<<
>>

МЕНТАЛИТЕТ (МЕНТАЛЬ НОСТЬ)-

совокупность глубинных, не рефлексируемых индивидуальным и коллективным сознанием, устойчивых, интеллектуально-психологических установок и представлений, воспроизводящихся в определенной социальной общности и ориентирующих индивидов в социокультурном пространстве.
Это придает как отдельному человеку, так и общности в целом ярко выраженную особенность, «свое лицо». М. - это предрасположенность индивидов к определенному типу мышления и действия. М. - системное образование. Оно формируется в рамках определенной культуры как результат ее развития и сохранения традиций. При этом М. остается глубинным источником развития культуры. Выявляет себя она большей частью подсознательно или полусознательно, что позволяет ставить вопрос о ней как факторе несвободы в собственном сознании, правда, при существовании «зазора» между ментальной заданностью и поведением конкретного человека. Именно там формируется субстанция человечности, выражающаяся в возможности индивида делать личностный выбор и накапливать уникальный единичный опыт, поэтому нельзя полностью ни отрицать влияние М. на поведение человека, ни пытаться объяснять все проявления человека в культуре исключительно с позиций его М. Различают детскую, национальную, тоталитарную, бюрократическую и др. виды М. Особенности национальной культуры позволяют говорить о немецком, русском, китайском и т. д. М., что закрепляется в качестве основы для раскрытия и понимания национального характера. Вместе с тем понятие «ментальность» объемнее понятия «национальное своеобразие», поэтому оно используется при характеристике культурных явлений в широком смысле (например, «ментальность христианства», где христианство рассматривается как мировая религия, без учета существующих в ней различий). В современных культурологических исследованиях утверждается гомоморфизм М. и культуры. Иными словами, признается, что в сфере М. нет ничего, что не содержалось бы в сфере культуры, и наоборот. При этом культура объявляется универсальной картиной мира, его моделью, системой определенным образом организованных и внутренне связанных представлений и образов, обеспечивающих взаимопонимание и взаимодействие людей, включенных в смысловое поле одной культуры с общим интерпретативным ключом. В таком значении понятие «картина мира» сопрягается с понятием «ментальность». Выделяют ряд разновидностей картины мира (индивидуальная, групповая, субкультурная, государственная и т.д.). Государственная картина мира состоит не только из политических, этнических, идеологических и других элементов. Транслируемые государством ценности соотносятся с ценностными ориентациями базового типа личности. Под ее воздействием в плюралистических обществах и вызревает государство, соотносясь с породившей его М. Смена ценностных ориентаций в государстве происходит как переход от психологического потенциала одного типа личности к потенциалу другого типа личности, т. е. как изменения в М., - в функционировании картин мира. Особым механизмом, трансформирующим групповую и субкультурную картины мира в универсальную, является искусство. М. исторически изменчива. Динамика новых культурных процессов, связанная с социально-экономическими трансформациями, процессами глобализации, приводит к ломке, а то и к распаду веками существовавшего менталитета, определяющего принципы и модели поведения, эмоции и настроения людей.
Это затрудняет процесс приспособления населения той или иной страны к инновационным процессам. Вместе с тем специфика доминирующего в обществе национально-культурного менталитета позитивно влияет на динамику социально-экономического реформирования. Дело в том, что М. может выступать общим управляющим «параметром порядка» социокультурного пространства. В масштабах определенной культуры М. более стабильна и не претерпевает существенных изменений в течение длительного периода, несмотря на смену идеологических, социально-политических и других культуротворческих факторов. В этом смысле М. культуры выступает наиболее устойчивой совокупностью вос-производимых и регулярно опредмечиваемых в культурных текстах (на феноменологическом уровне) глубинных смысло-ценностных структур (Ю.М. Лотман). Находящие отражение в сфере культуры психологические особенности этнонационального (а также регионального) художественного мышления определяют специфику восприятия искусства, вкусовые склонности и предпочтения, делают национальную культуру в целом узнаваемой, несмотря на происшедшие в ходе истории изменения. Поэтому подлинно национальная культура идентифицируется на всех этапах ее развития - от зарождения до расцвета. Правда, в переходные периоды и в фазах кризиса самоидентификация национальной культуры приобретает характер выявления отличий «своей» культуры от «чужой». Специалисты подчеркивают многослойность и бинарность российской культуры, образующей сложное единство и целостность, делающее ее своеобразной и узнаваемой. Национально-культурный менталитет - это ценностно-смысловой фундамент, предпосылка и одновременно важнейший итог всей социокультурной истории России, накапливающийся и усиливающийся на протяжении многих веков (И.В. Кондаков) . Литература: Астафьева О.Н. Параметры порядка социокультурного пространства / Синергетика: человек, общество. М., 2000; Гуревич АЛ. Ментальность как пласт социальной целостности; Он же. От истории ментальностей к историческому синтезу / Споры о главном. М., 1993; История ментальностей, историческая антропология: Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М., 1996; Кондаков И.В. Культурология: история культуры России. М., 2003; Лотман Ю.М. Статьи по типологии культуры. О метаязыке типологических описаний культуры / Семиосфера. СПб., 2000; Мыльников А.С. О менталитете русской культуры: моноцентризм или полицентризм // Гуманитарий. 1996. № 1; Хренов Н.А., Соколов К.Б. Художественная жизнь императорской России: субкультуры, картины мира, ментальность. СПб., 2001; Человек как субъект культуры / Отв. ред. Э.В. Сайко. М., 2002. © Астафьева О.Н. © Егоров В.К.
<< | >>
Источник: ЕГОРОВ В. К.. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ В РОССИИ Том первый А-М. 2008

Еще по теме МЕНТАЛИТЕТ (МЕНТАЛЬ НОСТЬ)-:

  1. История и менталитет
  2. Деятель ность Петра Великого
  3. Доход ность гербовых пошлин
  4. Менталитет Джона Вейна
  5. Эсхатология как показатель менталитета
  6. 6. Стадиальность менталитета и ошибки рациональных интерпретаций потестарного поведения
  7. Основания телеграфной регалии Регаль- ность телеграфа
  8. 2.3.1. методологические принципы формирования российского менеджмента
  9. ВЫВОДЫ
  10. ФОНОВЫЕ ФАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА ПРАВОВУЮ ПСИХОЛОГИЮ НАСЕЛЕНИЯ.
  11. ТЕМЫ ДОКЛАДОВ, РЕФЕРАТОВ, СООБЩЕНИЙ
  12. 2.3.2. инфраструктура и особенности развития российского менеджмента
  13. 17.2. Роль неформальных экономических институтов в рекламе
  14. Гарантии для мира земного и мира потустороннего. Функция завещания. Перераспределение богатств
  15. Неизбежность импорта идей и образцов