формирование политического восприятия у детей, — институционализация — когда подросшие дети начинают оперировать в своем сознании образами деперсонализованных объектов — правительства, Государственной Думы, Совета Федерации. Правда, здесь часто проявляется перенос на них качеств, когда-то присутствующих в образе милиционера или президента.

Политическое восприятие формируется у ребенка в течение долгих лет, и система политических образов, которой он располагает, повзрослев, все время приспосабливается к реальности. Конечно, способность к такой адаптации строго индивидуальна. И конечно же, не вина только лишь ребенка, если он вдруг вырастает националистом, экстремистом или конформистом в своем политическом восприятии и мышлении.

Политическая социализация личности не может рассматриваться в отрыве от категории социального развития. Социальное развитие может быть определено как «переустройка 1) я-концепции, 2) я-концепции в связи с концепцией других людей, 3) я-концепции как понимания себя в общем социальном мире с социальными стандартами», — писал американский исследователь Л. Кольберг.

Отцом теории социального развития был швейцарский ученый-психолог Ж. Пиаже. В ходе своей исключительно насыщенной творческой жизни он разработал теорию интеллек- тульного развития. Две важнейшие идеи этой теории имеют прямое отношение к политической социализации личности. Первая — дети не только учатся от взрослых, они обучаются сами, вторая — дети думают иначе, чем взрослые. Это означает прежде всего, что результаты социализации, активно проводимой кем-то, будут сильно различаться в зависимости от стадии развития лица — объекта социализации.

В процессе политической социализации люди неизбежно сталкиваются с рекламными и пропагандистскими сообщениями со стороны официальных органов государства, когда им приходится ощутить часто конкурирующие и даже конфликтующие между собой попытки влияния на их убеждения, установки, поведение. Многие решают эту проблему, внутренне сопротивляясь несоответствиям с их собственной структурой установок и убеждений.

168 При каждом политическом режиме имеется соответствующее обучение «гражданственности», то есть формирование системы положительных образов и политических установок. Такое обучение производится в том числе и с помощью политической рекламы и пропаганды.

Классическим и самым древним средством политической социализации личности является система образования. Развитые и развивающиеся страны имеют хорошо организованную школьную систему. Вполне очевидно, что детям необходимо прививать определенные идеи и взгляды, которые помогут им легче ориентироваться во взрослом мире. «Уроки гражданства» могут использоваться, чтобы привить детям знания, необходимые им, чтобы впоследствии стать информированными взрослыми гражданами. Обычно они включают информацию о правительственной структуре, формируют систему убеждений относительно «оптимальности» такого правительства, каким является их собственное. Такое обучение есть везде, где имеется формальная структура школ. Второй тип обучения, также встречающийся практически везде, — обучение, нацеленное на формирование патриотических чувств и лояльности имеющемуся режиму.

Очень много зависит и оттого, как управляется школа. Если там авторитарный директор, широко практикующий применение наказаний по отношению к школьникам и не нравящимся ему учителям, то ученики усваивают навыки, идеи, убеждения, помогающие им освоиться при авторитарном режиме. Если же в школе демократическое управление, ученики обретут черты поведения и взгляды, которые помогут им правильнее вести себя в ситуации демократической системы правления в стране.

Другим фактором политической социализации личности в современном мире являются средства массовой информации и политическая реклама.

Ориентация на свой собственный опыт все-таки решающим образом действует на эффективность влияния средств массовой информации и политической рекламы. Хотя для одних избирателей средства массовой информации или реклама составляют главный, если не единственный источник политической информации, для иных они все-таки вторичный источник. Наконец, многим свойственен феномен селективного восприятия. Они не только выбирают, слушать или смотреть им передачу или нет, но могут и «выключаться», смотря или слушая ее.

