ЭЛИТА

- термин для обозначения: 1) товаров наивысшего качества (до XVIII в. включительно); 2) исходного материала и особей в генетике, животноводстве и семеноводстве; 3) с XIX в. - высшего уровня в системе социальной иерархии - привилегированных групп как синоним аристократии.

Иногда термин употреблялся для обозначения «избранных» людей, высшей знати, отборных воинских частей. Идеи элитизма, согласно которому обществом должны управлять избранные, лучшие из лучших, появились в античности и прослеживаются в трудах Конфуция, Платона, Макиавелли, Карлейля, Ницше и других мыслителей. Как система теоретических взглядов элитизм оформился и получил распространение в социологии и политической науке в конце XIX - начале XX в. в работах В. Парето, Г. Моска, Р. Михельса. Э. - центральное понятие теорий элитизма, утверждающих, что необходимыми частями любой социальной стратификации являются высший, привилегированный слой, осуществляющий функции управления, развития науки и культуры, и остальная масса населения, выполняющая нетворческие репродуктивные функции. В понятие «элита» вкладывается разное содержание. Под Э. понимаются: люди, получившие наивысший индекс в области их деятельности (В. Парето); наиболее активные в политическом отношении люди, ориентированные на власть, организованное меньшинство общества, правящий класс (Г. Моска); люди, пользующиеся в обществе наибольшим статусом, властью, богатством, престижем (Г. Ласуэлл); люди, обладающие интеллектуальным или моральным превосходством над массой, наивысшим чувством ответственности (X. Ортега-и-Гассет); обладающие формальной властью в организациях и институтах, определяющих социальную и политическую жизнь (Т. Дай); активное творческое меньшинство, противостоящее нетворческому большинству (А. Тойнби); небольшие группы, занимающие ведущее положение в политической, экономической, социальной, духовной жизни общества («элитный плюрализм»); наиболее квалифицированные специалисты, менеджеры, высшие служащие в системе бюрократического управления («технологический детерминизм») и т.

д. В любом случае бинарная оппозиция «Э. - масса» является ведущим теоретическим и методологическим принципом подобных трактовок Э. и их анализа. Сегодня под Э. понимают людей, которые контролируют большую долю материальных, символических и интеллектуальных ресурсов, чем любая другая страта общества; они занимают высшие посты в иерархии статуса и власти, полученные ими прескриптивно (по статусу) или ресиптивно (благодаря собственным заслугам). В некоторых обществах Э. резко отделены от других граждан, число этих людей составляет, как правило, около одного процента от численности населения (Д. Меннор, Э. Куинн, Э. Райс). Многочисленные подходы современных исследователей к анализу и объяснению феномена Э. можно свести к двум главным - ценностному (морализаторскому) и функциональному. Приверженцы первого (Л. Боден и др.) объясняют существование Э. «превосходством» (интеллектуальным, моральным и т.-д.) одних людей над другими. Сторонники второго говорят о необходимости Э. ввиду важности функций управления для общества; именно поэтому высока роль людей, выполняющих эти функции; они представляют собой квалифицированное меньшинство. Обе интерпретации легко вырождаются в апологию власти. В категориальный аппарат современных теорий Э. входят также понятия «стратегические элиты», «суперэлита» (Э. в системе Э.), «субэлиты», «региональные элиты» и т. д. До Второй мировой войны теории Э. получили наибольшее распростране ние в Италии, Германии, Франции, после войны - в США. В России в советский период эта проблематика не разрабатывалась, поскольку считалось, что если нет эксплуатации человека человеком, то нет и Э. Вместе с тем в СССР существовал высший управленческий слой, обладавший всеми институциональными обязанностями, атрибутами и привилегиями Э. Элитология как комплексное междисциплинарное знание развивается в России с 90-х гг. XX в. Основными разрабатываемыми проблемами являются: произошла ли смена Э. в России 90-х гг.; качество Э.; применимость термина «элита» к политическому руководству; стадия и уровень развития постсоветской Э.; степень отчуждения между Э. и народом. Элитология в России развивается и институционально: появляются кафедры, растут кадры, выходят научные издания, публикуются монографии и книги, проводятся научные конференции и т. д. Итогом развития Э. в постсоветский период стало расширение проблемного поля, связанное с развитием исследовательских практик и теоретического анализа. Литература: Ашин Г.К. Элитология. Становление. Основные направления. М., 1995; Понеделков А. Политическая элита: генезис и проблемы становления ее в России. Ростов н/Д., 1995; Ашин Г., Охотский Е. Курс элитологии. М., 1999; Гаман-Голутвииа О. Политические элиты России. Вехи исторической эволюции. М., 1999; Властная элита и номенклатура. Аннотированная библиография российских изданий 1990-2000 гг. / Отв. ред. А. Дука. СПб., 2001; Ярмак К). Профессионализм элиты: теория и практика. М., 2001. © Митрошенков О.А.

<< | >>

↑

Источник: Егоров В. К.. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ В РОССИИ Том второй н-я. 2008

Еще по теме ЭЛИТА:

- Аудит - Бухучет и история бухучета - Внешнеэкономическая деятельность - Государственное и муниципальное управление - Макроэкономика - Налоги и налогообложение - Политическая экономия - Региональная экономика - Страхование - Таможенное дело - Теория статистики - Финансы, денежное обращение,кредит - Экономика предприятия - Экономика труда - Экономическая история - Экономическая теория -

- Бизнес, предпринимательство - Военное дело - Гуманитарные науки - Исторические науки - Маркетинг, реклама и торговля - Медицина - Менеджмент - Политология - Психологические дисциплины - Социология - Экологические дисциплины - Экономические науки - Юридические науки -