<<
>>

Индокринация населения и политическая реклама

Психолог А. Уледов отмечал, что после определенного воздействия на население идеологические представления и взгляды из общих идеалов, принципов превращаются в конкретные жизненные установки, ориентации, в руководство к действию.
Когда объектом манипуляции политическим восприятием является население, электорат, можно говорить об индокринации населения, то есть насыщении определенным, угодным и выгодным правительству или политической орга-

196 низации, партии содержанием массового сознания населения страны в социальном, идеологическом, политическом и психологическом планах в форме системы убеждений, образов, установок, стереотипов.

Индокринация захватывает все слои общества, зачастую обращена вовне, на зарубежные государства. Разумеется, в своих государственных формах индокринация относится и к основным доктринам внешней или внутренней политики, находит в них свое выражение. Но она вовсе не сводима к ним. В самом деле, например, в американской внешнеполитической практике доктрины, будь то «доктрина Монро» или «гуамская доктрина» Никсона, обычно представляют собой систему принципов и убеждений, положенную в основу того или иного конкретного внешнеполитического курса. Когда же речь идет об индокринации населения, по сути дела, имеются в виду обыденные, каждодневные процессы внедрения, вернее даже, построения в массовом сознании системы, образов, стереотипов, убеждений, концепций, принципов, в рамках определенной внешнеполитической доктрины, однако в более широком смысле — доктрины, не обязательно аналогичной четким официальным внешнеполитическим доктринам. Правильнее даже говорить о построении одновременно нескольких доктрин, увязанных друг с другом, взаимодействующих и взаимодополняющих.

Не все из политических доктрин, внедренных с помощью политической рекламы и пропаганды в сознание населения, имеют звучные или вообще фиксированные названия.

Иногда даже специально им не дают заголовка, чтобы создавать их тихо, исподволь, ненавязчиво. Но «антикоммунизм» — это доктрина, «антиамериканизм» — доктрина, «сдерживание» — доктрина и «возможность победы в ядерной войне» — это тоже доктрина.

Очень часто под доктриной понимают систему убеждений. С таким толкованием доктрины можно согласиться, если учитывать, что на личностном уровне идеология проявляется через систему убеждений и другие психологические конструкции. Поэтому, если рассматривать доктрину как систему идеологических и политических принципов до ее внедрения в сознание личности, то тогда становится правомерным ее понимание как системы убеждений, в которой эти принципы находятся в уже отраженном, усвоенном виде.

Доктрина как система убеждений тесно связана с образами, стереотипами и установками личности. Убеждения сами могут быть стереотипами по форме. С другой стороны, чем более стереотипизировано сознание личности, чем больше в нем стереотипов, идущих в русле соответствующей доктрины, тем легче эта доктрина усваивается, тем эффективнее она становится руководством к действию.

Процесс индокринации населения в любом обществе невозможен без создания у населения соответствующих образов и стереотипов, без воспитания в массовом сознании своеобразной «культуры» стереотипного восприятия тех или иных политических явлений. Здесь особую роль играет политическая реклама и пропаганда.

Индокринация населения со стороны правительства, будучи сложным политико-психологическим процессом, имеет многоцелевое применение. Было бы неправильным рассматривать ее цели в отрыве друг от друга. В конкретных исторических условиях возможно, что одним целям уделялось большее внимание со стороны правительства или политических сил, другим — меньшее, но, выполняя одновременно несколько задач, индокринация населения является одним из мощных орудий воздействия на население.

В СССР с самого начала советской государственности и до середины 1980-х годов проводилась жесткая антиимпериалистическая индокринация населения, достигшая огромных успехов.

Весь аппарат агитпропа и политическая реклама служили этой цели.

Основные стереотипы, настойчиво внедряемые в массовое сознание, выстраивались примерно в следующий ряд:

империализм — средоточие всех зол, главный враг на мировой арене;

империализм — источник внутренних бед стран социализма, он плетет заговоры, связан с внутренней контрреволюцией;

средство борьбы с империализмом — осуществление мировой революции;

война с империализмом неизбежна; она приведет к крушению империализма и торжеству коммунизма.