Третьим фактором политической социализации личности выступают специально социализующие организации. К ним относятся те, в чьи цели так или иначе входит политическая социализация, которые обладают специальными программами действий, направленных на достижение этих целей. Организации, чьей особой задачей является политическая социализация, чаще всего встречаются в государствах с сильной идеологией и авторитарными режимами. В других, демократических государствах они имеют много и иных функций, хотя политическая социализация и играет важнейшую роль в их деятельности.

По мнению американских психологов К. Бернер-Берри и Р. Розенвейн, в США к организациям, которые в основном (хотя и не только) нацеливают свою деятельность на политическую социализацию, принадлежат «Американсий легион», «Бойскауты», «Герлскауты», «Лига женщин-избирателей». Они пишут, что хотя воспитание у молодежи патриотизма и главная цель этих организаций, но все же она не единственная. В качестве примера организации, нацеленной исключительно на политическую социализацию большей части взрослого

170 населения, они приводят Отдел агитации и пропаганды ЦК КПСС (ныне уже не существующий).

Важнейшим фактором политической социализации является семья. Ребенок проводит очень много времени в семье, где он усваивает политические взгляды родителей и других взрослых членов семьи. Эмоциональные связи в семье опять-таки очень сильные и сложные. Конечно же, здесь многое зависит от собственной комфортности ребенка, от его стремления к разделению групповых (семейных) норм. Психологами обнаружено, что в случаях, когда политика представляет интерес для родителей и дети правильно воспринимают их политические взгляды, соответствие между родительской и детской позициями гораздо выше среднего.

Группы ровесников, с которыми большинство детей проводит основное время, также существенно влияют на политическую социализацию личности. В некоторые периоды в истории США группы ровесников социализировали отдельных личностей таким путем, что это прямо и однозначно влияло на их политическое поведение. Примером может служить участие подростков и молодежи в 1960-е годы в движении за гражданские права и антивоенном движении. В другие времена американской истории нормы, принятые в группах ровесников, усиливали политическую апатию индивидов.

Можно обратиться к собственному опыту. Всесоюзная пионерская детская организация была одной в 1920 —30-е годы и другой в 1970 — 80-е. В тоталитарной системе участие в пионерском движении, считавшееся привилегией, знаком принадлежности к избранным, формировало стойкие конформистские взгляды, гиперпатриотизм, применительно к нашей теме — странное сочетание «классовой солидарности с трудящимися зарубежных стран» и ксенофобии, готовности поделиться всем с пролетариатом Испании и шпиономании.

В период авторитарной системы 1960 —80-х годов обязательное членство в пионерской организации вызывало массовый цинизм, аполитичность. Ориентируясь на тех своих ровесников, чьи родители имели доступ к внешнему миру и, следовательно, принадлежали к избранным, дети формировали у себя комплекс неполноценности перед заграницей, идеализировали развитые западные страны, с насмешкой относились к патриотизму. В группах ровесников активно протекает процесс социального научения. Подростки моментально усваивают новые роли, идентифицируют себя с лидером и другими социально одобряемыми членами группы. В подростковом периоде дети становятся более способны мыслить абстрактно и более осознанно одновременно с участием в политической системе взрослых и ролях, которые они могут играть в ней. Это особенно важные вопросы для юношей и девушек, пытающихся установить свою личностную независимость. Развитие своей собственной политической философии и политических предпочтений, также как способность и готовность отстаивать их со знанием дела, обычно приравнивается к взрослому поведению. Умение быть политически независимым от родителей, аргументировать свою позицию на их уровне — важнейший опыт для молодого человека. И хотя молодежь в России уже традиционно не ходит голосовать, тем не менее многие свои политические установки она формирует под влиянием политической рекламы.

Влияние группы ровесников начинается с совместных игр детей и продолжается до тех пор, пока человек входит в подобную группу, — ив подростковом периоде, и в юности. Позднее он, как правило, входит в группы, подобранные по другим критериям: профессиональным, религиозным, рабочим, спортивным, гражданским. Естественно, что и их влияние на процесс политической социализации личности нельзя преуменьшать. Членство в социальной группе, формальной или неформальной, является генератором большого социализирующего влияния.