ГЛАВА 7 ФОРМИРОВАНИЕ ПЕРЦЕПТИВНОГО ЭКРАНА ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ РЕКЛАМЫ

Перцептивный экран — не только фильтр, избирательно пропускающий информацию, он не только по-своему компонует детали картинок, которые возникают в ходе политического восприятия, он расставляет акценты в ситуации, подчас изменяя ее до неузнаваемости.

Все виды образов, стереотипов, установок и системы убеждений, составляющие перцептивный экран, находятся в постоянном взаимодействии, и поэтому перцептивный экран нельзя рассматривать как нечто статическое.

В перцептивный экран входят все уже рассмотренные виды образов: образ-знание, образ-значение, образ-прогноз, образ потребного будущего. Причем образы всех возможных состояний воспринимаемого в данный момент политического объекта — его прошлого, настоящего, будущего. Образы-знания могут присутствовать и сами по себе, не будучи познавательным компонентом какой-либо установки. Тем не менее установки являются важнейшими элементами в структуре перцептивного экрана. Мы рассмотрим взаимодействие образов и установок, сейчас лишь скажем, что установки влияют на нашу интерпретацию политической информации, которая, и так уже изрядно просеянная через СМИ и политическую рекламу, все же доходит до нас.

Система убеждений «поставляет» перцептивному экрану образы-алгоритмы, которые очень существенно влияют на формирование не только конкретного образа-прогноза, но и образа потребного будущего. Кроме того, система убеждений

138 вносит элемент отбора информации и интерпретации ее на основе главных ценностей.

В перцептивном экране активно функционируют два типа стереотипов: стереотипы политического восприятия и стереотипы политической рекламы и пропаганды. Стереотипы пропаганды обязательно влияют на политическое восприятие, потому что даже самый устойчивый к воздействию рекламы и пропаганды политический лидер в результате эффекта бумеранга становится жертвой тех стереотипных взглядов, которые сам старается привить населению.

Основными искажающими функциями стереотипа в нашем перцептивном экране являются, во-первых, то, что они заставляют игнорировать различия между воспринимаемыми объектами, и, во-вторых, то, что они формируют у нас неадекватные ожидания.