198 Индокринация пронизала сознание не только масс, но и значительной части интеллектуальной элиты. Элита во многом отказалась от своих убеждений с разрушительными для здоровья нации последствиями.

Другой важной целью индокринации является объединение различных этнических и социальных групп населения вокруг общей идеи, охватывающей их сознание полностью и становящейся руководящим принципом их деятельности. Одной из таких идей стала идея осуждения НАТО за бомбардировки в Косово.

Интересна судьба доктрины «глобальной ответственности США за охрану свободы во всем мире», принятой администрацией Дж. Кеннеди. Она и сегодня, по прошествии почти 40 лет, на вооружении внешней политики США. Слившись с идеей американского мессианизма, став прочным внутренним убеждением «средних» американцев, эта доктрина оказалась образцом живучести. В начале вьетнамской войны эта доктрина объединила значительные слои населения США, обеспечила поддержку политики Дж. Кеннеди во Вьетнаме. Эта же доктрина вполне закономерно и естественно вдохновляла американцев на борьбу с Ираном, сплотила население вокруг позиции Б. Клинтона по вопросу о бомбардировках в Косово со стороны НАТО.

Интересно, что аналогичная доктрина долгое время царила и во внешнеполитическом мышлении в СССР. Доктрина «ответственности СССР за защиту социализма и демократии в мире» была призвана объяснять населению необходимость введения войск в Венгрию в 1956 г., Чехословакию в 1968г., участия в войне во Вьетнаме, в Анголе, в Афганистане наконец.

В действительности здесь работает определенный психологический механизм: когда при наличии широкого круга различий находится общая идея, несущая единые нормы и социальные ценности, которые разделяются членами различных групп, объективно происходит их сплочение по этому узкому вопросу. Такое объединение вокруг какой-либо доктрины позволяет правительству справляться с оппозицией политическому курсу не репрессивными методами. С одной стороны, индокринация в немалой мере унифицирует сознание людей, создавая схожие системы убеждений, способствует тому, что сокращается число инакомыслящих. Прошедшие соответствующую идеологическую обработку «средние» граждане действительно усредняются в своем сознании, их приводят как бы к «общему знаменателю», и этим знаменателем служит та или иная политическая доктрина. С другой стороны, индокринация населения позволяет политикам выделить оппозицию более легкими способами. Тот, кто не согласен с доминирующей доктриной, ставшей групповыми нормами, ценностями, убеждениями, образами, виден отчетливо на общем фоне и легче наблюдаем.

В связи с этим можно говорить о сигнальной функции политических доктрин. Они как бы предупреждают население о проводимом курсе политики в данный исторический момент. Доктрины сигнализируют об основных политических принципах правительства.

Еще одной целью индокринации является выработка конформизма среди населения. Индокринированное население, зараженное конформизмом, становится в немалой степени податливым для дальнейших правительственных манипуляций в сфере массового сознания. В процессе индокринации под воздействием новых образов и стереотипов определенная часть населения меняет свои первоначальные убеждения и установки, усваивает требования и нормативы, идущие от правительства с высоким уровнем конформизма, обычно безропотно поддерживает даже самые нелепые или опасные идеи администрации в области политики, не вникая в аргументы и информацию, носящую противоречивый характер.

Как правило, конформизм проявляется в большей степени у менее развитых и образованных групп населения, отличающихся малой информированностью и проявляющих отсутствие гибкости мышления, любознательности, самостоятельности.

Такие группы отличаются сильной тенденцией к стереотипизации и оперированию плохо развитыми образами. Ценности и установки, создаваемые в процессе индокринации на базе новых образов и стереотипов, в сочетании с конформизмом порождают у таких групп населения стремление к отрицанию всего «не общепринятого», «чужого», «отличного» от эталонов официального мышления. Группы населения с высоким уровнем конформизма показывают наиболее высокий уровень

200 догматизма именно в политических вопросах, поскольку они наименее им знакомы и считаются привилегией знатоков- профессионалов.

Индокринация имеет своей целью также создание таких образов и политических установок, на базе которых формируется определенная жизненная позиция личности или группы. Политические установки личности — это не только знания и отношение к политическому объекту, но и готовность действовать в отношении его определенным способом, продиктованным индокринацией. Любая политическая доктрина правительства, политического руководства, будучи доведенной до сознания населения, нацелена на создание готовности к действиям, активной позиции личности именно в направлении, указанном правительством.

Еще одной целью, которую преследуют правительства, проводя индокринацию населения, является рационализация политики. Вводя такие ключевые слова, как «оборона», «безопасность», «интернационализм», «национальная сила», «авторитет», «национальный интерес», «геополитический интерес», в политико-психологический механизм индокринации, политики пытаются добиться оправдания в умах людей часто агрессивных, несправедливых, не всегда адекватных политических действий. Здесь прослеживается четкое стремление воздействовать как на эмоциональную, так и на рациональную сферу личности. Политикам приходится учитывать слои интеллигенции, бюрократического аппарата, имеющие высокий образовательный уровень, хорошо информированные о положении дел в стране и на международной арене. Более того, политики ищут их поддержки. В этом случае для получения поддержки своей политики правительствам, например, необходимо, помимо апелляции к нужным в данный момент эмоциям, дать ее рациональное обоснование.

Наиболее эффективным в данным случае бывает употребление общепринятых значимых слов, порождающих яркие общие для всех образы, которые не нужно разъяснять дополнительно, не вызывающих протеста или негативных чувств. Это легко решается средствами политической рекламы.

Создание определенной системы политических образов и убеждений в сознании населения, осуществляющееся в процессе индокринации, преследует, таким образом, одновременно множество целей. На достижение их направлена работа всего механизма политико-психологического воздействия на массовое сознание. Но для того, чтобы та или иная доктрина была бы усвоена, необходимо подготовить сознание населения в целом, провести необходимую стереотипизацию мышления и восприятия, создать, наконец, определенные образы и стереотипы. Без такой специальной обработки индокринация была бы практически невозможной. Поэтому вопрос о способах и средствах создания образов в ходе манипуляции политическим восприятием должен быть специально подробно рассмотрен.

Говоря о манипуляции политическим восприятием населения страны в области внешней и военной политики, необходимо выделить особо несколько случаев создания нужных образов и стереотипов у населения: а) государства-врага с целью разложения его морального состояния, склонения к коллаборацио- нализму, подавления сопротивления; б) государства, с которым желательно иметь отношения сотрудничества; в) государства, которое должно быть подчинено различного рода интересам страны -субъекта.

Хотя задачи в каждом случае особые, по сути дела, если нет прямого присутствия в другом государстве, то пропагандистское воздействие осуществляется с помощью радио, печати всех типов, личных выступлений. Политическая реклама, теле- и кинопропаганда могут быть затруднены. Формирование в нужном русле внешнеполитического восприятия у населения другого государства — процесс не одного дня. Иногда пропагандистское воздействие ведется в течение длительного подготовительного периода. Одной из главных задач внешнеполитической пропаганды и рекламы выступает создание выгодного образа потребного будущего для населения страны- субъекта. Для этого применяется широкий спектр приемов: от эмоционального воздействия до системы сложных аргументов.

Интересен пример американского воздействия на Китай в 1980-е годы. Манипуляции преследовали две цели: способствовать отходу китайского общества от социалистических ценностей и созданию демократических ценностей; способствовать формированию прочных симпатий к Америке. Для этого использовались следующие средства:

202 обучение студентов и стажеров в КНР и США; ознакомление китайской аудитории с достижениями американской науки и техники путем экспорта в Китай соответствующих товаров;

широкие контакты с интеллигенцией, «подкармливание», в том числе контакты с оппозиционными группами;

форсирование издания в КНР книг американских авторов и показа американских фильмов; круглосуточное вещание на Китай.

<< | >>
Источник: .В. Егорова-Гаатман. Политическая реклама. — М.: Центр политического консультирования «Никколо М». — 240 с.. 1999

Еще по теме Индокринация населения и политическая реклама:

  1. Индокринация населения и политическая реклама